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少林八极拳全套教学图解之开门八极和二门八极等

搂势收招归原路,开门八极站禅堂。祖师传下八极功,历代弟予研炼忙。起势:单蹲起手两足微开立,上体正直,两臂自然下垂,五指并拢,贴于两腿外侧,掌心向内,掌指向下。目视正前方(图2-1)。

茶解

茶解

予理鄣日,始游松萝山,亲见方长老制茶法甚具,予手书茶僧卷赠之,归而传其法。故山山中人弗习也,中岁自祠部出,偕高君访太和,辄人吾里,偶纳凉城西庄,称姜家山者,上有茶数株,翳丛薄中,高君手撷其芽数升,旋沃山庄铛,炊松茅活火,且炒且揉,得数合。驰献先计部,余命童子汲溪流烹之。洗...[书籍]

奇门遁甲全书

奇门遁甲全书

《奇门遁甲》是中华民族的精典著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,是易经最高层次的预测学,历代精研奇门遁甲之术的贤圣们大均为治国平天下之人如姜太公、范蠡、张良、诸葛亮等,故号称帝王之学,又为夺天地造化之学,是论天体、人和地球运动规律的科学巨著,其揭示宇宙间事物...[书籍]

本草崇原

本草崇原

五行者,甲己运土,乙庚运金,丙辛运水,丁壬运木,戊癸运火,五运五行是也。本五运六气之理,辨草木金石虫鱼禽兽之性,而合人之五脏六腑十二经脉,有寒热升降补泻之治。天地万物,不外五行。其初产也,有东南西北中之五方。其生育也,有春夏秋冬长夏之五时。[书籍]

神峰通考

神峰通考

神峰通考细目神峰通考简介叙卷一五星正说类五星谬说类男子合婚说总论子平谬说类动静说盖头说六亲说病药说类雕枯旺弱四病说类损益生长四药说类正官格偏官格古纯杂有制类近时纯杂的制类古官为用神它杀有制例古官为用神杂杀有制例古盱偏官杂正官有制例古时纯偏官有制例时上一位贵格附官杀去留杂格卷二月支...[书籍]

資治通鑑

資治通鑑

起著雍攝提格(戊寅),盡玄黓困敦(壬子),凡三十五年。[爾雅:太歲在甲曰閼逢,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰強圉,在戊曰著雍,在己曰屠維,在庚曰上章,在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭陽,是為歲陽。在寅曰攝提格,在卯曰單閼,在辰曰執徐,在巳曰大荒落,在午曰敦牂,在未曰...[书籍]

正宗阴阳五行八字预知学(中级教材)

正宗阴阳五行八字预知学(中级教材)

其中四生月之一的亥月,由于其所藏的前月余气戊土,和本气壬水、生气甲木二者同时发生冲战,戊土力弱不敌,故无所容身于亥支,是以千余年来的命家皆将亥支所藏的戊土人元略去不计,除此之外,其余四生月中的寅、申、巳三支均藏有阳性戊土。再如:农历七月「申」支当令,申中藏有戊、壬...[书籍]

台湾文献丛刊073 凤山县采访册

台湾文献丛刊073 凤山县采访册

正文分七類:一曰地輿,分屬甲、乙、丙三部;二曰規制,屬丁部;三曰職官,屬戊部;四曰科目,屬己部;五曰列傳,屬庚部;六曰列女,屬辛部;七曰藝文,分屬壬、癸兩部。內容頗為詳贍,惜缺「物產」一類。其藝文類「兵事」一目所收詩文,極具史料價值。按此冊所指鳳山,其縣境較清初時已有變更...[书籍]

鳳山縣采訪冊

鳳山縣采訪冊

正文分七類:一曰地輿,分屬甲、乙、丙三部;二曰規制,屬丁部;三曰職官,屬戊部;四曰科目,屬己部;五曰列傳,屬庚部;六曰列女,屬辛部;七曰藝文,分屬壬、癸兩部。內容頗為詳贍,惜缺「物產」一類。其藝文類「兵事」一目所收詩文,極具史料價值。按此冊所指鳳山,其縣境較清初時已有變更...[书籍]

台湾文献丛刊011 闽海纪要

台湾文献丛刊011 闽海纪要

卷上自乙酉(明隆武元年)至壬子(永曆二十六年)、卷下自癸丑(永曆二十七年)至癸亥(永曆三十七年),兩卷篇幅相若。餘參閱第二二種「海紀輯要」篇。[书籍]

北溪字义

北溪字义

中华书局1983年以弘治壬子本为底本,出版了新校点本。[书籍]

平汉录

平汉录

《平汉录》(明)宋濂撰平汉录(明)宋濂撰史氏曰胡元乱华天地晦塞譬诸禽兽人得而驱之也友谅奋臂蓬湖提戈荆楚遂能屡破坚城卒僣尊位可谓勇矣然既戕主帅复弒天完凶戾罕俦残虐无厌人谓项籍矫杀冠军阴弒义帝大抵同矣及天命有归真人首出谅不能委身江汉输款阙廷而乃犯我龙江窥我洪都盛兵东下志意骄悍...[书籍]

平沙玉尺辨伪总括歌

平沙玉尺辨伪总括歌

甲庚丙壬是阳位。有时占阴不唤阳。乙辛丁癸是阴位。有时占阳即唤阳。阴阳亦在干支上。不用排来死煞方。眼前夫妇不识得。却将寡妇守空房。劝君莫听此胡言。玄窍相通别主张。四大水口归其位。此是卦之真匹配。如何说到墓库方。左旋右旋来附会。四水四卦逐元轮。一元一卦乘旺气。周流八卦...[书籍]

金匮要略心典

金匮要略心典

指归明显。辞不必烦而意已尽。语不必深而旨已传。虽此书之奥妙不可穷际。而由此以进。虽入仲景之室无难也。尤君与余有同好。属为叙。余读尤君之书而重有感也。故举平日所尝论说者。识于端。尤君所以注此书之意。亦谓是乎。雍正十年壬子阳月。松陵徐大椿叙。自序金匮要略者。汉张仲景所...[书籍]

蓼园词评

蓼园词评

曩岁壬申,余年十二,先未尝知词。偶往省姊氏,得是书案头,假归雒诵,诧为鸿实。由是遂学为词,盖余词之导师也。曩撰词话有云:读词之法,取前人名句意境绝佳者,将此意境缔构于吾想望中,然后澄思眇虑,以吾身入乎其中,而涵泳玩索之,吾性灵与相浃而俱化,乃真实为吾有,而外物不能...[书籍]

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