如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。除大龙船外，其他船列队布阵，争标竞渡，作为娱乐。清代则在圆明园的福海举行竞渡，乾隆、嘉庆帝等均往观看。如湖北秭...

这项发明，比欧洲早2000年以上。书中对石灰岩溶蚀地貌的观察和记述，早于欧洲约两个世纪。

歌词的句式与段落《段落结构》歌词的创作

歌词的句式与段落《句式结构》歌词的创作

安远楼小集，侑觞歌板之姬黄其姓者，乞词于龙洲道人，为赋此《唐多令》。同柳阜之、刘去非、石民瞻、周嘉仲、陈孟参、孟容。时八月五日也。芦叶满汀洲，寒沙带浅流。二十年重过南楼。柳下系船犹未稳，能几日，又中秋。黄鹤断矶头，故人今在否？旧江山浑是新愁。欲买桂...[诗词]

刘弇词作鉴赏这首词是作者京任职期间为感爱妾之逝而作，为悼亡词。全词以感情为纽带，把旧时与今时的情景绾合一起，对爱妾寄予了深挚的悼念。第三句蝉联首二句。以之形容爱妾死亡之后，魂魄飘荡，有如朝云暮雨，非常恰切。词笔至此，悼念爱妾的主题便趋于明朗...

其词自成一派，世称“屯田蹊径”、“柳氏家法”。其词对后世词家及金元戏曲、明清小说有重大影响。柳永词作鉴赏这首词，衍之为一百三十五字之长篇巨制，共三片。这是造成凄凉孤寂心境的根源。至此，主人公心中之情思，似乎已经吐尽。但事与愿违，初欢即又是永...

一追溯历史，云间词派出现的原因是多元的。他们与来访者之间的诗词唱和，无疑为云间词派的形成推波助澜。其中“花影”，显然与张先的“云破月来花弄影”有关。并直接对陈子龙等一批后起的俊秀产生巨大影响，对于云间词派的出现，有着直接的启导作用。四以地域...

文龙调壮族小调的—种。流行于广西东兰等县。原系专唱叙事长歌《史龙与肖妮》的歌曲，曲调质朴哀婉，悲切动人。基本结构为五字四乐句。依字行腔，反复吟唱。音域—般不超出八度。本世纪三、四十年代，人民怀念韦拔群，用此调填词编唱了《想起韦拔哥》，与《文龙与肖妮...

③以冯煦之见，词心应本于才，却又高于才。我国古代以心为五脏之首，为人体器官之主宰。而以“词心”论秦观，亦不妨以“生之本、神之变”相求，即淮海词的生命之本、神理之变，体现为特有的“词心”。冯煦认为，有此词心，秦观词高于苏轼、柳永。视吾...

  端午节是中国的传统节日之一，端午节不仅有赛龙舟，而且有特有的美食，那就是粽子。  端午节，为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、龙舟节、浴兰节等。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙$#...

在北宋初年的词坛上，晏殊、晏几道父子和欧阳修是并称的三位作者。宛敏灏君在《二晏及其词》一书中对大晏的一些词作甚至讥之为“富贵得意之余”的“无病呻吟”。此一类型之诗人，自以晏殊为代表。而第一点该提出来说明的，则是大晏《珠玉词》中所表现的一种情中有思的...

宋祁词作鉴赏此为闺情词。“翠鬟”，是妇女发式的美称。“芳心”，指妇女美好的心灵。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。作者宋祁因词中“红杏枝头春意闹”一句而名扬词坛，被世人称作红杏尚书。柳展宫眉，翠拂行人首。醉醺醺、尚寻芳酒。宋祁词作鉴赏此词...

陈词裕（？～？），监生。清道光十八年（1838），呼应淡水同知娄云之倡议，捐款立义渡碑。又曾捐款建新竹义冢。[人物]

春日上芳洲，经春兰杜幽。此时寻橘岸，昨日在城楼。鹭立青枫杪，沙沈白浪头。渔家好生计，檐底系扁舟。[诗词]