斗牛场面十分惨烈，动人心魄，观众少则数百，多则数万。斗牛，在黔东南苗侗民族中已有上千年历史。规模和影响大的是，在凯里（鸭塘镇镰刀湾和南花村）、雷山（西江千户苗寨）、台江（县城和施洞镇）、剑河等县市举行的苗族斗牛和黎平、从江、榕江等地举行的侗族斗牛。凯里国际芦笙节、黎平中国...[百科]

著有《天文七政论》、《中侯》等书，共百万余言，世称“郑学”，为汉代经学的集大成者。唐贞观年间，列郑玄于二十二“先师”之列，配享孔庙。宋代时被追封为高密伯。后人建有郑公祠以纪念。概述内图片来源：[百科]

《三国志》虽记载了二人同为东吴重臣，但并未直接提出“二张”的说法，甚至二人也并未同传，张昭位列吴书七之首，张纮位列吴书八之首。“江东二张”的说法更多的是出自《三国演义》。

商代、周代诸侯国之一，范围在今山西大同与河北蔚县一代。汤封同姓，代子立国。春秋时代末期，公元前475年赵襄子使人请代王。使厨人操铜枓以食代王及从者，行斟，阴令宰人各以枓击杀代王及从官，遂兴兵平代地，代郡始。

以往各朝，每逢国家大事，皇帝必召宰相等重臣坐在一起，共同商议。议毕，皇帝赐茶，臣子方可退下。唐及五代时期，仍沿此制。赵匡胤建立宋朝后，仍留用范质、王薄等后周重臣。他们奏请改变旧制，不再由君臣坐在一起共同商讨，代之以奏札。宰相有事，可奏呈皇帝，皇帝批阅后，再给宰相下...

同氏族的人须互相帮助，当受到外族人伤害时，必须复仇，未复仇前，蓬头垢面赤足，禁食肉类，直到斩杀仇人，才能恢复常态。汉藏兼收的佛教艺术对中国传统文化影响深远的佛教，同样对西夏文化起了重要影响。佛教在各地有不同的宗派和特色，广受各地影响的西夏佛教，因而也呈现了...

因惧怕北魏逼侵，赫连定驱使俘获的西秦民众十余万人，准备渡过黄河袭击沮渠蒙逊，夺取北凉土地。吐谷浑王慕溃派慕利延、拾虔率三万骑兵半途埋伏，等到夏兵渡至河中时，突然发兵袭击，大败夏军，生擒夏王赫连定，并将其押送北魏，大夏灭亡。

两军对阵，噶尔丹将一万头骆驼缚住脚，驼背上叠加箱垛，盖着湿毡，环列如栅，称为驼城，以此抵御清军进攻。噶尔丹使出缓兵之计，派人至清营求和。这一年的三月，噶尔丹病死，余部投降。喀尔喀蒙古三部的几十万人马又重回到他们的漠北故乡，中国北部和西北部这才恢复了安宁。

彭城一战，刘邦遭到了自起兵以来的最大的惨败，楚军依靠项羽坚毅果敢的指挥，在半日之内以3万之师击溃汉军56万之众，歼灭刘邦主力，使刘邦陷入“发关中老弱未傅悉诣荥阳”的危机局面，创造了古代战争中速决战的典范，是中国历史上以少胜多的著名战例。

割据并不等同于分裂，正如集权并不等同于统一，我们可以说先秦时期的夏商与西周的是统一的王朝虽然这三个王朝都不是集权社会，同理，我们也可以说北宋初年虽然有吴越王国的割据，但却并没有分裂。因为，凡属割据政权，其宿命就是重新融入原有或者新生中央政权的有效管辖之下。...

如节日有节日的风俗、全国各地有不同的地域风俗，我国有56个民族风俗习惯也各不相同。[百科]

河北梆子在其兴盛期，还曾传入中国东北三省、江淮地区以及俄罗斯和蒙古人民共和国境内。2006年5月20日，河北梆子经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。[百科]

汉高祖刘邦时，燕王卢绾背叛汉朝，前往匈奴亡命，卫满亦一同前往，并带同千余名党徒进入朝鲜半岛。之后，卫满召集战国时齐国和燕国亡命者成军，推翻了古朝鲜的俊王(一说哀王)，并取得古朝鲜的首都王险城。卫满即位，史称卫满朝鲜。

因时代、文化与地域的不同，有其他异名同义的名称，如禁卫军、亲卫军、近卫军、御林军等不同称呼。在封建时代式微后，这些名称往往成为军事荣誉称号，授予建立特殊功绩的部队。进入现代，除某些君主立宪国家仍保有正统禁军外，其他非名义上由君王统治的国家如民主国家、社会主...

但这与武侠小说中的门派概念是极为不同的，这些门派的弟子甚至可以完全不存在师徒性质的人身关系，他们各行其道、各自为政，甚至素未谋面，但是由于对共同盗墓“理念”的认可，他们就被化为同一门派。所以各盗墓门派中的“弟子”对门派本身并无人身依附关系，他们是自由的不受...