这里的“国人”在此为西周、春秋时对居住于国都的人的通称。当时国人有参与议论国事的权利，甚至对国君废立、贵族争端仲裁等有相当权利，同时有服役和纳军赋的义务。

538年，佛教由百济传入日本，逐渐成为苏我氏、大伴氏等氏族崇拜的宗教。其外观无外廓，中心柱窟形，窟内而已，表现出全新的形式。场面宏伟，方向、服饰一致，而形成了强烈的整体感，同时，借助各种饰物，造成了全图的层次感，使其富有变化。

嘉定派以“朱氏三松”为代表。他们祖孙三人都是竹雕名家，又均为嘉定人，故被称为嘉定派。嘉定派的开创者是朱松麟。长卷小幅，各有异趣。自朱氏三松之后，嘉定学竹刻者愈来愈多，并以之为专业，肯颇具朱氏风格，说明他们深受三朱影响。

鹿笛，是鄂伦春、鄂温克、达斡尔等族唇振气鸣乐器。又称鹿哨。鄂伦春语称乌力安，又称呼鹿。流行于内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗、鄂温克族自治旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、布特哈旗和黑龙江省呼玛、逊克等地。[百科]

工部尚书品级在明代为正二品，清代为从一品，最著名的有清朝宰相陈宏谋等。

高欢就是这样以六镇降户为基础，并联络汉人大族，志兵攻打契胡尔朱氏的。尔朱荣与高欢决战于韩陵，尔朱氏大败。韩陵一战，尔朱氏元气大伤，高欢则为其霸业奠定了坚实的根基。

在祖国西南边陲的阿佤山区，几乎家家都有竹鼓，供儿童敲击娱乐。广泛流行于云南省沧源、耿马、西盟、孟连、澜沧、德宏等地。[百科]

狍哨，鄂伦春、鄂温克、达斡尔等族边棱气鸣乐器。因使用桦树皮制成，故又称桦皮哨。鄂伦春语称皮卡兰。流行于内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗、鄂温克族自治旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、布特哈旗和黑龙江省呼玛、逊克等地。[百科]

永乐二十年，兴和又被阿鲁台所攻陷，开平失去了后援。此次开平卫内迁，使龙冈、滦河天险尽失，北方边防因此也更加空虚。

史无前例的骆驼城阿尔尼见军情紧急，立即组织喀尔喀蒙古兵马抵抗。两军对阵，噶尔丹将一万头骆驼缚住脚，驼背上叠加箱垛，盖着湿毡，环列如栅，称为驼城，以此抵御清军进攻。噶尔丹使出缓兵之计，派人至清营求和。这一年的三月，噶尔丹病死，余部投降。喀尔喀蒙古三部的几十万人马又重回到他们...

鄫国灭後，太子巫逃至鲁，其後代为纪念故国以国名“鄫”为姓氏，後去邑旁(“阝”)为“曾”，成为“曾氏”的姓氏起源，后人尊曲烈世子巫为曾氏第一世祖。

西辽的建立者耶律大石是辽朝开国皇帝耶律阿保机的八世孙。耶律大石原本效力于天祚帝，在辽朝即将灭亡之际出奔。1124年，耶律大石称王，到达可敦城(今蒙古国布尔干省青托罗盖古回鹘城)建立根据地。1132年，耶律大石在叶密立城登基称帝，号"菊儿汗"，群臣又尊汉号为"天佑皇帝&quo...

韵板，傣、布朗、德昂、阿昌等族敲击体鸣乐器。傣语称敢、腊敢、姐借、抵递。当地汉族称韵板、云磬、云板、铜片钟等。流行于云南省西双版纳、德宏、临沧等地区。韵板属体鸣乐器中敲击体鸣乐器类。[百科]

公元228年春至公元263年，发生于三国时期曹魏与蜀汉的长期战争。

秦晋崤之战是春秋时期发生晋秦争霸战争中的一场决定性战役。