经过蔡挺的整顿，江西地区每年官盐销售比原来增加300万斤。

有西北说，也有长江以南说。当禹的夏部落联盟跨入奴隶社会时，三苗已有“君子”、“小人”之分，开始有了阶级分化。有的文献记载三苗“惟作五虐之刑”，最早发明了刑罚。三苗有“髽首”的习俗，即把麻和头发合编成结。

后期仰韶文化、黄河下游的大汶口文化、山东的龙山文化、长江中游的大溪文化和下游的良渚文化等均属于父系氏族社会文化的代表。

一代诗仙李白，亦对之仰慕不已，《临江王节士歌》中就有“安得倚天剑，跨海斩长鲸”的句子。

古人说：‘江山易改本性难移’。是因为习重的关系而不是不可改。若是有智慧，有用功什么习性都可以化消。不良的习性统统修完了才能超六道了生死。是故习性不是固定的也不是不可改，须靠智慧去照破，须靠用功把它消灭，即天下就太平超出轮回得大自在了。

“四灵诗人”是指南宋后期生长在浙江永嘉的四个诗人：徐照，字灵晖；徐玑，号灵渊；赵师秀，号灵秀；翁卷，字灵舒。因为这四个诗人的字、号中都有一个“灵”字，所以称为“四灵”，也称“永嘉四灵”。以他们为代表的诗作形成中国南宋中叶的诗歌流派，代表南宋后期诗歌创作上的一种倾向。

三人从参军开始壮专抒怀至后来建功立业，坐拥江山。

赤壁之战，是指东汉末年，孙权、刘备联军于建安十三年(208年)在长江赤壁(今湖北省赤壁市西北)一带大破曹操大军，奠定三国鼎立基础的以少胜多,以弱胜强的著名战役。这是中国历史上以少胜多的著名战争之一，也是三国时期“三大战役”中最为著名的一场。

明清时期，四川、西藏、江南各省都有商人到此贸易。它不仅是个交换场所，还是表演各种舞蹈和赛马、竞技的园地。[百科]

214年，刘备调诸葛亮、张飞等人带兵攻克白帝、江州、江阳。不久，刘备包围雒城(现今的德阳广汉一带)。庞统率众攻城，被飞箭射中，死去。时年三十六岁。刘备极为痛惜，一说到庞统就流泪。为表彰他的功勋，任命他的父亲为议郎，后升任谏议大夫。刘备追赐庞统为关内侯，定其谥号为靖侯。诸...

陈敏采纳顾荣的建议，任用江东豪杰名士。陆抗去世时，陆机14时，即与其弟兄分领父兵，为牙门将。陆机是西晋太康、元康间最著声誉的文学家，故后人称之为“太康之英”。

宋令京湖、江淮四川制置使赵方、李珏、董居谊部署抗敌。孟宗政又率军驰援枣阳，击败金军。随即，京湖将王章、刘世举也击败金兵于光山、随州。六月，宋下诏伐金，并传檄诏谕中原官吏军民。金军进入淮南，宋廷为之震动。宋时的风俗，把一种别名“化生”的小娃娃造型的“磨喝乐”视为吉祥之物，每...

华夏族是黄河及长江流域的最早居民，文明史最早可以追溯到8000年前黄河流域的大地湾文明和裴李岗文明，其文明顺序是：大地湾文明和裴李岗文明——仰韶文明——大汶口文明——龙山文明——二里头文明。东汉以后华夏族开始接受“汉人”的称呼，但是华夏这个称谓并没有因此消失，而是延续至今。

吴与弼，抚州崇仁(今江西省崇仁县)人，故称其所创学派为崇仁学派。该学派认为理是宇宙的本体，理产生气，气产生万物;坚持万事“万殊而一体”。该学派门人众多，主要有娄谅、胡居仁、陈献章等。崇仁学派对明代学术思潮的兴起具有“启明”的作用。

藤原仲麻吕趁自己拥立的淳仁天皇与孝谦上皇不和之机，起兵攻击道镜，结果在近江战败身亡。