帝喾卜其四妃之子皆有天下，元妃、有邰氏之女，曰姜原，生后稷；次妃、有娀氏之女，曰简狄，生契；次妃、陈酆氏之女，曰庆都，生帝尧；次妃、訾陬氏之女，曰常仪，生帝摰。帝尧陶唐氏。帝喾生尧。尧娶散宜氏之子，谓之女皇。宋忠曰：女皇是生丹朱。帝舜有虞氏。颛顼生穷系，穷系生敬康，敬康生...[书籍]

本文选其诗十一首：《游山西村》、《剑门道中遇微雨》、《病起书怀》、《关山月》、《夜泊水村》、《书愤》、《临安春雨初霁》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感（其二）》、《十一月四日风雨大作》、《沈园二首》、《示儿》；其词五首：《卜算子》（驿外断桥边）、《夜游宫》（雪晓清笳乱起）、《诉...[书籍]

吾以是卜之，而知二上人之必能如我出气无疑也，故作好高好洁之说以贻之。[书籍]

第一回烈士不背君贞女不辱父第二回千金不易父仇一死曲伸国法第三回悍妇计去孀姑孝子生还老母第四回寸心远格神明片肝顿苏祖母第五回淫妇背夫遭诛侠士蒙恩得宥第六回完令节冰心独抱全姑丑冷韵千秋第七回胡总制巧用华棣卿王翠翘死报徐明山第八回矢智终成智盟忠自得忠第九回避豪恶懦夫远窜感梦兆孝子逢亲第...[书籍]

然占卜之属，特以五音、十二律定数，未可即指为六壬之源。《呉越春秋》载伍员及范蠡“鸡鸣”、“日出”、“日映”、“禺中”四术，则时将加乘，与龙、蛇、刑、徳之用，一如今世所传。而《越絶书》载公孙圣亦有“今日壬午时加南方”之语。其事虽不见经、传，似出依托，然赵煜、袁康皆后汉人，知...[书籍]

初学卜人断祸福。不封底锁。托鱼雁传书。无神通庙里杯筊。子女岁数。买妾问来历。不数料恶文章嫌科名低。老汉恨妻丑。嫌举主不才。不解作客叹沉滞。老子弟争行首。恶札人爱使笺纸。客作儿嫌人家茶饭。大将妻要人呼县君。巧人作事拙人不伏。押君借差嗔人不唤使。低棋人要与国手下棋。牙校使人双...[书籍]

《毛诗》“赤芾金舄”，《卜子夏小传》曰：“幅，偪也，所以自偪束也。”笺云：“如今行滕也。行而缄足，故曰行滕。邪而缠之，故曰邪幅。卫褚师声子袜而登席，也公怒其无礼。”岂古人必赤足登席，乃谓之有礼乎？盖虽脱履解袜，而足上自有邪幅裹之故也。想妇人亦当如男子矣。大抵妇人之步，贵乎...[书籍]

之文稍全而继体统元之旨自明圣人之制不泯也凡表之义例一据范刘旧文不敢复取他说以汨其传至纲目条章稍仿前书其有阙疑则俟后之君子熊方序进补后汉书年表表臣闻明爻象彖之原乃可学易识风雅颂之旨始与言诗总之必有宗主之各有体臣方诚惶诚恐稽首顿首伏念臣迃疎蹇浅之末学竒穷艰苦之余生荒松菊而出游驻桑榆而...[书籍]

等谨案像象管见九卷明钱一本撰一本字国瑞武进人万厯癸未进士官至福建道监察御史以建言罢归天启初追赠太仆寺卿事迹具明史本传一本研究六经尤邃于易是书不取京焦管郭之说亦不取陈抟李之才之义惟即卦爻以求象即象以明人事故曰像象象者天道像其象者尽人合天之道也大旨谓由辞得象而后无虚悬说理之病知象为像...[书籍]

明者全用先师纂疏各广以闻见之所及翼于语録之次名曰纂注而以某氏曰别之管窥一得之愚亦间附于其末合而命之曰周易经传集程朱解附録纂注此愚编集是书之凡例纲目也呜呼易大经也牺文周孔大圣也程朱大贤也自天地开辟以来不知防千万年至包牺氏始作易由包牺至于文王周公又不知几年而后有卦爻之辞由文王周公至于...[书籍]

所以圣人重此道，迁幽卜洛何焦劳，后来名贤朱蔡辈，煌煌书册议最高，无奈竖儒识见偏，讳言求福云达天，世上惜财薄葬者，附会此说以文悭，一日偷安抛父骨，世代凋零百不全，直使子孙贫夭绝，不孝莫大岂为贤，覆椁翻棺并腐骨，父母魄魂更堪怜。世间万事半荒唐，惟有阴阳不可当，不笑不言三尺土，...[书籍]

内科四汁散治痰火天花粉（一斤）用梨汁姜汁萝卜汁竹沥（各一钟）次第拌晒干为末。每服一钱好茶下。内科咳嗽神方桔梗（六分）川贝母（一钱）白菊花（七朵）水梨肉（五钱连皮）日泡汤服即愈。内科痰哮方川楝子（一两）江枳实（五钱）制香附（一两）[书籍]

虽亦限于禁戒，不免神龙见首不见尾，然而提要勾玄，隐显互见，衡诸蒋氏之书，远为深切着明，善读者可以玩索有得，好学深思者，可以心知其奥矣，今者乱极必治，剥极必复，果能经邦之要，习符地学之理，则乘势得时，地灵人杰，河山生色，人文蔚起，国运肇兴，发扬光大，其作用之至重且大，宁可以道理计，...[书籍]

前十卷汇辑《孙子兵法》到《神机制敌太白阴经》的论述，并加上了自己的评述，后十卷多为兵家阴阳占卜之说。《虎钤经》共有下列版本：明覆宋刻本、李盛铎明刻本、明抄本、《范氏奇书》丛本、《四库全书》丛本和《粤雅堂丛书》本。[书籍]

老圃良言明嘉兴巢鸣盛止庵述生世业缘芟除殆尽村居荒僻祇邻并一二老圃相与往还尝为余言种植之事大要有十依法试之罔有不效嘉蔬美果实叨其惠因述为老圃良言以告世之从事灌园者一曰下种核宜排子宜撒其法收投头干实悬通风处临种少晒择向阳所以肥土铺半将核尖向上排定再以肥土盖之欲种莲实亦如此法子则不然须...[书籍]