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明朝·古代四大才子

明朝·古代四大才子

一般来说,所谓的“古代四大才子”是指明代的唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿四人。因他们在诗词、绘画、书法上各有千秋,且四人均生活在苏州地区,因而被后人合称为“四大才子”。唐伯虎在诗词、绘画上多有成就,擅山水、人物、花鸟画,诗歌则以纪游、题画、感怀之作,以表达狂放和孤...

南北朝·邙山之战

南北朝·邙山之战

邙山之战是南北朝时期西魏柱国大将军宇文泰对东魏发动的战役。543年二月,东魏的北豫州刺史高仲密据虎牢叛变,宇文泰率军接应。543年三月,两军在邙山决战,西魏军大败。宇文泰在退兵之後,上表自贬,但魏帝元宝炬没有接受。此战之后,东魏乘胜追击,收复虎牢,平定了北豫州和洛州。

明朝·庚戌之变

由于这一年是庚戌年,史称“庚戌之变”,充分暴露了严嵩当权误国和明政府的腐败无能。昆山腔的发展昆山腔为戏曲声腔、剧种,简称昆腔、昆曲或昆剧。明世宗还称之为师。陶仲文请在乡县建立雷坛以祝圣寿,受到一些御史、郎中、给事中的反对,但他们都被明世宗逮捕入狱。

清朝·明史案

下车伊始,就逮捕庄允城、朱佑明,追查书板。其余十四人加上庄允城、朱佑明均遭凌迟。上任才三个月的湖州知府谭希闵、推官李焕宁、库吏周国泰等以隐匿罪处以绞刑。归安训导王兆桢到任不及半月,以放纵看守罪被绞死。赵君宋不仅未因献书立功,反而被判私藏逆书之罪,砍了脑袋。

南北朝·葛荣起义

南北朝·葛荣起义

葛荣初为怀朔镇(今内蒙古固阳西南)镇将,后投靠鲜于修礼在定州左人城(今河北唐县西北)的起义军。孝昌二年(526年)杀叛将元洪业,接着领导起义部众,自称天子,国号齐,年号广安。后乘胜进军,占据河北数个州县,拥兵数十万。528年,相州(今河北磁县)一战中,被尔朱荣俘获杀害。

南北朝·鲜于修礼起义

南北朝·鲜于修礼起义

明帝孝昌二年(526年),杜洛周起义,鲜于修礼率降户反于定州左人城(今河北唐县西北)起义,建元鲁兴。六镇兵民响应。六镇之叛失败后,余众被置于冀、定、瀛三州就食,称降户。

明朝·卫所制建立

明洪武元年正月,明太祖采纳刘基“立军卫法”的建议,正式创立卫所制。一般来说,系一郡的设所,连郡的设卫。洪武七年重定兵卫之政时,以5600人为一卫,下分前、后、左、右、中5个千户所,每个千户所又由10个百户所组成。百户所是明朝军队的基层编制,共112人,设2个总旗,10个...

明朝·《永乐大典》修成

永乐五年十一月,《永乐大典》修成,明成祖朱棣亲自为此书写序。解缙等奉命而行,于次年十一月编成进呈,朱棣赐名《文献大成》。历时五年修成,改名《永乐大典》,全书共22937卷,装订11095册。《永乐大典》正本到明末就下落不明,副本于康熙年间被发现,但已残缺。此后日益缺...

明朝·六科给事中

明朝·六科给事中

明代给事中不再隶属于其他单位,而成为一个独立的机构,由于给事中分掌六部,故称六科给事中。六科的掌印长官都给事中不过是正七品,下有左右给事中为从七品,另还有给事中(从七品)若干,各科人数不同,但六科的权力确实非常大。

明朝·朝贡制度

明朝·朝贡制度

明朝朝贡制度以经济手段作为对西藏施政的政策由“分封”、“朝贡”和“优予贡利”三个相互衔接的环节所组成。在这三个环节中,分封作为体现政治隶属关系的最高形式,是以朝贡为基础,并通过朝贡来得到具体实现。而朝贡作为维系分封和体现政治隶属关系的重要途径,又是以优予贡利为基础而获得保...

南北朝·西秦灭亡

永弘四年一月,吐谷浑攻下南安,乞伏暮末舆梓出降,六月,夏赫连定将暮末及其宗族500余人全部杀死,至此,西秦国亡。此外佛事活动与节日给中国人的社会生活带来影响,自此佛教成为中国文化重要组成部分,影响了中国社会的方方面面。“西凉乐”起自前秦之末的凉州,当时称为“秦汉伎”。

南北朝·孝武西迁

南北朝·孝武西迁

534年与高欢决裂,高欢带兵从晋阳南下时,元修于七月廿八日率一部分兵众投奔宇文泰。闰十二月十五日,宇文泰以元修淫及从姊妹有伤风化为由,把元修都给杀死。北魏从此正式分裂成东西魏。

晋朝·秃发乌孤建南凉

至此,南凉政权逐渐形成。秃发乌孤改称武威王。八月,秃发乌孤酒后骑马,因马失前蹄受伤,不久去世。他感慨于国内律藏不全,立志赴印度求取。397年,南兖州刺史王恭在征得荆州刺史殷仲堪的支持下,以讨伐王国宝、王绪为名起兵。刘牢之原就忌恨王恭,遂在阵前反戈一击,王恭被俘,送入建...

南北朝·菩提达摩东来

梁普通元年,北魏正光元年,南天竺高僧菩提达摩泛海至广州。南天竺高僧菩提达摩相传为刹帝利种,曾从西天禅宗二十七祖般若多罗受心法,自称二十八祖。后得弟子慧可,传与心法及袈裟,作偈称:“吾本来兹土,传法救迷情。一华开五叶,结果自然成。”预言所创“禅宗”将来必定大盛。后世...

明朝·温补学派

明朝·温补学派

继河间(刘完素)、丹溪(朱丹溪)之学广为传播之后,明代时医用药每多偏执于苦寒,常损伤脾胃,克伐真阳,又形成了新的寒凉时弊。

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