平拳五指卷屈握紧，拳面要平，拇指压于食指和中指的第二指节上，任何指骨都不得凸出拳面（图1）。柳叶掌拇指弯曲，其余四指伸直并（拢图2）。虎爪五指用力张开，第二、三节指骨弯曲，第一节指骨尽量向手背的一面伸张，使掌心凸（出图3）。

所采取的对敌姿势，必须能使自己处于极为自然且放松的状态，且可使动作在任何时间均可顺畅的做出。对敌的姿势必须能使自己处于最佳的“精神准备姿态”。在西洋拳

那么，如何在格斗中迅速封住对手攻来的拳?很简单，咏春拳练习初期，习练者往往都是通过练习拍手化拳来提高实战防御能力的。咏春拳有外门拍手和内门拍手的用法.专门用来消解对手直线或斜线攻来的拳。初习咏春者应先习练外门拍手的用法，然后过渡到内门拍手的训练。

松：首先指思想放松，无任何精神负担，无事于心，无心于事，然后肌肉放松，不增加心理负担，练功时，可先让头脑和意识自我感觉是否放松，嘴里念着放松，体会身体前后左右是否放松，叫人看看是否自然放松，放松，本身就能增加能量，减少消耗。静：要求尽量入静，非松不静，非静不松，体松而心静...

是起落也，勿论如何起落躜翻往来总要肘不离肋，手不离心，此谓心意拳之要义是也。知此则心意拳之要道得矣。吾人学技，对，门宗派别不可歧视，凡与吾心意拳有关系之学说皆宜荟萃研究，精益求精，以达成功之目的而后已。是书采取他书之论说，十之二三，经吾师口授者，十之四五，由己发挥者，十之...

上述要点，不单在做预备式时，而且在做整个拳套的任何动作时，都必须刻刻注意。另外，如上所述，各方面固然各有要求，但又彼此互有影响。例如：由于肩微前卷和松沉，就易于做到含胸拔背、精神内固、气沉丹田和虚领顶劲；由于膝微屈，则裆易开而圆（裆即两便之间的会阴部分，开裆即觉得有气提起...

准备活动，首先应该是精神上心理的准备，即思想上要先明白今天为什么要练，如何投入全身心去练，只有明确了目的，才能保证精神集中，万无一失。关于这点，可以通过默想目标，鼓励性的暗示语，以及通过意念对全身心的放松与启动进行调整。每个人有每个人的兴奋阈值，所以达到最佳训练状态的时间...

名臣碑传琬琰集宋杜大珪编钦定四库全书史部七名臣碑传琬琰集传记类三总録之属提要臣等谨案名臣碑传琬琰集一百七巻宋杜大珪编大珪眉山人其仕履不可考自署称进士而序作于绍熙甲寅则光宗时人矣墓碑最盛于东汉别传则盛于汉魏之间张晏注史记据墓碑知伏生名胜司马贞作史记索隠据班固泗上亭长碑知昭灵...[书籍]

之意都下讙言将以出军之日册防检为天子士民恐怖争为逃匿计惟内廷晏然不知癸卯大军继出军校苗训号知天文见日下复有一日黑光摩荡者久之指示匡?亲吏楚昭辅曰此天命也是夕次陈桥驿将士相聚谋曰主上防弱吾辈出死力破敌谁则知之不如先册防检为天子然后北征未晩也都押衙李处耘具以事白匡?弟供奉官都知...[书籍]

篇帙多者分为上下或分为四五用汉书五行志之法】纪事则详其顚末纪人则备其始终十有二代之间君臣之迹理乱之由名法儒墨之殊途纵横分合之异势了然具焉【纪事虽止于秦末而采书实下及梁陈事则无微不悉文则有长必收】除列在学官四子书不录【论语大学中庸孟子士子丱角诵习故一槩不录若夫五经竝丽陈常士或偏治其...[书籍]

元年者何？君之始年也。春者何？歲之始也。王者孰謂？謂文王也。曷為先言王而後言正月？王正月也。何言乎王正月？大一統也。公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公將平國而反之桓。曷為反之桓？桓幼而貴，隱長而卑，其為尊卑也微，國人莫知。隱長又賢，...[书籍]

公何以不言即位？成公志也。焉成之？言君之不取為公也。君之不取為公何也？將以讓桓也。讓桓正乎？曰：不正。春秋成人之美，不成人之惡。隱不正而成之，何也？將以惡桓也。其惡桓何也？隱將讓而桓弒之，則桓惡矣。桓弒而隱讓，則隱善矣。善則其不正何也？春秋...[书籍]

（一）盖庐问申胥曰：「凡有天下，何（毁）何举，何上何下？治民之道，何慎何守？使民之方，何短何长？盾（循）天之则，何去何服？行地之德，何范何极？用兵之极何服？」申胥曰：「凡有天下...[书籍]

（楚）伍子胥（一）蓋廬問申胥曰：「凡有天下，何[]（毀）何舉，何上何下？治民之道，何慎何守？使民之方，何短何長？盾（循）天之則，何去何服？行地之德，何范何極？用兵之極何服？」申胥...[书籍]

明虽间有未然而渊源已正今学者治经不精而苏孙之学近而易明故皆信之而刘以难入或诋以为用意太过出于穿凿彼葢不知经无怪其然也石林所谓苏孙葢指子由莘老也晁公武谓刘氏传如桓无王季友卒胥命用郊之类皆古人所未言诸公之推伏原父者若此今观权衡之作折衷三家旁引曲证以析经义真有权之无失轻重衡之得其平者传...[书籍]