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六十种曲三元记

六十种曲三元记

六十种曲三元记明沈受先三元记(明)沈受先着绣刻演剧十本第一套琵琶荆钗香囊浣纱寻亲千金精忠鸣凤八义三元绣刻三元记定本●三元记目录第一出开宗第二出祝寿第三出博施第四出毁券第五出抵墓第六出助纳第七出饯行第八出托媒第九出鬻女第十出遣妾第十一...[书籍]

増订南诏野史

増订南诏野史

増订南诏野史[明]杨愼辑[清]胡蔚订正增订南诏野史上卷明四川新都杨愼升庵编辑大清湖南武陵胡蔚羡门订正南诏之称蛮夷称王曰诏。先时滇有六诏,各据其地。六诏中蒙舍诏最强,后并吞五诏,故独称南诏。六诏考【六诏之地,东西四千里,南北二千九百里。】蒙舍诏。【蒙细奴罗立国,...[书籍]

赵太祖三下南唐

赵太祖三下南唐

《宋太祖三下南唐》叙泰岳山赤眉老祖恶宋太祖枉杀郑恩,命其徒弟余鸿投至南唐李景帐下兴兵为乱。宋太祖御驾亲征,余鸿用计将宋太祖困于寿州城内。郑恩之子郑印不计杀父之仇,由华山前来救驾。郑印之母陶三春得郑恩梦中指点,亦领兵前去救驾。又有宋将高怀德#$...[书籍]

三刻拍案惊奇

三刻拍案惊奇

今春卜室孤山之麓,时梅影横瘦,竹阴展新,斜阳映水,峰际流云。掩关无审,简点废帙,得一、二野史,烦倦之顷,偶抽阅之,多忠孝侠烈之事。间有贪淫奸宄数条,观□□□(其含垢)蒙耻,败露情状,亦足发人深醒。总之,君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之...[书籍]

宋书

宋书

高祖武皇帝讳裕,字德舆,小名寄奴,彭城县绥舆里人,汉高帝弟楚元王交之后也。交生红懿侯富,富生宗正辟强,辟强生阳城缪侯德,德生阳城节侯安民,安民生阳城釐侯庆忌,庆忌生阳城肃侯岑,岑生宗正平,平生东武城令某,某生东莱太守景,景生明经洽,洽生博士弘,弘生琅邪都尉悝,悝生魏定襄太...[书籍]

谷音

谷音

是编末有张榘跋,称右诗一巻凡二十三人,无名者四人,共一百首。明毛晋跋则称谷音二巻,宋末逸民诗也,凡二十有九人,诗百篇。此本上巻凡十人,诗五十首,下巻凡十五人,无名者五人,诗五十一首,当为三十人,诗一百一首。与二跋皆不合,其厘为二巻,亦不知始自何人也。毎人各载小传,...[书籍]

六壬三传法详解

六壬三传法详解

一、发三传-贼克取课先从下贼呼,若无下贼上克初。初传之上名中次,中上加临是末居。三传既定天盘将,此是入式法第一。天盘、四课排好后,就要从四课中取三传。四课中,写在上面的那一排简称着“上”,写在下面的那一排简称着“下”。先寻四课中上和下有没有相克,如果...[书籍]

三宝太监西洋记

三宝太监西洋记

三宝太监西洋记(又名《三宝开港西洋记》、《三宝太监西洋记通俗演义》,简称《西洋记》)版本明万历廿六(1598)戊戍年三山道人刻本。廿卷一百回。作者题二南里人着。按序,二南里人即罗懋登,字澄之,明万历间陕西人,作有传奇《香山记》,并注释传奇多...[书籍]

大义觉迷录

大义觉迷录

原信从未公开过,但从以后的审讯口供和《清文字狱档》中记载,大致有四个方面的内容:一、强调“华夷之分大于君臣之伦”。认为雍正帝是满洲”女真人,就是夷狄,“夷狄即是禽兽”,“满人”入主中原是夷狄”盗窃王位,清朝历经“八十余年天运衰歇,地震天怒,鬼哭神号”,这是...[书籍]

笔髓论

笔髓论

叙体文字经艺之本,王政之始也。仓颉象山川江海之状,龙蛇鸟兽之迹,而立六书。战国政异俗殊,书文各别,秦患多门,约为八体,后复讹谬,凡五易焉,然并不述用笔之妙。及乎蔡邕、张、索之辈,钟繇、卫、王之流,皆造意精微,...[书籍]

夏商野史

夏商野史

话说禹王乃黄帝的玄孙,姓姒氏,鲧之子。母名志,号修己,有莘氏女。修己未生禹时,见有流星贯昂,梦接而意感有孕。又吞神珠薏苡,至岁壹月——尧帝戊戌五十八年六月六日,修己胸坼而生禹于僰道之石纽乡,即今四川龙安府、石泉县石纽村,禹穴是也。禹生得身长九尺二寸。尧时,...[书籍]

南诏野史

南诏野史

《南诏野史》增订明四川新都杨愼升庵编辑大清湖南武陵胡蔚羡门订正增订南诏野史上卷南诏之称蛮夷称王曰诏。先时滇有六诏,各据其地。六诏中蒙舍诏最强,后并吞五诏,故独称南诏。六诏考六诏之地,东西四千里,南北二千九百里。蒙舍诏。蒙细奴罗立国,居蒙舍川,地在永...[书籍]

读史方舆纪要

读史方舆纪要

顾祖禹,字瑞五,号景范,江苏无锡人,生于明崇祯四年(1631年),卒于清康熙三十一年(1692年)。由于久居无锡城东宛溪,被学者称为宛溪先生。他自幼聪颖过人,好学不倦,背诵经史如流水,且博览群书,尤好地理之学。顺治元年(1644年),清兵入关,顾祖禹随父避居常熟虞山,长期躬耕...[书籍]

外交小史

外交小史

安维峻劾李文忠疏安维峻既以抗疏请归政,革职,遣戍张家口。朝命既下,安直声震天下。大侠王五身护之往,车驮资皆其所赠,则当时安为国人推重可知。然余肄业北京大学分科时,见安先生人极谨愿,已无复有昔日刚劲之气。至观安劾李文忠一疏,语多牵强附会,顾亦为清流所传诵,于...[书籍]

平回纪略

平回纪略

其俗男女混杂,不知伦常,好杀食人,淫狠无良,遂有回民马明新者,安定之官川镇人,入撒拉倡起新教,煽惑愚众,混名阿浑,又称掌教。其教演习摇头跣足,摆手仰天,倡言人得金光下,死者托生好处,愚众被惑,奉为明师,以为圣人复出矣。其中间有观望弗奉者,群起攻之,刀矛威胁...[书籍]

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