随着立春的到来，人们明显地感觉到白天渐长，太阳也暖和多了，气温、日照、降水也趋于上升和增多。人们按旧历习俗开始“迎春”，我国的台湾还将立春这一天定为“农民节”，这是冬三月农闲的最后一天休息。农谚说得好：“立春雨水到，早起晚睡觉”，农事活动由此开始。这时人们也走出门户踏青寻...[百科]

汉代以后，上巳节虽然仍有祛邪求育的活动，但增添了贵族炫报财富和游春娱乐的内容。魏晋以后，上巳节改为三月三日，娱乐活动成为节日的主要内容，如踏青、游春、划龙舟、打秋千等，斋戒沐浴、除灾祛邪已退居其次，求育仪式近乎消失。唐朝把上巳节规定为全年三大节日之一，十分盛行。宋代上巳节...[百科]

琴的面板有音孔，有的干脆在面板上留些空隙作音孔；一根音柱两根弦，音柱由板面直插入共鸣箱内；古瓢琴的弦用牛皮丝做成，弓丝用棕丝做成，为了增加摩擦力故在旁边加一些松油，古老古色古香，又因为谐苗音，所以叫古瓢。“给哈舞”是苗族同胞们一种古老的渔猎生活真实遗留下来的舞蹈形式，有古...[百科]

到了本世纪五十年代，流行于乐东、昌江、东方一带的西路口箫，多为六节六孔，全长约22厘米，上端管上开有隙口，插入麦秆或树叶为簧；流行于通什、保亭一带的东路口箫，七节七孔，最上孔作为装饰。将上端留节竹管削簿并刻一长方形簧片，簧舌朝下。现在流行的民间口箫，多为七节六孔，簧片也改竹...[百科]

田连元，1941年12月16日出生于长春市，评书表演艺术家。他出身曲艺世家，九岁拜王起胜为师，学唱西河大鼓兼练三弦。1959年末入本溪市曲艺团，1963年3月任本溪市曲艺团副团长。1966年3月在辽宁人民广播电台录制了他的第一部长书《欧阳海之歌》。1982年《杨家将》在电台广播，并向台湾播出，荣获...[百科]

偶然能见到几片树叶发黄，也到了“过了寒露，秋粮入库”的时候了。在黄河中下游地区，秋收已近尾声，民一般是在场院上脱粒、庄稼已收割，农翻晒，准备收藏入库了。“寒露种小麦，种一碗，收一斗”，这时候正是播种冬小麦的最后一段时间，抢种小麦不能歇，“晚种一天，少收一石”，这时节大田作...[百科]

谷雨后的气温迅速回升，从这一天起，雨量开始增多，充沛的雨水适合农作物的生长。谷雨时节和前面的雨水节不同。雨水是寒冷的冬天转暖后的初春雨，气温低，水雾细绵绵，随春风飘落，有时落地后过夜即冻成冰。[百科]

女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。后人以两位英灵人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由，衔接女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。上古神话所记录的是华夏民族早期先民的唯心世界观，以纪念族群中做过特别重大贡献的聚落群...

乾隆帝派两广总督福康安、海兰察等领兵入藏增援。乾隆五十七年（１７９２年）五月，清军收复济咙，随后攻入廓尔喀境内。六七月间，廓尔喀遣使求和，许诺永不侵犯藏境。八月，福康安准许廓尔喀归降，启程返回西藏。平定廓尔喀是乾隆皇帝“十全武功”中的最后一役。此战之后，廓尔喀遣使赴北京朝...

他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。[百科]

女多衣荷叶半臂，手持荷叶，效颦摩喉罗，大抵皆中原旧俗也。”苏州传统泥偶中的“巧儿”就是取这一形象。天津杨柳青年画中持荷童子的形象也与摩喉罗关系密切。实际上，“摩喉罗”的出现是唐代化生习俗的变异。[百科]

二人转是在东北大秧歌的基础上，吸取了河北的莲花落，并增加了舞蹈、身段、走场等演变而成。二人转自草创至今，大约有近300年的历史，艺人师承关系可上溯到清朝嘉庆末年。二人转在历史曾形成东、西、南、北四个流派。清后期和民国初年出现“闯关东”大潮，大批山东、河北人进入东北，“秧歌打底...[百科]

全书共载民间故事寓言、神话传说等134则，是东晋人张湛所辑录增补的，题材广泛，有些颇富教育意义。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。是介于老子与庄子之间道家学派承前启...[百科]

滨州市吕艺镇被文化部评为“中国吕剧艺术之乡”。[百科]

从此朝鲜不再支持明朝，却派兵、运粮参加对明战争，因此清的军事实力大增。总之，皇太极通过“丙子之役”，既控制了朝鲜，又削弱了明朝。