张载把“气”作为万物的本源，认为由于“气”的聚散和变化形成客观世界的各种物质现象，气聚拢时而为万物，气散开时就成为无形的“太虚”。在哲学领域内，二程把“理”作为自己学说的最高范畴，以此确立了理之一元论的本体论，构成了理学派。然而二程在对“理”的理解上，又有很大差异。

表演时采用桂柳方言，以小生、小旦、小丑（三小）等载歌载舞的表现形式为主，其中丑角和旦角的步法、转身、亮相、扇花、手花富有特色，其中尤以步法最为突出。2006年，彩调经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号是Ⅳ-76。[百科]

70高龄，54载帝业，汉武帝无愧于列祖列宗，无愧于中华民族。以表示承认自己的错误。子幼母壮，为了防止太子的年轻母亲钩弋夫人重演吕后称制的局面，汉武帝狠下心找借口处死了她。儒家学说成为中国封建统治正统思想，一直延续了两千多年，对后世中国政治、社会、文化产生了深远的影响。·后果汉...

文词之友指的是唐朝著名诗人包融与于休烈、贺朝、万齐融。包融擅诗，其子亦擅此雅道，父子三人齐名当时，与苏洵一家很是相像。于休烈擅文，著文集十卷行于世。贺朝亦为诗人，文词俊秀，名扬上京。万齐融诗文并重，人间往往传其文，可见其风采。

王希孟画史无载，据说他原是国子监画学中的生徒，后进入宫中文书库，是宋徽宗时宫廷画家。赵氏兄弟的传世作品不多，《江山秋色图》传为赵伯驹所作。

清朝初年，为了更好的控制中原地区，清军扶持了三藩军队，将他们作为攻打起义军和地方朝廷的前锋。可以说，三藩是清军入主中原的先遣军队。

唐朝官制为唐中央政府下主要分设中书、门下、尚书三省。中书省掌诏敕、政令之立案起草;门下负责审议中书之立案、草案，以决定实行与否;尚书省为行政官署，其下尚分置吏、户、礼、兵、刑、工六部，各置尚书(正三品)及侍郎(正四品上)，此为三省六部制。

元朝官制分为中央政权和地方政权，中央政权下设三公、中书省、六部、枢密院、御史台、大宗正府、宣政院、太禧宗禋院和储政院;地方政权下设行中书省(职同中央中书省)、宣慰使司(职同中央宣政院)、诸路万户府、诸路总管府、散府、诸州、诸县和诸军。

“扇子舞”是朝鲜族代表性的舞蹈，最早源于朝鲜族传统巫俗，后来发展成为表演性的一种舞蹈形式，已有三千多年的历史。如今，扇子舞已成为中老年喜闻乐见的锻炼方式。舞者双手持羽扇，身穿白衣，动作多摹仿白鹇飞翔姿态，优美、柔和，其内容与傣族之孔雀舞相似，系表现宁静、自由的农林...[百科]

槊出现于汉朝，在魏晋南北朝和隋唐时期发展为。主要种类有：马槊、步槊、杂槊。[百科]

亦有说黄龙旗的设计概念来自于清朝八旗中正黄旗的旗帜。事实上，清朝黄龙旗初为军旗。古代军队用的旗帜，又称旌旗。传说黄帝练兵摆阵法，设五旗五麾。《周礼》：“交龙为旗”。黄色、龙在中国文化中有特殊的含义，其含义不只在清朝。

永宣盛世指明朝前期的永乐盛世和仁宣之治，为中国历史五大盛世之一。明太祖朱元璋削平群雄，驱逐元朝残余势力出长城以北，一统天下。经永乐、洪熙、宣德三代，近半个世纪的励精图治，开创了三十三年(1403—1435年)的繁盛局面，明王朝的统治进入鼎盛时期。

但当中央王朝崩溃后，部分藩王的藩国(又称藩王国、列国)仍会存在(通常会不再承认藩属)。比如中国明朝时期的燕国，朝鲜国，缅甸国等。

《庄子·在宥篇》记载有"黄帝问道广成子"的事情，展现道家对道的认识及道家特殊的认知方式;展现了道家以治身为本、治国为末的思想;并将求道方法落实为具体的修炼之术。这些内容对道家向道教演变和道教修炼之术产生深远影响。[百科]

公元207年冬至208年春，当时驻军新野的刘备在徐庶建议下，三次到襄阳隆中拜访诸葛亮，但直到第三次方得见。诸葛亮为刘备分析了天下形势提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势继而图取中原的战略构想。诸葛亮在登上政治舞台之初，就以《隆中对》的方式为刘备描述出一个战略远景。这一千古名篇，...