（或为冯延巳作）渔父浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？又一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。蝶恋花遥夜亭皋闲信步，乍过清明，早觉伤春暮。数点雨声风约住，朦胧澹月云来去。桃李依依春黯度，谁在秋千笑里低低语？一片芳心千...[书籍]

钦定四库全书子部十一类书类古今姓氏书辩证目録巻一上平声一东东同桐虫冲终众崇嵩娀戎茙弓宫融肜熊冯芃风丰酆充公功?[书籍]

黄夔成王之弑穆王灭江蓼六子燮子仪子越之乱三王灭庸舒五令尹代政平王得国【附灵王之簒】卷十九呉楚呉通上国【附季札让国】阖庐入郢卷二十楚呉越昭王复国白公胜之乱楚灭陈句践灭呉【臣】等谨按春秋左传属事二十卷明傅逊撰逊字士凯太仓人尝游归有光之门困顿?屋晚嵗乃以嵗贡授建昌训导是[书籍]

等谨案尔雅郑注三卷宋郑樵撰樵字渔仲莆田人居夹漈山中因以为号又自称西溪逸民绍兴间以荐召对授右迪功郎兵部架阁寻改监潭州南岳庙给札归钞所撰通志书成入为枢密院编修南宋诸儒大抵崇义理而疎考证故樵以博洽傲睨一时遂至肆作聪明诋諆毛郑其诗辨妄一书开数百年杜撰説经之捷径为通儒之所深非惟作是书乃通其...[书籍]

瑚间木难以琳琅列玉盘流光六虚上揖百代海内才人借以果枵腹而吐竒葩如中郎之秘王充威明之珍节信者盖数十年于兹莫能尚矣苐歳月渐深鲁鱼防溷删讹正舛实待其人乃先生之孙壻张仪伯太学与余善见余寳爱是书而重惜其残缺乃复加校讐疏觧奥义搜集散轶粲然大备于是先生之精神肖貌复跃然于世矣然而家鲜异书宦无优日...[书籍]

圣有子过庭学礼学诗诏之丁寜面墙之窒繇不知味亲能使学不能使嗜观于德容听于德音咏歌周旋实恱我心邈乎千载圣徃言在舍而不求匪罔斯殆畏友翚父穷经笃行既有诸躬思贻厥成既菑既畬俾稼之食既畋既渔俾鼎之食作堂髙明曰子逺来吾经在兹逺其味之始于虚羸匍匐来食茹荤饮水以御朝夕穷人得归自我父师俛焉斯文老至不...[书籍]

只有题署及八分，才可以丰肥紧密，自此之外，都宜闲散舒展，任凭笔墨运行移动。然而能这样很难，鉴别它不容易，精细明察这一点的，必如技艺神妙的庖丁解牛那样，目不见全形，只分解肢体分辨纹路。书迹只有一笔一画、都神情姿态雄健奔放，仰卧字中，舒缓尚有宽裕，结构字体峻秀，相类于...[书籍]

又《唐书》，永徽五年，命苏定方为神邱道行军大总管，帅师伐百济，定方引军自成山济海，百济据熊津江口以拒，定方进击破之，熊津在今忠清道公州下流，由舒川入海，则又自舒川口进。而以一帆东渡，直指汉江，记载以来，都所未有，盖其口外岛屿棋布，水浅湍急，沙线无常处，巨舰至此，率...[书籍]

黎、冯相继，迭被是祸，以次下野。东海承之，处积重难返之秋，当南北分争之际，各是其是，各非其非，豆萁相煎，迄无宁岁，是岂不可以已乎？所幸《临时约法》，绝而复苏，人民之言论自由，著作自由，尚得蒙约法上之保障。草茅下士，就见闻之所及，援笔直陈，言者无罪，闻者足戒，此则犹受共和之...[书籍]

如将卷舒，贡之太虚。含蓄好风东来，幽鸟始哢。阳春在中，万象皆动。一花未开，众绿入梦。口多微词，如怨如讽。如闻玉管，快作数弄。望之邈然，鹤背云重。逋峭清霜警秋，微月白夜。其上孤峰，流水在下。幽寻欲穷，乃见图画。惬心动目，喜极而怕。跌宕容与，以观其罅。翩然将飞，倘复可跨。秾艳...[书籍]

于此过舒迟，不似弟子行。○洒扫涓洁凡为人子弟，所居当洒扫。几案勤拂拭，不可令草草。文字与器用，顿放勿欹倒。用之既毕时，原所安置好。师长坐起处，纸札及文稿。散乱为整齐，携取殊非逆。有等恶少年，恣意涂书籍。几砚窗壁间，到处是笔迹。不惟招人嫌，而且被谴责。自黥尤不雅，此弊当痛革...[书籍]

等谨案两汉笔记十二卷宋钱时撰时有融堂书解已着録此书皆评论汉史嘉熈二年尝经奏进前有尚书省劄称十二卷与此本合叶盛水东日记以为不完之本非也其例以两汉书旧文为纲而各附论断于其下前一二卷颇染胡寅读史管见之习如萧何収秦图籍则责其不収六经又何劝高帝勿攻项羽归蜀则责其出于诈术以曹参文帝为陷溺于邪...[书籍]

爰换变贸交更易也生造奏诣进也索寒探裒钩掠采略也开彻接通达也固历弥宿旧尚久也弥愈滋强益也赫斁爽晓昕着赞曙明也皆附袭就因也封畛际限疆略界也承第班列次也户悛格扈止也［户取其阖碍悛取其改皆止之义］幽曀闇昧冥也最宂自质要也疆穷充竟也而乃尔若汝也控弯挽引也承赞凉助佐也寻由以用也要捷集载成也肆...[书籍]

冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮...[书籍]

后汉锦车冯夫人名嫽，善史书，仅见《西域传》；张伯高以书酣，身名亚皇象，仅见《抱朴子》；曹蜍、李志与右军同时，书亦争衡，其人不足称耳。刘静能曰：“庚、谢、萧、阮守法而法在：欧、虞、褚、薛窃法而法降；为黄、米诸公之放荡，犹持法外之意；周、吴辈则慢法矣。下而至张即之怪诞百出。”...[书籍]