仙传外科集验方元赵宜真序余少读书，尝闻先哲云：为人子者不可不知医。于是遇好方书，辄喜传录，累至数十帙。见有疾者，如切己身，常制药施与。一日，先君子训曰：施人以药，不若施人以方，则所济者广。从而有已验之方，必与乐善之士共。及冥栖方外，悉弃旧学，况经尘劫，煨烬无遗，仅...[书籍]

土地岩亦有两穴，其中亦相通．土地岩石色带黄赤，眼亦如之；梅树岩石微黄赤，稍轻而带灰苍色，眼黄绿。（同上）上岩在山上，石干紫，色深理粗性硬，眼黄差不圆而青，色淡。其岩深处间有润者。其着墨者，初用半月前甚快，盖细砂石所发出理也。半月后则退，生光挞墨，又须以柔石发之，已而复然；...[书籍]

此余平生得意句也。”○东坡词东坡词如水龙吟咏杨花，水调歌关丙辰中秋作，皆极清新。最爱其念奴娇赤壁怀古云：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国孙吴赤壁。乱石崩云，惊涛掠岸，卷起千堆雪。江山同如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾...[书籍]

武陵】商钟【颍川】商宗【京兆】宫封【渤海】角龚【武陵】羽容【炖煌】四江角江【济阳】宫厐【始平】宫逄【谯国】商双【天水】五支商支郤【阳】角郗【山阳】商施【吴兴】宫皮【天水】商师【太原】宫麋【汝南】角綦羽伊【太原】角姬【南阳】商眭宫邳【清河】角祁【太原】羽随【河内】羽猗徴时【陇西】商...[书籍]

余最爱诵之。如：“日日花前常病酒。不辞镜里朱颜瘦。”“泪眼倚楼频独语。双燕来时，陌上相逢否？”“浓睡觉来莺乱语。惊残好梦无寻处。”思深意苦，又复忠厚恻怛。词至此则一切叫嚣纤冶之失自无从犯其笔端矣。（《词学通论》第六章《概论》一）陈秋帆云：愁苦哀伤之致动于中，蒿庵所谓“危苦...[书籍]

先帝不幸，九庙灰烬。今贼首僭称尊号，掳掠妇女财帛，罪恶已极，诚赤眉、绿林、黄巢、禄山之流；天人共愤，众志已离，其败可立而待也。我国积德累仁，讴思未泯。各省宗室如晋文公、汉光武之中兴者，容或有之。远近已起义兵，羽檄交驰；山左江北，密如星布。三桂受国厚恩，悯斯民之罹难，拒守边...[书籍]

十四日，余先自析津起程，同行者为吕秋樵孝廉。丁军门以事暂留，余乘铁龙小火船至大沽船坞，勾当公事。十六日午刻，丁军门乘镇海兵船来会。午后登舟，先有一客在焉，询诸禹亭，知为庆军分统朱栻程军门，附舶归登州防次者。遂乘潮鼓轮出口。是日，潮涨丈有三尺，风平。十七日晨，微雾，...[书籍]

他人到此，每每退步、灰心。我于此心愈坚，志愈猛，功愈勤，一往直前，久之则有少分相应，初段之难如此。此后方做中段工夫，取魏晋唐宋元明数十大家，逐字临摹数十日，当其临时，诸家形模，时时引入吾胸，又须步步回头顾祖，将诸家之长默识归源，庶几不为所诱，工夫到此，悠忽五六年矣。余...[书籍]

兵不血刃而三方夷，刑不姑试而悍将服，无旧学之甘盘而文教兴，染掠杀之余风而宽仁布，是岂所望于兵权乍拥、(守一)[寸]长莫著之都点检哉？启之、牖之、鼓之、舞之，俾其耳目心思之牖，如披云雾而见青霄者，孰为为之邪？非殷勤佑启于形声之表者，日勤上帝之提撕，而遽能然邪！佑之者，天也；承其...[书籍]

银上百余，五年寂不来催，明欺原批在手，得肆虎吞。恳乞辨冤，生死感德。朱大尹看了诉辞，即叫曾节到堂对理。曾节曰：“小人全赖此银活命，今被刘知几尽行骗去，一家等毙。望乞老爷申冤！”刘知几曰：“小人彼年八月，委实本利全还。只是曾节见无受数，尚存批文，故来重取。”大尹曰：“借银既...[书籍]

后为渤海，称王，传十余世。有文字、礼乐、官府、制度。有五京、十五府、六十二州。黑水靺鞨居肃慎地，东濒海，南接高丽，亦附于高丽。尝以兵十五万众助高丽拒唐太宗，败于安市。开元中，来朝，置黑水府，以部长为都督、刺史，置长史监之。赐都督姓李氏，名献诚，领黑水经略使。其后渤海盛强，...[书籍]

此余之所以有此篇之作，冀为昔人白其含射以留名士、美人之真相者也。其详俟续言之。太清，不但丰于才，貌尤极美。冒鹤亭校《天游阁集》，于太清《春游诗》后辍一节云：“太清游西山，马上弹铁琵琶，手白如玉，琵琶黑如墨。见者谓是一幅王嫱出塞图也。”风致可想。鹤亭序言，少时闻外祖周季况先...[书籍]

序琴棋书画固虽小技苟竭其心智皆能通乎神明顾名高者每欲持论以自表见如琴弈之有谱而卒莫能发其者何也盖琴之妙在于抚弦弮指之间及鼓罢而音亡了无可传矣况求弈于推枰敛子之后是何异于醒而说梦乎惟书画则不然得心应手虽难易之不同要皆有可寻之迹今童子操笔学书辄具点画尽人皆能即工拙迥异然皆谓之书也上者...[书籍]

银上百余，五年寂不来催，明欺原批在手，得肆虎吞。恳乞辨冤，生死感德。朱大尹看了诉辞，即叫曾节到堂对理。曾节曰：“小人全赖此银活命，今被刘知几尽行骗去，一家等毙。望乞老爷申冤！”刘知几曰：“小人彼年八月，委实本利全还。只是曾节见无受数，尚存批文，故来重取。”大尹曰：“借银既...[书籍]

予寻访之至今日，可得为同好告者：古文尚书通论，阎百诗疏证中曾附载十数条；礼记通论，杭大宗集说中散入各篇，玄同先生欲辑录之而未成，予当完其遗志；春秋通论，民国十八年东莞伦哲如先生购自北平某书肆，惜已残缺六之一；仪礼通论，民国二十三年余登杭州崔氏藏书楼所发见，复写一本，观其纸...[书籍]