”木叶“是中国古典诗歌中常见的意象，最早出现在屈原《九歌》中”袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下“。”木叶“中”木"就是树的意思，木叶即为树叶，在古典诗歌中特指落叶。有暗示意义，可让人联想到秋天的落叶，给人以落寞之感，营造凄清的艺术格调。[百科]

《资治通鉴》记载：“自是上每视事，则后垂帘于后，政无大小，皆与闻之。天下大权，悉归中宫，黜陟杀生，决于其口，天子拱手而已，中外谓之二圣。”

幞头之制出于北齐，隋唐之初逐步定型。

中国历史上的武举制度创始于唐代。武举的兴盛是明清两代，特别是在清代。明朝武举创制甚早，但制度一直没有确定下来。

可见唐朝统治者对拜火教颇为重视。可见祆教教士在唐廷受到很高的礼遇。经常与太宗从容谈论古事，并提出多种建议，对太宗很有帮助。魏徵极力劝谏，太宗从之，并以此事告知长孙皇后，皇后赞同太宗采纳魏徵的意见。长孙皇后忙问太宗何故，太宗告知皇后，魏徵在进行上公然强谏令其受辱。太...

在唐军的急攻下，王世充飞书窦建德求援，窦建德领兵增援，李世民一举消灭窦军，俘窦建德本人，并随后围困洛阳，王世充被迫于武德四年五月率残部投降。至此，王世充、窦建德两军被李世民击溃、消灭。窦建德被俘解至唐都长安被斩于市。王世充则因降唐，并有李世民不斩前言，而被...

在云南各族人民中很久以来一直流传着这样一个故事：唐朝时，下关属于南诏地方政权管辖，称为龙尾关。他决心消灭大蟒，为民除害。他穿上铁衣铠甲，手执双刀去迎战大蟒。因此，这个塔起名为蛇骨塔。

禅让：统治者把首领之位让给别人。尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。唐尧传位给虞舜，同时传了允执厥中四个字；虞舜传位给大禹，同时传了尧舜十六字心传（简称中华心法），成为五千年治国的国家哲学...

唐初沿北周及隋朝旧制，重要地区置总管统兵，旋改称都督，惟朔方仍称总管，边州别置经略使，有屯田州置营田使。唐代开始设立的地方军政长官。因受职之时，朝廷赐以旌节，节是当时一种全权印信，受有此全权印信者，便可全权调度，故称节度使。

（孟浩然）我国从古至今的许多诗人墨客，对重阳节都有所吟咏。不过，不同的人却抒发着不同的感情。在艰苦的革命战争年代，毛主席在重阳节，慷慨激昂，纵情高歌：“人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。”充分表达了无产阶级革命家的伟大胸襟与战斗豪情。而我们的诗圣...[百科]

崇圣寺千寻塔约建于唐开成元年，位于今云南大理西北苍山之麓，洱海之滨。在第一层高大的塔身以上，有密檐16层，这在中国古塔中极为罕见，塔高69.13米。整个塔的轮廓呈现出优美的弧形，堪称佳作。塔身内为空筒式，置有似“井”字形交叉的木骨架，可以攀登至塔顶。千寻塔之西有两座小塔南北相对，...

不痴不聋不作家翁唐代宗敬重郭子仪，又礼相待，常称其为大臣而不呼其名。升平公主大怒，将此事告诉了代宗。郭子仪听说此后，囚禁了郭暖，然后入宫请罪。

玄奘玄奘，唐代高僧，佛教学者，旅行家、翻译家。

唐垂拱三年，孙过庭撰成《书谱》。孙过庭，字虔礼，陈留人。陈子昂所作墓志铭谓其才华并茂，胸有大志，但其生平不甚得志。孙过庭工楷、行、草3种字体，尤以草书见长。《书谱》是一部书、文并茂的书法理论著作。其墨迹可为孙过庭书法之代表作。《书谱序》又名《运笔论》，从宋人题鉴可知，它只是...

壮剧又叫“壮戏”，旧时壮族自称“布托”，意即“土著者”、“本地人”，把壮戏称为“昌托”即“土戏”，以别于汉族剧种。壮剧是在壮族民间文学、歌舞和说唱技艺的基础上发展而成的，因方言、音乐唱腔、表演风格和流行地区不同而分为广西壮剧（北路壮剧、南路壮剧、壮诗剧）、云南壮剧...[百科]