据记载，他曾上谶记曰“十八子主神器”。事实上，自东汉末年以来，长期流传着所谓“李氏当王”的谶语，历代农民起义常利用这一谶语号召民众，到明朝时期，则正式出现了“十八子之谶”，宋献策只不过是将这一谶语附会到李自成身上。出于职业习惯，宋献策对刘伯温轶事一定会很感兴趣，恐...

莫高窟北朝壁画全面真实地记录了佛教传入中国以及与中国传统文化融合的历史过程。

全书共记载河流550多条，湖泊130多个。李吉甫在书中对节度使控制的府州，都标明该地归某某节度使管辖和该书度使管辖的范围，以便引起人们的注意，达到削弱藩镇势力，维护全国统一的目的。韩愈不仅在散文方面卓有成就，在诗坛上也独树一帜。韩愈诗歌在表现手法上最突出的特点，便是“以文为诗”...

尤其机械，有详细记述，经包括立轴式风车、糖车、牛转绳轮汲卤等。具有极高的科学价值。

朱熹用这些米设了社仓，登记民众户口，散给粮食作为赈济，人民因而得以度过灾荒。知府王淮颁令，将粮食一概留在乡里，仅将户口上报官府，从此以后每年敛散，这就是社仓法的开始。他认为国家设立学校的最终目的在于造就贤才，改善吏冶。朱熹的一些著述，也成为封建学校的法定教科书，对封建社会...

据殷墟出土的甲骨卜辞记载，妇好曾多次主持各种类型和名目的祭祀活动，利用神权为商王朝统治服务。武丁对她十分宠爱，授予她独立的封邑，并经常向鬼神祈祷她健康长寿。武丁十分痛心，把她葬在今河南安阳小屯村西北约100米处。

秦王子婴白马拉的无装饰的车子，颈上系着绳子，捧着皇帝的印玺标记，下车立于路旁，向刘邦军投降。刘邦军诸将中有人提议杀秦王。本想在秦宫中住宿，樊哙、张良等人提醒刘邦不要这样做。于是刘邦封存秦宫府的财物，把军队撤出咸阳城，回军霸上，并召集附近县城的父老及知名人士开会。

另外《四分律开宗记》也是他所著。

显示双足的耍弄、平衡、表演、承重技能。表演者仰卧在小台上，双足向上，将各种轻重器皿家具置于脚上，靠脚的推动使其旋转、腾翻、改变角度，及至作出各种细致的难度很大的动作，表演种种技巧花样。除蹬物之外，还可以蹬人，或让人在所蹬的物件上作表演。蹬弄纸伞、毯子、扇子、鼓、桶...[百科]

双手各持两片天然石头(现在已大部分改为钢或铝片制作)。随着手指的弯直和手腕的抖动，发出清脆响亮的声音。双手碰击石面而舞的民间舞蹈，人们称为“击石舞”，又叫“塔什”舞。击石舞产生并流传于南疆阿克苏、喀什、莎车、和阗一带，是男性舞蹈。击石多是起打击乐伴奏的作用，随着音乐...[百科]

西晋末年的《庄子注》中第一次精炼提出这种思想的“双遣”、“三翻”的典型表述，从而形成以“双遣”、“三翻”为特征的重玄理论，后为佛学理论所吸收，同时也为道教义理所摄取。[百科]

因流传地区的不同，在民间又有碰钟、双星、撞铃、双磬、声声、水水等名称，陕西则称甩子，也有简称为铃的。流行于全国各地。历史悠久，南北朝时(386年—589年)已在我国流传。在敦煌千佛洞的北魏(386年—556年)壁画中绘有击星俑，在北魏云岗石窟和司马金龙墓门石雕中也有演奏碰铃的伎乐...[百科]

选手一对一进行比赛，双方均穿剑道服，戴护具，持竹剑，按规则相互击打有效部位，由裁判计点数判胜负。亦可举行团体比赛，由选手数相等的团体双方分别一对一决出胜负后计算总分。“剑道”一词的文献来源是《吴越春秋》。两汉时期，中日即有兵器及冶炼铸造技术的交流往来。同时中...[百科]

姚慕双、周柏春、王辉荃创作于1980年。故事说一老知识分子之女爱上一曾犯偷窃罪坐过牢却有悔改表现的男青年,父竭力反对,提出面试此失足青年。独脚戏现代曲目上海。姚慕双、周柏春、王辉荃创作于1980年。故事说一老知识分子之女爱上一曾犯偷窃罪坐过牢却有悔改表现的男青年,父竭力反对,...[百科]

在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。[百科]