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隋書

隋書

漢太尉震八代孫鉉,仕燕為北平太守。鉉生元壽,後魏代為武川鎮司馬,子孫因家焉。元壽生太原太守惠嘏,嘏生平原太守烈,烈生寧遠將軍禎,禎生忠,忠即皇考也。皇考從周太祖起義關西,賜姓普六茹氏,位至柱國、大司空、隋國公...[书籍]

王氏兰谱

王氏兰谱

和气所锺,为圣为贤,为景星、为凤凰、为芝草。草有兰亦然,世称三友,挺挺花卉中。竹有节而啬花,梅有花而啬叶,松有叶而啬香,惟兰独并有之。兰,君子也。餐霞饮露,孤竹之清标;劲柯端茎,汾阳之清节;清香淑质,灵均之洁操。韵而幽,妍而淡,曾不与西施同其等伍,以天地和气香之也。予嗜焉...[书籍]

宋朝名画评

宋朝名画评

章圣每见成笔,必嗟赏之,故声益甚,直史馆刘鳌者时推精鉴,于曹武惠王第见成山水图,爱之不已,有诗曰:六幅冰绡挂翠庭,危峰叠嶂斗峥嵘。却因一夜芭蕉雨,疑是岩前瀑布声。识者以为实录。成之为画,精通造化,笔尽意在。扫千里于咫尺,写万趣于指下。峰峦重叠,间露祠墅,此为最佳。...[书籍]

世宗宪皇帝上谕八旗

世宗宪皇帝上谕八旗

颁行伏考三代以上兵与民同体文与武亦不分途故凡其著名版籍者十六以下上所长六十以上上所养无事皆可合以训练有事即人人可以荷戈而当时之将帅亦即以卿大夫为之未甞治民事不治兵治兵事不治民也三代以下时异势殊虽尧舜禹汤亦不能复行古法惟我国家八旗之制则古法犹存虽臂指相维统以军律而其人如比闾族党之相...[书籍]

唐子西文录

唐子西文录

绍圣(1094-1097)中举进士,官宗学博士,擢京畿常平。后谪居惠州有年,赦归返蜀,道卒。著有《唐子西文录》。《宋史》有传。强行父(1091-1157),字幼安。余杭(今浙江杭州)人。曾官睦州、宣州通判。《唐子西文录》一卷,三十五条。强行父尝与唐庚同寓京师,日从之游,归记庚口述...[书籍]

五诰解

五诰解

杨简撰五诰解卷一康诰惟三月哉生魄周公初基作新大邑于东国洛四方民大和会侯甸男采卫百工播民和见士于周大司马九畿之籍方千里曰国畿其外方五百里曰侯畿又其外方五百里曰甸畿又其外方五百里曰男畿又其外方五百里曰采畿又其外方五百里曰卫畿又其外方五百里曰蛮畿又外曰夷畿又外曰镇畿又外曰蕃畿侯甸男采卫...[书籍]

文章缘起

文章缘起

宋人修《太平御览》,所引书一千六百九十种,挚虞《文章流别》、李充《翰林论》之类,无不备收,亦无此名。今检其所列,引据颇疏。如以表与让表分为二类,骚与反骚别立两体;《挽歌》云起缪袭,不知薤露之在前;《玉篇》云起凡将,不知苍颉之更古。崔骃达旨,即扬雄《解嘲》之类,而别...[书籍]

国朝汉学师承记

国朝汉学师承记

国朝汉学师承记清江藩撰序两汉经学所以当尊行者为其去圣贤最近而二氏之说尚未起也老庄之说盛于两晋然道德庄列本书具在其义止于此而已后人不能以己之文字饰而改之是以晋以后鲜乐言之者浮屠之书语言文字非译不明北朝渊博高明之学士宋齐聪颖特达之文人以己之说傅会其意以致后之学者绎之弥悦改而必...[书籍]

御制官箴

御制官箴

御制官箴(明)朱瞻基撰圣谕宣宗章皇帝御制官箴目录御制官箴凡三十五篇附录○圣谕朕承大宝,临抚兆民,实赖中外文武羣臣同心同力,以兴起治功。昔舜命九官十二牧,皆孜孜训谕,虞史书之。夫以大舜为君,禹、皋、稷、契辈为之臣,犹致儆如此,况朕菲薄,敢不究心。然远臣既不得数见而人...[书籍]

熙朝新语

熙朝新语

明中叶,有望气者言其地将生圣人,统一诸国。山之东有布库里山,山下有池曰布尔湖里。相传有天女名佛库伦浴于池,浴竟,有神鹊衔朱果置衣上。长吞之,遂有身。寻产一男。生而能言,体貌奇异。及长,母告之故,且命之曰:“天生汝以定乱国,其以爱新觉罗为姓。”语毕,母凌空去。子乘小舠顺流至...[书籍]

经典稽疑

经典稽疑

周之太史彭彭咸也一条乾元亨利贞但取子夏传始通和正之说而不引义海撮要所载梁武帝义始为元遂为亨益为利不私为贞一条此类颇多亦伤漏略又如周礼备载宋元诸儒攻驳之语则徒启纷纭孟子备载笔谈所纪王圣美因何却见梁惠王之言则更渉谐谑盖耀文因当时帖括之士墨守方隅稍为裒集异同以存...[书籍]

韶舞九成乐补

韶舞九成乐补

钦定四库全书经部九韶舞九成乐补乐类提要【臣】等谨案韶舞九成乐补一卷元余载撰载始末无考惟据其进书原序自称三山布衣前福州路儒学录又据其门人新安朱模进乐通韶舞补略序知为文宗天厯中人其字曰大车以养亲辞官笃行授徒自甘嘉遯而已是编文渊阁书目着録世无传本惟永乐大典所载编帙犹完首为九徳之歌音图次...[书籍]

宋人集

宋人集

宋人集民国李之鼎辑宋九僧诗宜秋馆以景宋钞本校刊圣宋九僧诗目录剑南希昼十八首金华保暹二十五首南越文兆十三首天台行肇十六首沃州简长十七首青城惟凤十三首淮南惠祟十一首江东宇昭十二首峨嵋怀古九首右九僧诗共一百三十四首圣宋九僧诗[别本诗作集]希昼十八首寄题武当郡守吏隐...[书籍]

本草择要纲目

本草择要纲目

即如寒热平温之四性。一物也。而根梢异用。一苗也。而生熟殊施。一制也而数用。数制也而一用。其间君臣佐使。畏恶反忌。恒有呼吸死生之别。信手拈来。遂分造化。苏子人费之说。宁不凛凛然。后知本草一书。与素问灵枢同垂不朽者。诚医学之金缕也。但世医捷求养生之术。粗识药性。浅涉汤歌。遂自...[书籍]

记纂渊海

记纂渊海

事与诸家畧同惟一百卷中叙天道者五卷叙地理者二十卷叙人事者六十四卷叙物类者仅十一卷详其大而畧其细与他类书小异其郡县一部以临安为首盖据南渡割裂之余而五岭两川之后更及开封诸府存东京全盛之旧亦与方舆胜览诸书删淮以北不载者体例有殊其中性行议论诸部子目未免琐碎然亦不失为赅备也此本刻于万厯己夘...[书籍]

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