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·原始社会

·原始社会

原始社会的社会组织经历了原始群和氏族公社两个发展阶段。氏族是原始社会的人们以血缘关系联结起来为特征的共同生产和生活的基本经济单位。氏族又经历了母系氏族和父系氏族两个阶段。前者表现为,妇女是氏族的主体,氏族成员的世系按母系计算,财产由母系血缘亲属继承;后者表现...

摆手舞

摆手舞

包括“赶猴子”、“拖野鸡尾巴”、“犀牛望月”、“磨鹰闪翅”、“跳蛤蟆”等十多个动作。列中国首批国家级非物质文化遗产名录。[百科]

南北朝·陈郡谢氏

南北朝·陈郡谢氏

南朝四大盛门"王谢袁萧"第二位,兴起于曹魏,衰落于南朝梁,至南朝陈亦有人出任高位,但影响力已经大不如前。在南朝末年,与很多士族一样走向没落,在南朝四大侨望之中没有能像兰陵萧氏那样繁盛到唐朝,相比整个魏晋南北朝的所有门阀士族,陈郡谢氏在文学艺术方面的贡献是最...

三国·东吴五君

三国·东吴五君

顾邵字孝则,丞相顾雍之子,三国时吴国官员。其人博览群书,受到远近的称赞。诸葛瑾,字子瑜。琅邪阳都(今山东沂南)人。三国时期吴国重臣,诸葛亮之兄,诸葛恪之父。经鲁肃推荐而为东吴效力,其人胸怀宽广,温厚诚信,得到孙权的深深信赖。诸葛瑾一直努力缓和刘备与孙权方面的关系。...

汉朝·萧归曹随

公元前193年夏,相国萧何病重,汉惠帝亲自来慰问,并请教萧何谁可做他的继承人,萧何向惠帝推荐了曹参,萧何死后,曹参被召往长安继萧何在中央任丞相。汉惠帝刘盈责怪曹参不治理政事,就让曹参的儿子、中大夫曹窟私下里把自己的责备之意去问一问曹参。曹窟以休息、沐浴为理由回家,劝谏曹...

越调

越调

南边越调以襄阳为中心向十堰等地扩散,与上路越调比较相似。2006年5月20日,越调经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,遗产编号是Ⅳ—27。[百科]

莆仙戏

莆仙戏

1952年经福建省文化局批准更名莆仙戏。它流行于莆田、仙游两县、惠安县北部及福建南部兴化话流行的地区。2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。[百科]

芒笛

芒笛

有时也男吹女唱,相和为乐。芒笛在岔芒人中世代相衍,流传不衰,许多幸福美满的姻缘就是通过芒笛缔结的。[百科]

南北朝·续凿敦煌石窟

北齐骠骑大将军唐邕发愿将佛经刻之于名山。北响堂山刻经洞开我国佛教史上镌刻石经之风气,而且刻经地点集中于邺都附近及鲁南兖州一带山区。

唐朝·密宗高僧不空圆寂

不空,天竺(今印度)人,是中国佛经四大译师之一兼密宗创始人。安史之乱期间,不空多次秘密派人向肃宗表示忠诚,后得到肃宗的厚待。代宗(李豫)即位后,不空献上自己翻译的《密严》、《仁王》二经,代宗亲自为之写序,厚加赏赐。771年,不空献上所译77部、120多卷密宗经典,...

春秋战国·赵国二庭柱

春秋战国·赵国二庭柱

赵国二庭柱指的是战国时期赵国的廉颇和蔺相如。两人成为刎颈之交。其中两人以完璧归赵、负荆请罪等事件流传千古。廉颇,战国末期赵国的名将,与白起、王翦、李牧并称“战国四大名将”。蔺相如是著名的政治家、外交家。两人一文一武。

黄鹤楼

黄鹤楼

《黄鹤楼》为中国传统相声作品,取材自同名京剧,也是传统相声腿子活作品。戏曲史料记载,豫西名家王二顺演出此剧亦颇具特色,但并未留下音像资料。当前豫东名家李国范、沙河名家刘法印等都留下了录音或录像,并创下了一些绝活,如椅子功、翎子功、咬牙功等等,成为他们的代表剧目,也...[百科]

跋陀罗

跋陀罗

所以大部分以跋陀罗为名的僧侣活跃时间都比较相近,尤其是两晋南北朝时期。由于这些僧人领域相近,活动时间接近,拆分词条易造成混淆。所以整理概述之。[百科]

双勒浪

双勒浪

形制结构形制与布依族单管勒浪相同,由长短、粗细、音高相同的两支勒浪并排绑扎而成。也有在两支并列的管身上口,插入一根弯曲的连接管,共用一个簧哨。[百科]

桃夭

桃夭

充满待嫁少女梦幻气息的汉唐古典舞《桃夭》,出自《诗经·周南·桃夭》,整个舞蹈洋溢着青春的气息,舞者妙曼的身姿为观众塑造了如同小桃树一般的少女形象。[百科]

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