他善于迎合太子的心理，很快便得到朱祁镇的欢心。朱祁镇即位后不久，升任他为司礼监太监。

南天竺高僧菩提达摩相传为刹帝利种，曾从西天禅宗二十七祖般若多罗受心法，自称二十八祖。后得弟子慧可，传与心法及袈裟，作偈称：“吾本来兹土，传法救迷情。一华开五叶，结果自然成。”预言所创“禅宗”将来必定大盛。后世尊为东土祥宗始祖。禅宗衣钵相传，至六祖慧能，将儒家思想部...

曹髦因司马昭权势日重，危及帝位，终于不胜其忿，声称司马昭代魏之心，路人皆知，决心要亲自出讨。王经等人谏阻，曹髦不听，率殿中卫士僮仆鼓噪而出，王沈等人急走奔告司马昭，司马昭派中护军贾充领兵在南阙下迎击，骑都尉成倅之弟、太子舍人成济挺戈直刺曹髦，曹髦死难，年仅20岁。后...

黄豆豆毕业于北京舞蹈学院，现任上海歌舞团艺术总监、国家一级演员、中宣部“四个一批”人才、文化部优秀专家（享受国务院政府特殊津贴）、中国舞蹈家协会副主席、全国青联委员、中国演出行业协会演员委员会副主任，中国舞蹈家协会理事、上海市人大代表、上海市舞蹈家协会副主席、上海市艺联副会长、上...[百科]

政治上，反对王安石新政，在学术上，程颢提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。宋神宗元丰八年（1085年），宋哲宗...[百科]

铜鼓是秋收起义前委所在地和指挥中心。革命战争年代，铜鼓有2.8万多人为革命英勇牺牲，其中在册烈士1.8万多人，占江西省在册烈士的7%。铜鼓是客家之乡，全县人口的70%为客家人，是赣西北客家人聚居中心。铜鼓客家文化源远流长，民风民俗别具一格。[百科]

元嘉三大家的诗作，注重描绘山川景物、讲究词藻的华丽和对仗的工整，意境深远，朗朗上口，在当时被争相阅读。尤其是谢灵运的山水诗，自成一派，开创了山水诗的先河。

反清复明是明朝政权被李自成颠覆，清朝继而灭亡李自成，确立政权以后，中国境内一系列反抗清朝满族统治而要求恢复明朝汉族政权的运动。其中有在台湾的延平王和清初李氏朝鲜王国的“反清复明”行动，还有三藩之乱时吴三桂打出的反清复明旗号。“反清复明”这一口号，几乎贯穿整个清王朝统治时期...

但由于农民阶级自身的局限性以及没有付诸实施的客观环境和条件，对太平天国革命的发展未产生显著作用。

蜀汉三老将指的是蜀汉时期刘备麾下的三位年纪老迈的将军，以赤胆忠心，英勇威风著，分别是黄忠、严颜与廖化。黄忠本为刘表部下中郎将，后归刘备，并助刘备攻益州刘璋；严颜初为刘璋部下，担任巴郡太守；廖化，初为前将军关羽主簿，关羽战败后，曾诈降东吴，后诈死，带着母亲回到蜀汉。

独孤求败逝去后为杨过所得，并由独孤求败的「朋友」神雕引导，之后在神雕的指导下，也根据独孤求败的独门秘籍及练功方法，练成了一身天下无敌的剑法及内功心法。

唐玄宗时，翰林学士成为皇帝心腹，常常能升为宰相。北宋翰林学士承唐制，仍掌制诰。此后地位渐低，然相沿至明清，拜相者一般皆为翰林学士之职。清以翰林掌院学士为翰林院长官，无单称翰林学士官。

为了试探王兰英是否真心等待，张廷秀巧扮成乞丐，在王府的后花园与王兰英相认的故事。通过对话，反映出封建社会有钱能使鬼推磨，穷人受迫难打官司。本剧通过张廷秀和王兰英的唱词，追溯张廷秀进京赶考前与王兰英的爱情故事，情节浪漫生动，令人感叹。[百科]

但由于轻敌等原因，周昭王在战争中溺死，周国核心武力“六师”也全军覆没。战后，继位的周穆王吸取教训，将国防的重心转向南方。

桓温在世时，就有当皇帝的野心，只是由于王、谢等士族的阻挠，才未能如愿。桓玄也早就萌生了篡位的野心。在设计除掉司马道子父子之后，他认为篡权的障碍已经扫除，便在元兴二年（403年）2月受封为大将军，9月又自称相国、封楚王、加九锡、领十郡。12月，桓玄逼晋安帝司马德宗退位，废安...