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明朝·明宣宗作《纪农》

宣德五年三月十日,宣宗朱瞻基陪皇太后拜谒长陵四宫后,将途中所见,作《纪农》一篇以示群臣,勉励群臣要知世事之艰难、吏治之得失,体恤百姓之疾苦。在文中宣宗以与农夫对答的形式,写出了农民四季劳作的艰辛。冬天虽有农暇,但要应县衙的劳役,是少有休息时间的。据说宣宗听了这位农夫的话后,深受感...

明朝·改定科举名额

明仁宗时,朝廷决定重新规定取士名额,阁臣杨士奇奏请分南北取士。此规定尚未实行,仁宗即驾崩。宣宗登基后,诏颁天下,要求各省仍按此规定执行。任命刑部主事刘翀为翰林修撰,负责教习,选宫内年纪十岁上下的宦官就读其中,后来就读人数增至四五百人。于是,由翰林官四人教习已习以为常,并形...

明朝·武当金殿建成

因此,金殿不仅反映了当时社会宗教昌盛的一个侧面,而且在很多方面显示出明代科学技术已具有相当高的水准。金殿奇观屹立于天柱峰绝顶的武当金殿,不仅以其精妙壮观的建筑结构被誉为稀世国宝,更因其特有的奇异景观令世人叹为观止,为武当山这座道教名山平添了几分神奇与扑朔迷离的美丽。金殿奇...

阴阳

阴阳

阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述,是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力,是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。概括而言,按照易学思维理解,其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用,是伏羲易的...[百科]

三国·魏晋八君子

三国·魏晋八君子

魏晋八君子包括贾诩、贾逵、张既、程昱、顾雍、王浑、刘惔、庾翼,其中,贾诩善筹谋划策,贾逵为人忠诚勇武,张既其人政才卓越,程昱智勇兼备,顾雍缜密持重,王浑雅量风趣,刘惔善辨识人,庾翼志向高远。

明朝·辽东六堡建成

辽东镇是明政府为防御北方蒙古势力侵扰而建立的九边重镇之首,管辖今辽宁大部分地区,是京师的北部屏障。最能体现徐渭文学成就的当属他创作的杂剧《四声猿》。徐渭的《四声猿》对以往的杂剧有所突破。以往的杂剧均采用一本四折的形式,而《四声猿》所包含的四剧长短不一,从一折到五折都有。另...

明朝·皇太极征服朝鲜

皇太极征服朝鲜之后解除了他对明战争的后顾之忧。其书以米芾为宗,又自成一家。其画集诸家之长,行以已意,潇洒生动。崇祯九年,书画家董其昌去世,享年82岁。赠太子太傅,谥文敏。

沪剧

沪剧

1914年,本滩易名为申曲。1927年以后,申曲开始演出文明戏和时事剧。1941年上海沪剧社成立,申曲正式改称沪剧。沪剧是以表演现代生活为主的戏曲,其音乐委婉柔和,曲调优美动听,易于塑造现代的典型环境中的典型人物,具有浓郁时代气息和真情实感的艺术美。2006年,沪剧经中华...[百科]

商朝·神道设教

商朝·神道设教

神道设教就是以鬼神之道立教,语出《周易》彖传语俗谓巫卜之事为“神道”,与《周易》所说之本义有别。中国古代统治者对待宗教信仰的政策,借“天人合一”的神权来强化自己的统治,亦称神道设教。用祭祀、卜筮等鬼神迷信的宣传来愚弄人民,与《周易》之本义略有出入。但也有一...

明朝·清世祖福临即位

精明的多尔衮随机应变,提出动议,以拥立皇太极第九子福临为帝,由和硕郑亲王济尔哈朗和他共同辅政,结果获得通过。福临于八月二十六日登上盛京笃恭殿的鹿角宝座即帝位。

明朝·袁崇焕宁远大捷

1626年打退来犯的后金军,取得明金交战以来的第一个大胜仗,以功升任辽东巡抚,其后他积极调兵遣将,修缮城池,有力地遏止了后金的军锋。毛文龙到后,袁崇焕责问他违令数事,毛文龙抗辩,袁崇焕厉声叱之,并命除其冠带,历数他12大罪状,毛文龙丧胆,叩首乞免,袁崇焕遂取尚方剑将他斩于账前。...

元朝·金山之役

元朝·金山之役

明朝洪武20年,元朝太尉纳哈出,拥众金山(即勃勃图山,在今吉林双辽东北),屡攻辽东,朱元璋命冯胜为大将军,傅友德、蓝玉为左右副将军,率领20万军队北击。胜至通州,遣哨马出松亭关,探悉元兵多屯驻庆州,遂令蓝玉轻兵往袭。时适大雪,元兵未曾防备,不意明军突至,连逃走...

三打白骨精

三打白骨精

但唐僧却不辨人妖,反而责怪孙悟空恣意行凶,连伤母女两命,违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破。唐僧写下贬书,将孙悟空赶回了花果山[百科]

三国·论门阀士族对三国权力斗争的影响

三国·论门阀士族对三国权力斗争的影响

因为那时做官不容易。范文澜先生的《中国通史》说,在汉代,一个人要想通过正规途径做官,必须具备三个条件。第一,必须是士人;第二,必须通晓经学;第三,必须被举为孝廉。孝廉就是孝子廉士,这是德的要求。通晓经学也叫明经,这是才的要求。必须是士人,则是身份的要求。士在周代,...

商朝·青铜技术的勃兴和青铜文化的繁荣

商代中晚期,中国发明了铜、锡、铝三元合金;东周时期则产生了著名六齐合金规律。中国使用最早的青铜器铸造是石范铸造,大约出现在夏代。它使用次数较多,但不易加工,且不耐高温,故进入商代中期后,很快便被陶范所取代。因为这种文字多刻在青铜礼器中的钟和鼑上,因而又称钟鼑文。

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