常香玉，唱腔字正腔圆，运气酣畅，韵味淳厚，格调新颖，以声绘情、以情带声；表演刚健清新、细腻大方，内涵深邃、性格鲜明。在表达人物内在的思想感情上，细致入微，一人一貌，栩栩如生。代表作有《花木兰》、《拷红》、《断桥》、《大祭桩》、《人欢马叫》、《红灯记》等...[百科]

分为花鼓子，多在新人嫁娶、祝寿时表达祝福，营造当时的喜庆氛围。丧鼓子，多在丧白喜事时奏唱，以述说逝者生前故事，表达悲伤之情，营造当时的悲伤氛围。[百科]

为了巩固自己的政权，李雄废除了晋法，颁布新法，与民约法七章，减轻赋税徭役。陈敏采纳顾荣的建议，任用江东豪杰名士。陆抗去世时，陆机14时，即与其弟兄分领父兵，为牙门将。陆机是西晋太康、元康间最著声誉的文学家，故后人称之为“太康之英”。

唐朝是中国古代美术发展的一个新的高峰期，美术的兴盛和统治者的重视和好尚密切相关。唐太宗利用美术表彰功勋，要求美术具有“成教化，助人伦”的社会功能，人物画因此得到迅速发展，成就斐然。人物化题材内容广泛，涉及政治事件、贵胄仕女、鞍马人物、田园风物。人物形象摆脱程式化、概念化的...

垂拱元年，武后重新设立昆陵都护府。

宋时的风俗，把一种别名“化生”的小娃娃造型的“磨喝乐”视为吉祥之物，每逢七夕，把它送给新婚之家，以作生子之瑞。

刘大夏实地勘察，提出先治上游，分别开新河浚旧河，将水导入黄河故道及淮河。弘治八年在黄河沿岸筑堤160多里，黄河全部入海，溃决之患长时间内未再发生。

流行于新疆维吾尔自治区。相传创制于十四世纪。毛拉·艾斯木吐拉穆吉孜《乐师史》中记载，热瓦普起源于南疆喀什。民间流传的喀什热瓦普，全长130厘米。[百科]

《新唐书·宦官传下·田令孜》：“帝冲騃，喜鬭鹅走马，数幸六王宅、兴庆池与诸王鬭鹅，一鹅至五十万钱。”明沈德符《野获编·技艺·斗物》：“至若鬭鹅，则见晋桓灵宝传及唐僖宗好鬭鹅，一鹅至直钱五十万。”[百科]

流行于新疆维吾尔自治区阿瓦提、巴楚、麦盖提和莎车等地。琴身用桑木、杏木或核桃木制作，，是“哈密木卡姆”的主要伴奏乐器之一。[百科]

流行于新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县。历史较悠久，形体较大。传统的巴朗孜库木，由琴箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组合而成，琴身用一整块杏木制成，全长92厘米。[百科]

流行于新疆维吾尔自治区各地，尤以南疆和田、麦盖提、莎车，东疆鄯善、吐鲁番等地最为盛行。[百科]

流行于新疆维吾尔自治区天山南北。[百科]

在艺术上，吴道子富有创新精神，他用状如兰叶或莼菜条的笔法表现衣褶，圆转而有飘举之势，被称为“吴带当风”。吴道子被历代画家奉为不可超越的高峰，尊为“百代画圣”，在中国绘画史上地位无人可企及。白居易任杭州刺史时，更进一步修治，使之名扬中外，盛誉经久不衰。

王希孟及二赵画青绿山水北宋末徽宗时，画色艳丽的青山绿水重新出现，且在画院中占有一席之地。王希孟画史无载，据说他原是国子监画学中的生徒，后进入宫中文书库，是宋徽宗时宫廷画家。赵氏兄弟的传世作品不多，《江山秋色图》传为赵伯驹所作。