明余继登《典故纪闻》卷十一：“正统时，司礼监火者贾麦儿以私事嘱吏部尚书郭璡、户部尚书刘中敷，皆从之。”《明史·太祖本纪二》：“闽粤豪家毋阉人子为火者，犯者抵罪。”[百科]

西周时期的青铜器大部分铸有铭文，少则几字、几十字、多则达几百字，铭文内容简明扼要地记述了当时的奴隶买卖、战争、赏赐、祭祀和法律诉论等情况，补充和纠正了史书记载之缺误，是研究西周历史的珍贵资料。

《资治通鉴》记载：“自是上每视事，则后垂帘于后，政无大小，皆与闻之。天下大权，悉归中宫，黜陟杀生，决于其口，天子拱手而已，中外谓之二圣。”

烛影斧声，也称斧声烛影，是指宋开宝九年（公元976年）十月壬午夜，太祖赵匡胤大病，召晋王赵光义议事（另有记载说，是召太祖第四子赵德芳进宫商议后事，被晋王知晓后未召进宫），左右不得闻。席间有人遥见得烛光下光义时而离席，有逊避之状，又听见太祖引柱斧戳地，并大声说：...

棒的种类较多，仅《武经》记载即有钩棒、抓子棒、狼牙棒、杵棒、杆棒、大棒、夹链棒七种。[百科]

笔筒是搁放毛笔的专用器物，据文献记载，它的材质有镏金、翡翠、紫檀和乌木，现在我们能够见到的传世器物，大多是用瓷或者是竹木制作的。具有收藏价值。[百科]

日本的相扑（日式摔跤），古称素舞，由两名大力士裸露上身，互相角力。日本有关相扑比较确切的文字记载，是八世纪初编纂成的《日本书纪》，书内记述第三十五代天皇（六四一～六四五年）为了接待古代朝鲜百济国使者，召集了宫廷卫士举行相扑竞赛。现成为日本的国技，日本...[百科]

伊尹放太甲在《史记·殷本纪》中记载：帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐宫。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。这个伊尹放太甲的故事在《孟子》...

世宗继位之初围绕如何确定其生父的尊号展开一系列激烈争论，并由此引发礼制变革。嘉靖九年(1530年)二月，世宗以天地合祀不合古制为由，集群臣596人议郊祀典礼。有82人主张分祀;84人主张分祀而又以为既成之法不可轻改，时机尚不适宜;26人主张分祀而以山川坛为方丘;206人主张合祀而不以分...

根据历代崇道记的记载，木鱼是出自唐代，明皇帝时期，是道教召集教众，讲经设斋用得法器，源于道教，后逐渐被佛教借鉴引用。《道藏》历代崇道记记载，衢州建观穿地得一鱼，可长三尺，其状似铁，微带紫碧色，又如青石，光莹雕隽，殆非人功所能也，叩之甚响，其鱼...[百科]

在中国古代纪传体正史中，《三国志》与《史记》、《汉书》和《后汉书》并称为前四史。此外也记录了国内少数民族以及邻国的历史。但由于记载过于简略，对一些重要的历史事件和人物事迹。

当时民间习称为“大戏班子”、“长沙班子”或“湘潭班子”，一度被称为“长沙湘剧”。湘剧源出于明代的弋阳腔，后又吸收昆腔、皮黄等声腔，形成一个包括高腔、低牌子、昆腔、乱弹的多声腔剧种。剧目以高腔、乱弹为主，与民间艺术和地方语言巧妙结合，富有湖南民间地方特色，如《琵琶...[百科]

朱棣即位后，对建文朝廷中泄漏虚实的宦官大行封赏。不久，朱棣建置京军三大营，命令宦官提督监管京营军。朱棣赋予宦官的权力，远远超过太祖对宦官的禁令。本年四月十四日书成，取名为《文华宝鉴》。《文华宝鉴》书中所记载的古人嘉言善行对帝王统治起到了一面镜子的作用，对帝...

其墓的出土文物非常丰富，共有青铜礼器、乐器、兵器、用器、马车器及金器、玉器、漆木器等计10000多件。

两广镇巡官奏报朝廷，批至礼部商议。礼部命两广镇巡官查明，如系诡托，便予拒绝；如有汉人通诱，就加以惩治。