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形意拳三体式站桩图解和三体式站桩精髓及教学

形意拳是体、用、艺三者兼备的优秀内家拳种之一,讲究内外兼修,神、气、形合一。内有气之飞腾,外有势之变化,劲有起落、横竖、吞吐、刚柔,三者合一,方得养生与技击之妙用。初学者必须先进行气、形、劲三个方面的基础训练,然后才能开步练拳。站桩功是按照一定的形式要求站立不动的一种练功...

宋四家词选目录序论

宋四家词选目录序论

宋四家词选目录序论[清]周济序曰:清真,集大成者也。稼轩敛雄心,抗高调,变温婉,成悲凉。碧山餍心切理,言近指远,声容调度,一一可循。梦窗奇思壮采,腾天潜渊,返南宋之清泚,为北宋之秾挚。是为四家,领袖一代。馀子荦荦,以方附庸。夫词,非寄托不入,专寄托不出,一物一事,引而伸之,...[书籍]

伤寒论辩证广注

伤寒论辩证广注

不知仲景之书本于内经热论。其言六经传变。非不辩且晰也。仲景复推展以成书。因是以有王叔和之增益。因是以有成无己之注解。[书籍]

定州汉墓竹简《论语

定州汉墓竹简《论语

距今二千多年前的《论语》抄本。这部《论语》是中国目前发现最早的抄本,不仅各篇的分章与今本多有不同,在文字上同今本的差异达七百多处,是研究儒家学说和古代文字演变的新材料,值得重视。单承彬〈定州汉墓竹简本《论语》性质考辨〉,将定州40号汉墓出土的简本《论...[书籍]

小儿卫生总微论方

小儿卫生总微论方

小儿卫生总微论方宋·不详公元1158年儿科著作。20卷。宋人著作,不著撰人。据南宋嘉定太医局何大任序称:家藏该书已60余载。书名取“保卫其生,总括精微”之意。卷1列述医工、禀受、初生、回气等十二论;卷2为五气、乳母、慎护、食忌等七论;卷3为变蒸、脉理等六论;卷...[书籍]

重订通俗伤寒论

重订通俗伤寒论

《重订通俗伤寒论》是伤寒、湿热病学中比较实用的一部诊疗方案,是俞根初、何廉臣、曹炳章三位老中医先后合作而经过徐荣斋中医师根据现代学理给以重订的。由于何先生的引证太渊博了,于是节目和词句之间不免呈露出繁复,而且编撰时失于合理安排,以致原书中存在着好些问题。现在经重订者给它整...[书籍]

三因极一病证方论

三因极一病证方论

《三因极一病证方论》,古代中医学名著。原题《三因极一病源论粹》,简称《三因方》。十八卷。宋·陈言撰于1174年。作者认为:“医事之要,无出三因”。“倘识三因,病无余蕴”。本书卷一-卷二前半部为医学总论,并将三因(内因、外因、不内外因)作为论述的重点。[书籍]

介存斋论词杂著

介存斋论词杂著

介存斋论词杂著[清]周济一两宋词各有盛衰:北宋盛于文土而衰于乐工;南宋盛于乐工而衰于文土。二北宋有无谓之词以应歌,南宋有无谓之词以应社。然美成《兰陵王》、东坡《贺新郎》当筵命笔,冠绝一时。碧山《齐天乐》之咏蝉,玉潜《水龙吟》之咏白莲,又岂非社中作乎?故知雷雨郁蒸,是生芝菌;...[书籍]

黄帝素问宣明论方

黄帝素问宣明论方

黄帝素问宣明论方刘完素重刻刘守真先生宣明论方序按本传,刘完素,字守真,河间人。尝遇异人陈先生,以酒饮守真,大醉。及寤,洞达医术,若有授之者,乃撰《运气要旨论》、《精要宣明论》。虑庸医或出妄说,又着《素问玄机原病式》,特举二百八十八字,注二万余言。然...[书籍]

巢氏诸病源候总论

巢氏诸病源候总论

中国最早的论述以内科为主各科病病因和证候的专著。该书总结了隋以前的医学成就,对临床各科病证进行了搜求、征集、编纂,并予系统地分类。全书分67门,载列证候论1739条。叙述了各种疾病的病因、病理、证候等。诸证之末多附导引法,但不记载治疗方药。[书籍]

张惠言论词

张惠言论词

“兰露重”三句与“塞雁”、“城乌”义同。△韦端己菩萨蛮(红楼别夜堪惆怅)此词盖留蜀后寄意之作。一章言奉使之志,本欲速归。菩萨蛮(人人尽说江南好)此章述蜀人劝留之辞,即下章云“满楼红袖招”也。江南即指蜀,中原沸乱,故曰“还乡须断肠”。菩萨蛮(如今却忆江南乐)上云“未老莫还乡”,犹冀...[书籍]

素问要旨论

素问要旨论

天地之道,生一气而判清浊,而清者轻而上升为天,浊者重而下降为地。天为阳,地为阴,乃为二仪。[书籍]

伤寒论类方

伤寒论类方

太阳中风,阳浮而阴弱。风在外,故阳脉浮;卫气有邪,则不能护营,故阴脉弱。阳浮者,热自发。风为阳邪,故发热,桂枝之辛以散之。阴弱者,汗自出。芍药之酸以收之,甘草之甘以缓之。啬啬恶寒,淅淅恶风。恶风未有不恶寒者,但恶寒甚轻,非若中寒及阴经之甚也。[书籍]

随息居重订霍乱论

随息居重订霍乱论

《随息居重订霍乱论》是《中医经典文库》丛书之一,分为病情篇,治法篇,医案篇和药方篇。[书籍]

素问入式运气论奥

素问入式运气论奥

《素问入式运气论奥》成书于宋哲宗元符二年,是运气初学者入门的阶梯,更是深研者解惑、开启运气之门的一把钥匙,对解决运气学玄、奥、秘的问题颇有裨益。[书籍]

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