力勤十顷，能致嘉颖。三月昏，参星夕，杏花盛，桑叶白，河射角，谌夜裘成，蟋蟀鸣，懒妇警。射的白，斛米百射的元，斛米千。”“欲得谷，马耳镞，子欲富，黄金覆。椹百百，种黍时。坐贾行商，不如开荒。湿耕泽钥，不如归去。耕而不劳，不如作暴。”斯并至理恒言。不涉纤俗，其或发声近鄙，适用...[书籍]

若夫用笔，毫厘锋颖之间，顿挫之，郁屈之，周而折之，抑而扬之，藏而出之，垂而缩之，往而复之，逆而顺之，下而上之，袭而掩之，盘旋之，踊跃之，沥之使之入，衄之使之凝，染之如穿，按之如扫，注之趯之，擢之指之，挥之掉之，提之拂之，空中坠之，架虚抢之，穷深掣之，收而纵之，蛰而伸之，淋...[书籍]

梅入商鼎，杏登孔坛。橘不逾淮，荔走长安。仁杏得名，去外食心，核桃得名，去肉取仁。植梨菱芡，樱笋枇杷。采莲折藕，沉李浮瓜。梁圆椑柿，唐真柑橙，大柚小橘，同类异名。孰如五谷，能养万民。黍稷菽麦，与稻则均。种之曰稼，敛之曰穑。其穗曰颖，其实曰粒。可酿者秫，可炊者粳。惟蔬...[书籍]

情动于中而形于言言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故永歌之永歌之不足不知手之舞之足之蹈之也情者性之感于物而动者也喜怒忧惧爱恶欲谓之七情形见【音现】永长也【辅氏曰此一节言咏歌舞蹈出于人情之自然】○情发于声声成文谓之音治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其民困【治直吏反乐音...[书籍]

尧舜事其君，伊周尽其职，达则天下安，穷则独善立。孔孟救民心，当时少人识，后人学孔孟，须先仁义急。不忍为不良，不敢入邪僻，诚正始修齐，推诸天下一。《诗》《书》《易》《春秋》，孔子所删辑。三礼首《周官》，《礼记》多残缺，《礼仪》汉人编，与圣多不协。能知...[书籍]

鹤【鹤鸣于九臯】桑扈【小宛桑扈桑扈莺羽】鸳鸯【鸳鸯毕罗白华戢翼】鹙【有鹙在梁】鹥【凫鹥在沙】鳯皇【鳯皇于飞雝雝喈喈】枭【附】流离【为枭为鸱流离之子】鸱鸢【为枭为鸱匪鹑匪鸢鸢飞戾天】桃虫【肇允彼桃虫】卷四【兽部】马驹騋黄鸨骊白颠铁骐馵駵騧皇驳骆骃騵驈骓駓骍驒雒騢驔鱼駽【我马虺隤言秣...[书籍]

已故术数大师——吴师青先生对天文星象、地理堪舆、人文命运学究渊博，于天地之消息灵晦、际遇之穷通祸福，往往洞烛机先，而劝人于得失坦荡处之，其学历久弥新，之完全出于他天生颖悟的智慧，及不断下功夫苦苦钻之研之的成果。提倡绝学予世人，一直是本公司出版预知学丛书，所有感且有心作为的...[书籍]

石铄羊祜杜预陈骞裴秀裴楷秀从弟卫瓘附卫玠张华臧荣绪晋书卷六宗室安平献王孚休之宣五王平原王干扶风武王骏梁孝王彤文六王齐献王攸臧荣绪晋书卷七王沉子浚荀顗荀勖附荀闿、荀组贾充魏舒李熹刘寔王浑王济浑子王浚唐彬山涛附子淳元、简王戎附王万郭舒乐广郑袤附郑默李胤华表石鉴臧荣绪晋书卷八刘毅附刘暾...[书籍]

永兴郭元寿赋长篇，其后贵池丞刘君颖与余凡五赓其韵，往返十篇。所用香事颇多，犹有一二事驹父谱中不录者。”云云。则当时推重刍谱在沈立谱之上。然晁公武《读书志》称：“刍谱集古今香法，有郑康成汉宫香、南史小宗香、真诰婴香、戚夫人迫驾香、唐员半千香，所记甚该博，然《通典》载历代祀天...[书籍]

虽有奇颖宿学之士，三复斯编，亦将咋舌而不敢轻谈，韬笔而不敢漫试，洵矣攻词之针砭，几于按曲之申、韩。然自此律设，而天下始知度曲之难；天下知度曲之难，而后之芜词可以勿制，前之哇奏可以勿传。悬完谱以俟当代之真才，庶有兴者。不然，夫安知世俗之不借口于谱，而滥乃滋甚？且夫滥，一也。...[书籍]

皇帝孔仁，诞降恩言。十行昭回，既严且温。始迷不知，伊戚自贻。帝有明命，如寐觉我。我后祗服，曰率而归。匪惟惮威，惟德是依。皇帝嘉之，泽洽礼优。载色载笑，爰束干矛。何以锡之，骏马轻裘。都人士女，乃歌乃讴。我后言旋，皇帝之赐。曰班六师，活我赤子。哀我荡柝，劝我稼事。金瓯依旧，翠...[书籍]

惟氏鞠凶，至坚孔炽。吞燕凉而荐食介鳞，易我衣裳；闯荆益以长驱蟊贼，荒我居圉。敢行称乱，不戢自焚。师克在和，虽武骑无所用；天助者顺，闻风鹤皆为兵。一战成淝水之勋，三捷取寿阳之境。匹马轮无反，乃灭而亡；簟食壶浆以迎，曰予后？臣安请乘破竹之机，分命采薇之率。辟四方，彻我土，诞...[书籍]

其始不正，未有能成章而达者也。或疑之曰：“古之大学，造之以《诗》《书》《礼》《乐》，迪之以三德六行，皆日用易知简能之理。而《正蒙》推极夫穷神、知化、达天德之蕴，则疑与大学异。”子夏曰：“有始有卒者，其惟圣人乎？”今以是养蒙，恐未能猝喻而益其疑。则请释之曰：“大学之...[书籍]

草则腾姣起凤，振迅笔力，颖脱豪举，终不失真。所以齐高帝与王僧虔论书，谓：“我书何如卿?”僧虔曰：“臣正书第一，草书第三：陛下草书第二，而正书第三。是臣无第二，陛下无第一。”帝大笑。故知学书者必知正草二体，不当阙一。所以钟、王辈皆以此荣名，不可不务也。晋起太极殿，谢安欲使献之...[书籍]

提婆达多思中害之。岂惟尧舜称犹病哉。吾所由解易者。无他。以禅入儒。务诱儒以知禅耳。纵令不得四益而起四谤。如从地倒。还从地起。置毒乳中。转至醍醐。厥毒仍在。遍行为外道师。萨遮为尼犍主。意在斯也。侍者再拜而谢曰。此非弟子所及也。请得笔而存之。孔子又为之传以辅翊之。故名...[书籍]