古代汉族妇女的一种首饰,由两股簪子交叉组合成的一种首饰,形状为两条金属丝到最后绞成一股、在装饰物的结尾处必定有流苏吊坠来衬托;分类有:金钗、玉钗、宝钗、裙钗(旧指妇女,亦称“钗裙”)等等。和另一类两股簪子集合的首饰䈂子有所不同。[百科]
有暗示意义,可让人联想到秋天的落叶,给人以落寞之感,营造凄清的艺术格调。[百科]
赵晓波,女,二人转演员、黑龙江省文联理事,是中国非物质文化遗产东北二人转四大传承人之一,也是第一个走进中央电视台《曲苑杂坛》栏目的女二人转演员。[百科]
流行于西藏、四川、云南、青海、甘肃等省区。[百科]
公元105年,东汉蔡伦改进后,被认为是现代造纸术的鼻祖。(“莎草纸”并不是现今概念的“纸”,它是对纸莎草这种植物做一定处理而做成的书写介质,而中国所发明的造纸术,打破了植物纤维的原有排列,使之重新无规则交叉排列,这样制作出来的成品,才能叫做“纸”。)华夏殷商时期,发明了文字,开...[百科]
秦腔(QinqiangOpera),别称梆子腔,中国西北地区传统戏剧,国家级非物质文化遗产之一。古时陕西、甘肃一带属秦国,所以称之为“秦腔”。因为早期秦腔演出时,常用枣木梆子敲击伴奏,故又名“梆子腔”。秦腔成形后,流传全国各地,因其整套成熟、完整的表演体系,对各地的剧种...[百科]
公元645年玄奘归来一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部,并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子翻译出典75部(1335卷),译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷,记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川...[百科]
其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士,擅长道教音乐。华彦钧3岁时丧母,由同族婶母抚养。8岁随父在雷尊殿当小道士。开始在私塾读了3年书,后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。12岁已能演奏多种乐器,并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。18岁时被无锡道教音乐界誉为...[百科]
小闷笛,俗称皮哨子,是彝族双簧气鸣乐器。彝语称耶哈鲁或奔麦黑的里。彝语“奔麦黑”为虫壳,“的里”为笛,意即虫壳作簧哨的笛子。[百科]
管首正面挖削出一个长0.9厘米、宽0.7厘米的长方形缺口为吹口,也有开成半圆形吹口的,不开膜孔,在管身正面距吹口13厘米处以下,开有四个方形或圆形按音孔。此外,另有两孔、三孔和六孔的列都,但以四孔者最为常见。[百科]
(《醉蓬莱》)又说“……佳节若为酬,但把清尊断送秋。万事到头都是梦,休休,明日黄花蝶也愁。"(《南乡子·重九涵晖楼呈徐君猷》)。元人张可久在《折桂令·九日》中写道:“……人老去西风白发,蝶愁来明日黄花。回首天涯,一抹斜阳,数点寒鸦。”他们都借重阳抒发了自己重阳...[百科]
在当地对该乐器有不同的称谓,有称泥吹吹、吹吹子、泥箫、泥娃娃、啊欧子,泥牛埙和牛角箫。在固原地区有称谓“哇呜子”,这件乐器尤以在西海固一带最为盛行。泥哇呜由土制乐器演变而来,因吹出来的声音“呜呜哇哇”而得名。[百科]
凤阳花鼓戏源自于花鼓灯,起初是花鼓灯的后场小戏,在清代中期逐渐成熟为独立剧种。[百科]
音色清亮、柔和,有浓郁的高原风味。可以独奏、合奏或为歌舞伴奏,是深受塔吉克族人民喜爱的乐器之一。[百科]
清朝称之为“总稿机”。历史悠久,造型优美,装饰华丽,音色柔润。隋唐两代曾用于天竺乐和骠国乐中,民间较少流传使用。20世纪30年代以来,我国开始制作凤首箜篌,并将其用于民族乐队中。[百科]