唐宪宗元和(806~820)初,吕温代郑相公(□)请删定施行六典开元礼状也说,六典“星纪六周未有明诏施行”(《吕温集》)。宋范祖禹也认为“唐六典虽修成书,然未尝行之一日”(《范太史集》)。但唐德宗建中二年(781)卢杞奏事引用六典,唐宪宗元和中刘肃撰《大唐新语》称六...[书籍]
脱脱为都总裁,铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄、揭奚斯、吕思诚为总裁官,廉惠山海牙等为修史官。元修《辽史》共116卷,包括本纪30卷,志32卷,表8卷,列传45卷,以及国语解1卷。记载上自辽太祖耶律阿保机,下至辽天祚帝耶律延禧的辽朝历史(907年-1125年),兼及耶律大石所建立...[书籍]
宋太祖一庚申建隆元年春正月辛丑朔,镇、定二州言契丹入寇,北汉兵自土门东下,与契丹合。周帝命太祖领宿卫诸将御之。太祖自殿前都虞候再迁都点检,掌军政凡六年,士卒服其恩威,数从征伐,荐立大功,人望固已归之,于是主少国疑,中外始有推戴之议。壬寅,殿前副都点检慕容延...[书籍]
等谨案实賔录十四卷宋马永易撰永易字明叟扬州人徽宗时尝官池州石埭尉其事迹无可考见惟文献通考宋史艺文志载所着有唐职林元和朋党録夀春杂志诸书盖亦博洽之士也是书见于晁公武读书志者称异号録二十卷而陈振孙书録解题则题作实賔録谓永易所撰蜀人句龙材校正文彪增广凡本书三十巻后集三十巻宋史艺文志又分...[书籍]
提要【臣】等谨案羣经音辨七卷宋贾昌朝撰昌朝字子明获鹿人仁宗天禧初赐同进士出身庆厯中同中书门下平章事英宗初加左仆射封魏国公諡文元事迹具宋史此书其侍讲天章阁时所上凡羣经之中一字异训音从而异者集为五门卷一至卷五曰辨字同音异仿唐张守节史记正义发字例依许慎説文解字部目次之卷六曰辨字音清浊曰...[书籍]
佛祖圣贤。皆无实法系缀人。但为人解粘去缚。今亦不过用楔出楔。助发圣贤心印而已。若夫趋时制艺。本非予所敢知。不妨各从所好。丁亥孟冬九日古吴西有道人智旭漫识(时在顺治四年)大学直指补注序夫圣经。天下国家之心要也。大学一书。又诸经之心要也。蕅益大师大学直指。又大学之心要也。得此...[书籍]
性谦下,不以行能骄人。厚重不佻,终身无疾言遽色]魏天民教子敬重师傅,饮食必亲视,束修金必至精者。尝曰:人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也[魏名兆凤,字圣期,江西宁都人。为人忠孝,岳岳多大节]严颢亭以宏奖人伦为己任,凡词场艺苑,苟擅一长,必倾心倒屣,不惜齿牙为游扬。...[书籍]
性谦慎,好施予,乐于为善。内行尤淳笃,事二亲克孝。遇病且贫者就医,必赠以药。虽大寒暑,治病弗辍。兼以其暇成《医学指归》一书,俾后之学医者识经络原委焉。夫以所见于君者如彼,所闻于人者如此,其孝而好善也,信矣!其仁浓端谨而工医也,信矣!余因望兴人而并及于侨兴之人,君乃其尤粹者...[书籍]
待小人小人不可与尽言待小人严而和防小人密于自修疾恶之心固不可无然当深察时宜宽缓处之切不可闻恶遽怒先自焚挠况伤于急暴而有过中失宜之弊乎经曰毌奋疾于顽子曰肤受之愬不行皆当审察如治小人事巳则绝口不言使彼无所闻以发其怒矣○制豪民夫豪民之所以敢横者由牧民者与之私交故也苟绝其私可不大声色而使...[书籍]
本纪第八和帝卷九··志第一礼上卷十··志第二礼下卷十一··志第三乐卷十二··志第四天文上卷十三··志第五天文下卷十四··志第六州郡上卷十五··志第七州郡下卷十六··志第八百官卷十七··志第九舆服卷十八··志第十祥瑞卷十九··志第十一五行卷二十··列传第一皇后卷二十一··列传第二文...[书籍]
有所更定輙加故言判之而孔氏正义于序下分疏必曰若句至若句独关雎以毛郑不同故不疏而葛覃序下即疏云葛覃三章章六句至以妇道则当时序首篇题下必皆有章句若干等字而后人乃削去之矣故知序首一句连章句是故也自序首一句后便是训如关雎序后妃之德也一句是故风之始也至末便是训训者推训此一句耳然与首句不甚合...[书籍]
逮于吴太医令吕广为之注解。亦会合元宗。足可垂训。而所释未半。余皆见阙。余性好医方。问道无倦。斯经章句。特承师授。既而耽研无HT。十载于兹。虽未达其本源。盖亦举其纲目。此教所兴。多历年代。非唯文句舛错。抑亦事绪参差。后人传览。良难领会。今辄条贯编次。使类例相从。凡为一十三篇。...[书籍]
吕望见日,乐广睹天五柳先生,七松处士。杞梓韦赵,兰菊裴李。叔敖丘荐,宣光雄举。疾足节度,伶人刺史。●卷二石苞当相,卫青封侯。误点作蝇,落笔画牛。一诺季布,片言仲申。衍口雌黄,裒皮阳秋。荀家八龙,贾氏三虎。战胜朝廷,折冲樽俎。汉卧发兵,郝餐击虏。致瓜苏琼,挂黄兴祖。...[书籍]
兄弟,你守着祖业,俺两口儿到他邦外府赶熟去来。(搽旦云)俺两个年纪高大,去不的了。(正末云)哥哥和嫂嫂守着祖业,我和二嫂引着安住孩儿。趁熟走一遭去。(刘天祥云)这等,你与我请将李社长来者。(正末云)我便请去。(做请科,云)李亲家在家么?(社长上,云)谁唤门哩?我开...[书籍]
戊申岁恭设乩坛,求治于葛仙翁祖师,乩示云,此膝痛即系积痰所致。幸赐方药,宿疾顿除。嗣凡眷属有恙,即虔祷仙方,无不立效,但祖师因人治病,故所得乩方,未敢广传。惟立愿遍访世间经验良方,无论已刻未刻,汇刊公世。尚恐成方中,或有一时偶验,未可永为准则者,谨求祖师选...[书籍]