《六十种曲西楼记》(淸)袁于令着(明)毛晋辑西楼记(淸)袁于令着绣刻演剧十本第四套绣襦(亚仙)靑衫(兴奴)红梨(素秋)焚香(桂英)霞笺(丽容)西楼(素徽)投梭(缥风)玉环(玉箫)金雀(彩凤)赠书(轻烟)绣刻西楼记定本西楼记目录第一出标目第二出觅缘第三出砥志第四出检...[书籍]
担者欺之曰:“凤皇也!”路人曰:“我闻有凤皇久矣,今真见之,汝卖之乎?”曰:“然!”乃酬千金,弗与;请加倍,乃与之。方将献楚王,经宿而鸟死。路人不遑惜其金,惟恨不得以献耳。国人传之,咸以为真凤而贵,宜欲献之,遂闻于楚王。王感其欲献己也,召而厚赐之,过买...[书籍]
担者欺之曰:“凤皇也!”路人曰:“我闻有凤皇久矣,今真见之,汝卖之乎?”曰:“然!”乃酬千金,弗与;请加倍,乃与之。方将献楚王,经宿而鸟死。路人不遑惜其金,惟恨不得以献耳。国人传之,咸以为真凤而贵,宜欲献之,遂闻于楚王。王感其欲献己也,召而厚赐之,过买...[书籍]
绷按双推须熟练,全凭腰腿作机关。履来挤去象离坎,刚柔相济势不偏。上绷下按随时变,水火既济妙难言。阴阳配备最称神,揽雀尾式推四正。世人练得圈中妙,真能四两拨千斤。单鞭势式单鞭一式最称雄,左象箭来右似弓。松肩沉肘挡四面,钢鞭一击追人魂。近得身来劲变列,或推或按任君使。左顾右盼...[书籍]
御制序御制佩文斋广羣芳谱序粤自神农氏尝草辨谷民始知树艺医药伊耆氏命羲和推步定历以授时民始知耕获之不愆而百工积熙伟哉开物成务启牖来兹圣帝之功与天地并矣朕听政之暇披阅典藉留意农桑绘耕织之图制永言之什时巡所至亲历田间其稼穑之艰难作劳之辛苦既周知而洞悉矣每思究百昌生殖之理极万变消长之情着...[书籍]
又有扳罾法,食指拄上,甚至而奇健。撮管法,撮聚管瑞,草书便;提笔法,提挈其笔,署书宜,此执笔之功也。若夫用笔,毫厘锋颖之间,顿挫之,郁屈之,周而折之,抑而扬之,藏而出之,垂而缩之,往而复之,逆而顺之,下而上之,袭而掩之,盘旋之,踊跃之,沥之使之入,衄之使之凝,染之如穿,按...[书籍]
是月,于凤凰园册太真宫女道士杨氏为贵妃,半后服用。进见之日,奏《霓裳羽衣曲》。(《霓裳羽衣曲》者,是玄宗登三乡驿,望女儿山所作也。故刘禹锡有诗云:“伏睹玄宗皇帝望《女儿山诗》,小臣斐然有感:开元天子万事足,惟惜当时光景促,三乡驿上望仙山,归作《霓裳羽衣曲》。仙心从此在瑶池...[书籍]
●卷一○周保绪词嘉庆末,余年童稚,始识阳湖周保绪先生于田若谷邑宰署中,蒙以奇童见称。时习经史及帖括文字,间亦作诗,未尝问津于倚声之学。中年抑郁无そ,乃学填词。从王子久茂才处,[韬附注:子久即余旧字,今词留余处,尚有剑人评跋。]借得先生存审轩词一卷读之,是真得意内言外之旨。...[书籍]
王献词曰:‘金凤欲飞遭掣搦。情脉脉。看即玉楼云雨隔。’太祖起,拊其背曰:‘誓不杀钱王。’”好句不能改漫叟诗话云:“前人评杜诗云:‘红豆啄残鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝。’若云:‘鹦鹉啄残红豆粒,凤凰栖老碧梧枝。’便不是好句。余谓词曲亦然。李景有曲‘手卷真珠上玉鈎...[书籍]
周兴嗣编的《千字文》,是一本公认为编得好的识字书,从南北朝直到清末,流行了一千四百多年,成为世界上现存出书最早、使用时间最久、影响最大的识字课本,不能不说是世界教育史上的一个奇迹。试想:只用一千个字,基本上不重复,四字一句,每句成文,前后连贯,还要押韵,这是多么不容易的事...[书籍]
琳宫香火缘在,还近玉皇家。霖雨久思贤佐,看即声传丹禁,唤仗听宣麻。衮绣公归去,宰路筑堤沙。☆水调歌头(春野亭送别)江亭送行客,肠断木兰舟。水高风快,满目烟树织成愁。咿轧数声柔橹,拍塞一怀离恨,指顾隔汀洲。独立苍茫外,欲去强迟留。海山长,云水阔,思难收。小亭深院歌笑,不忍记...[书籍]
六情静於中,百物荡於外,情缘物动,物感情迁。若政遇醇和,则欢娱被於朝野,时当惨黩,亦怨剌形於咏歌。作之者所以畅怀舒愤,闻之者足以塞违从正。发诸情性,谐於律吕,故曰“感天地,动鬼神,莫近於《诗》”。此乃《诗》之为用,其利大矣。若夫哀乐之起,冥於自然,喜怒之端,非由人事。故燕...[书籍]
七、养亲只二人常与兄弟争,养子虽十余君皆独自任,儿饥寒常顾问双亲冻饿不关心,劝君莫把兄弟推父母养尔谁帮衬。八、亲有十分慈君不念其恩,儿有一分孝君便扬其名,待亲暗待儿明谁识高堂养子心,劝君莫道儿曹孝儿曹样子在君身。今日为新堂安座而志庆,谕乩生传数言,以结法缘,待天曹...[书籍]
细润香膏融宝麝,妥安钗股颤双龙。参鸾样巧松偏好,堕马妆新态自墉。堪爱发光明似鉴,几回独对镜芙蓉。酸面罢梳云髻对明窗,花外声轻吠雪尨。清露溶溶濡绣帕,朝曦滟滟上纱幢。桃堪靧面霏红蕊,香可增娇采绿茳。十里胭脂淘作水,南朝佳话艳无双。傅粉水靧桃花露乍滋,搓酥真觉腻如脂。...[书籍]
仲长统《述志》诗,允谓奇作,其曰“叛散《五经》,灭弃《风雅》者,得罪于名教甚矣。盖已开魏晋旷达之习,玄虚之风,昌黎志辟异端,而汉三贤赞,统与焉,殆未之察也。汤伯纪注陶渊明《述酒》诗,定为瘦辞隐语,盖恭帝哀诗。发千古之未发,诸否之韪之,其难解处,亦不敢决,得存疑之意,愚尝有...[书籍]