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唐书志传通俗演义

唐书志传通俗演义

唐书志传通俗演义明熊大木序姓氏唐臣纪第一卷第一节诸将佐具陈智略李世民倡义起兵第二节陈孝意拒城死节高君雅谋泄被诛第三节廖元赚取西河郡世民罪斩高德儒第四节唐李渊登坛誓众宋老生拒邑坚兵第五节严道宗谋说薛举常仲兴兵败昌松第六节大有义说陈叔达李密书招徐洪客第七节李密拥众寇东都季珣死节箕山府...[书籍]

琴赋

琴赋

《琴赋》明杨抡《太古遗音》伊朱弦之雅器。含太古之遗美。扣清征于云和。激流泉于绿绮。神女落霞。蔡邕焦尾。陶潜抚之以寄意。宓子弹之而为治。周公之善越裳。文王之拘羑里。传古法于嵇康。感幽灵于女子。若乃前广后狭之制。圆天方地之仪。或悬壁以为戒。或曲轸以观辞。卫女思归之引。伯奇违养...[书籍]

六十种曲双烈记

六十种曲双烈记

伊周事业何须数。不学渊明便归去。坎止流行随所寓。玉堂金马。竹篱茅舍。总是无心处。〔问答照常〕【望海潮】英武韩公。贤哉梁国。军门一见称奇。甘露定盟。归来吿母。新正得效于飞。讨方腊淸溪。斩苗刘行在。功业崔嵬。驻斾金山。黄天荡裏困酋夷。金兵夜遁。谁知有夫人劾奏。夫失兵机。圣主玉...[书籍]

论语注疏

论语注疏

是《疏》出而皇《疏》微,迨伊洛之说出而是《疏》又微.故《中兴书目》曰:“其书於章句训诂名物之际详矣”,盖微言其未造精微也。然先有是《疏》,而後讲学诸儒得沿溯以窥其奥。祭先河而後海,亦何可以後来居上,遂尽废其功乎?[书籍]

论语注疏

论语注疏

是《疏》出而皇《疏》微,迨伊洛之说出而是《疏》又微。故《中兴书目》曰:“其书於章句训诂名物之际详矣”,盖微言其未造精微也。然先有是《疏》,而後讲学诸儒得沿溯以窥其奥。祭先河而後海,亦何可以後来居上,遂尽废其功乎?[书籍]

作义要诀

作义要诀

又不要雷同,须将文公四书子细玩味,及伊洛议论大槩皆要得知。则不但区处性理题目有断制,凡是题目,皆识轻重,皆区处得理。到若所谓经旨者,亦试言其槩:唐虞题目,须要识得他气象浑厚处:汤武征伐须要见他不得已处;商盘周诰须要见忠厚处;如大禹治水之行;所无事太甲之悔过;伊尹一...[书籍]

二京赋

二京赋

岂伊不虔思于天衢□岂伊不怀归于枌榆□天命不滔,畴敢以渝!于是量径轮,考广袤,经城洫,营郭郛,取殊裁于八都,岂启度于往旧。乃览秦制,跨周法,狭百堵之侧陋,增九筵之迫胁。正紫宫于未央,表峣阙于闻阖。疏龙首以抗殿,状巍峨以岌嶪。亘雄虹之长梁,结棼橑以相接。蔕倒茄于藻井,...[书籍]

芬陀利室词话

芬陀利室词话

那更归迟,任伊闲伴瑶琴。”缠绵婉约中,得深厚之致。盖先生少年时,与张皋文翰风兄弟同里相切靡刂,又与董晋卿各致力于词,启古人不传之秘。近来浙吴二派,俱宗南宋,独常州诸公,能瓣香周秦以上,窥唐人微旨,先生其眉目也。○保绪咏物词蠹蝶覃鱼,蚀故纸所成,形似故名之。保绪先生为作齐...[书籍]

钵池山志

钵池山志

冒氏上任淮安关监督伊始,即广搜丛残,寻访故老,并进行实地勘视,在此基础上,编撰成《钵池山志》6卷,又附《志余》1卷(均刊入《如皋冒氏丛书》中),前后历时不到半年,可见冒氏知识之渊博与著述之勤奋。《钵池山志》设山水志、建置志、古迹志、金石志、人物志、方外志6卷,附《志余》1卷。...[书籍]

周書

周書

河西流民紇豆陵伊利等,戶口富實,未奉朝風。今若移軍近隴,扼其要害,示之以威,服之以德,即可收其士馬,以實吾軍。西輯氐羌,北撫沙塞,還軍長安,匡輔魏室,此桓文舉也。」岳大悅,復遣太祖詣闕請事,密陳其狀。魏帝深納之。加太祖武衛將軍,還令報岳。岳遂引軍西次平涼,謀於其眾曰:「夏...[书籍]

周书

周书

河西流民纥豆陵伊利等,户口富实,未奉朝风。今若移军近陇,扼其要害,示之以威,服之以德,即可收其士马,以实吾军。西辑氐羌,北抚沙塞,还军长安,匡辅魏室,此桓文举也。"岳大悦,复遣太祖诣阙请事,密陈其状。魏帝深纳之。加太祖武卫将军,还令报岳。岳遂引军西次平凉,谋于其众曰:"夏州...[书籍]

潘黃門集

潘黃門集

彼負荷之殊重兮,雖伊、周其猶殆。窺七貴於漢庭,疇一姓之或在。無為明以安位,秖居逼以示專。陷逆亂以受戮,匪降禍之自天。孔隨時以行藏,蘧與國而舒卷。茍蔽微以謬彰,患過辟之未遠。悟山潛之逸士,卓長往而不及。陋吾人之拘攣,飄萍浮而蓬轉。寮位儡其隆替,名節漼以隳落。危素卵之累殼,甚...[书籍]

七政推步

七政推步

钦定四库全书子部六七政推步天文算法类一【推歩之属】提要【臣】等谨案七政推步七卷明南京钦天监监副贝琳修辑即焦竑国史经籍志所载玛沙伊赫【原作马沙亦黒今改正】之回囘厯也考明史厯志囘囘厯法乃西域黙徳讷【原作黙狄纳今改正】国王玛哈穆特【原作马哈麻今改正】所作元时入中国而未行洪武初得...[书籍]

千金食治

千金食治

千金食治唐孙思邈序昔神农遍尝百药,以辨五苦六辛之味,逮伊芳尹而汤液之剂备。黄帝欲创九针,以治三阴三阳之疾,得岐伯而砭艾之法精。虽大圣人有意于拯民之瘼,必待贤明博通之臣,或为之先,或为之后,然后圣人之所为,得行于永久也。医家之务,经是二圣二贤而能事毕矣。后之留意于方术者,苟...[书籍]

东谷赘言

东谷赘言

程伊川祭始祖,朱晦翁不敢行之也。或告予曰:有孝子某者,乡人称为君子也,业遇恩例以孝名受覃霈,顷因割产,与兄阋墙。”予曰:“为孝子而薄天伦,则其所谓孝者岂其然乎?吾闻惟孝友于兄弟,未闻不友而能孝者也。是故克段于鄢者,不及黄泉誓不见母;蹀血玄武门者,环兵海池震惊若翁。”古来固...[书籍]

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