《五经正义》《五经正义》虽署孔颖达名，然实非出于一手。《颜师古传》：太宗以经籍去圣久远，文字讹谬，令师古于秘书省考定《五经》。既成，太宗又令诸儒详核。诸儒传习已久，非之。师古引晋、宋以来古今本，援据详明，皆出其意表，诸儒始服。是师古于此书功最深。《孔颖达传》亦云：...[书籍]

概述部分扼要阐明蜀锦的悠久历史。到宋代蜀锦发展到鼎盛时期。名色部分阐述蜀锦的品名，其中北宋有八答晕锦、盘锦、大窠狮子锦等12种，继承了隋唐织锦而又有所发展；南宋有粗、细两种，主要产于黎州（今四川汉源）、文州（今甘肃文县）、南平军（今四川綦江）、叙州（今四川宜宾）等地...[书籍]

颇有异同其徴引伏氏孔氏文字同异亦确有根原所列作书嵗月则与所作通鉴前编悉本胡宏皇王大纪防考后先虽未必一一尽确然要非尽无据而作也至于过为髙论求异先儒如欲以康诰之叙冠于梓材篇首谓前为周公咸勤之事后即洪大诰治之文集庻邦则营东都以均四方朝贡之道里先后迷民则所谓毖殷迁洛以宻迩王化其説...[书籍]

钦定四库全书经部八大学通四书类中庸通四书类论语通四书类孟子通四书类提要【臣】等谨案大学通一巻中庸通三巻论语通十卷孟子通十四卷元胡炳文撰炳文有周易本义通释已着録是编以赵顺孙四书纂疏吴真子四书集成皆阐朱子之绪论而尚有与朱子相戾者因重为刋削附以己説以成此书凡朱子...[书籍]

运防至理化机无停轮昏久则昭明阳隂一亨屯草昧得养长膴膴全生仁籥吹苟乖违秋霜何其繁圣人混异曲真蔵寡私恩独不悟天随先哲欲无言其二圣道在天地昭昭不吾欺如何握异符理与仁义违淳古仰明哲处汚虞艰时矧伊浊世士迫此无纎遗曰彼布天毒何言久相縻绵绵为鱼肉跬步迹祸机大徳俱沦亡昌恶益隆滋周孔$#...[书籍]

尊经义考注云未见此本乃毛晋汲古阁旧抄大学中庸孟子尚全惟论语阙先进篇以下盖传写有所佚脱然量其篇页厘而析之已成八卷经义考乃作五卷或误以五册为五卷欤其书引赵顺孙四书纂疏呉真子四书集成胡炳文四书通许谦四书丛说陈栎四书?明及饶氏张氏诸说取其与集注异同者各加论辨于下诸说之自相矛盾者亦为...[书籍]

朱熹学问渊博，著述很多，重要的有《四书集注》、《周易本义》、《通鉴纲目》、《楚辞集注》、《韩文考异》等。后人把他的遗文编辑为《朱文公集》，把他的语录编为《朱子语类》。清康熙皇帝命李光地编出《朱子全书》，是《文集》和《语类》的选集。《四书集注》包括《大学章句》、《中庸章句》...[书籍]

自昔孔子述作，垂范将来，奥旨微言，已备解乎《注疏》。尚以辞高旨远，后学难尽诗论。今特翦截元疏，旁引诸书，分义错经，会合归趣，一依讲说，次第解释，号之为讲义也。翰林侍讲学士朝请大夫守国子祭酒上柱国赐紫金鱼袋臣邢昺等奉敕校定注疏成都府学主乡贡傅注奉右撰夫《孝经》者，孔...[书籍]

有人说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。该书以孝为中心，比较集中地阐发...[书籍]

国朝汉学师承记清江藩撰序两汉经学所以当尊行者为其去圣贤最近而二氏之说尚未起也老庄之说盛于两晋然道德庄列本书具在其义止于此而已后人不能以己之文字饰而改之是以晋以后鲜乐言之者浮屠之书语言文字非译不明北朝渊博高明之学士宋齐聪颖特达之文人以己之说傅会其意以致后之学者绎之弥悦改而必从非释之...[书籍]

提要【臣】等谨案尚书全解四十卷宋林之竒撰之竒字少颖号拙齐侯官人官至宗正丞事迹具宋史儒林传之竒辞禄家居博考诸儒之説以成是书宋志作五十八卷此本仅标题四十卷考其孙畊后序称脱稿之初为门人吕祖谦持去诸生传録仅十得二三书肆急于锓梓遂讹以传讹至淳祐辛丑畊从陈元鳯得宇文氏所传书説拾遗手稿一册乃康...[书籍]

《四库全书人谱（人谱类记）》（明）刘宗周撰钦定四库全书子部一人谱儒家类提要臣等谨案人谱一卷人谱类记二卷明刘宗周撰明之末年人人讲学日久论定真儒不过数人宗周其一也其学以慎独为宗阐姚江之绪论而加以谨严切实是书乃其主蕺山书院时所述以授生徒者人谱一卷首列人极图说次记过格次改...[书籍]

即万世治统之所系也自尧舜禹汤文武之后而有孔子曽子子思孟子自易书诗礼春秋而外而有论语大学中庸孟子之书如日月之光昭于天岳渎之流峙于地猗欤盛哉盖有四子而后二帝三王之道?有四子之书而后五经之道备四子之书得五经之精意而为言者也孔子以生民未有之圣与列国君大夫及门弟子论政...[书籍]

卷一鬼瞻惊论八卦爻断○干卦初爻动甲子门前五圣堂退作人口两三双网糊旧壁宜焚化灶破锅穿定不祥定是门前石塘舟舡池塘皆作祸寡妇同居二姓卧○二爻动(主宅中碓田破宜修)甲寅厨柜左边穿铁木为钩挂佛当境社司求醮谢还年香火不周全○三爻动（主优父母有灾病宜求神佛）甲辰犯土在中央厨下移来缺水缸香火宅神求...[书籍]

自昔孔子述作，垂范将来，奥旨微言，已备解乎《注疏》。尚以辞高旨远，后学难尽诗论。今特翦截元疏，旁引诸书，分义错经，会合归趣，一依讲说，次第解释，号之为讲义也。翰林侍讲学士朝请大夫守国子祭酒上柱国赐紫金鱼袋臣邢昺等奉敕校定注疏成都府学主乡贡傅注奉右撰夫《孝经》者，孔...[书籍]