《神异经》一卷，旧本题汉东方朔撰。所载皆荒外之言，怪诞不经。共四十七条。陈振孙《书录解题》已极斥此书，称东方朔撰、张茂先传之伪。今考《汉书·朔本传》，历叙朔所撰述，言凡刘向所录朔书俱是，世所传他事皆非。其赞又言後世好事者取奇言怪语附著之朔云云。则朔书多出附会，在班...[书籍]

奇门遁甲元灵经海昌许松如署序遁甲之说，论者谓始于黄帝，删于吕望、张良。汉以前往往散见于他书，至于《隋书?;艺文志》始有专书一十三卷，唐益倍之。《后汉?;张衡传》郑元既注九宫之说，而《南齐?;高帝本纪》云：“九宫者，一逢、二内、三冲、四辅、五禽、六心、七柱、八任、九英，皆有太过不...[书籍]

整人专家酷吏周兴临死之际，看过《罗织经》，自叹弗如，竟甘愿受死；一代人杰宰相狄仁杰阅罢《罗织经》，冷汗迭出，却不敢喊冤；雄才女皇武则天面对《罗织经》，叹道：“如此机心，朕未必过也。”杀机遂生。阅人卷第一人之情多矫，世之俗多伪，岂可信乎？子曰：『巧言、令色、...[书籍]

《鹤经》曰：“鹤，阳鸟也。因金气，依火精。火数七，金数九。故十六年小变，六十年大变，千六百年，形定而色白”。又云：“二年落子毛，易黑点。三年头赤，七年飞薄云汉。又七年，学舞。复七年应节，昼夜十二鸣。六十年，大毛落，茸毛生，色雪白，泥水不能污。百六十年，雄雌相见，目精不转，...[书籍]

《促织经》[宋]贾似道编促织经卷之上论赋促织论论曰：天下之物，有见爱于人者，君子必不弃焉。何也？天之生物不齐，而人之所好亦异也。好非外铄，吾性之情发也。情发而好物焉，殆有可好之实存于中矣。否则匪好也，岂其性之真哉况促织之为物也，暖则在郊，寒则附人，若有识其时者。拂其...[书籍]

相贝经﹝汉﹞朱仲撰黄帝唐尧夏禹三代之贞瑞，灵竒之秘寳，其有次此者，贝盈尺，状如赤电黑云，谓之紫贝。素质红黑谓之朱贝，靑地绿文谓之绶贝，黑文黄葢谓之霞贝。紫愈疾，朱明目，绶淸气障，霞伏蛆虫。虽不能延龄增寿，其御害一也。复又下此者：鹰喙蝉脊，以逐温去水，无竒功。贝大者如轮，文...[书籍]

乾卦讲议篇：占到呢一卦问前程，乾卦六爻皆阳，阳为刚健，刚阳过头，讲做事就未必咁顺利，好容易会有突然间出现即波折，或者意料之外的事，同时刚阳过头代表处事唔会探纳其他人的意见，容易俾自己的性格所累。问婚姻未结婚就要考虑清楚，如果结了婚就要坚忍。呢一卦唔主张离婚，因为元...[书籍]

《灵枢经》又名《九卷》、《针经》，还有《九虚》、《九灵》之称。其书共九卷，即《黄帝内经》十八卷之半，因其为《内经》之半，故取名《九卷》。《黄帝内经》，共十八卷，其中《素问》九卷，《灵枢》九卷。秦汉时期本无《灵枢》之名，时人直呼为《九...[书籍]

钦定四库全书经部四太平经国书礼类一【周礼之属】提要【臣】等谨案太平经国书十一卷宋郑伯谦撰伯谦字节卿永嘉人官修职郎衢州府学教授王与之周礼订义首列宋代説周礼者四十五家伯谦为第三十一居黄度项安世之间盖宁宗理宗时人是书?挥周礼之义其曰太平经国书者取刘歆周公致...[书籍]

本书将《内经》中的医学理论归纳为阴阳、脏腑、营卫、经脉、全体总论、诸病、望形、问察、诊脉、气味阴阳、七方十剂等20余类，予以撮要和注释。书中除引中医理论外，兼采西医生理解剖图说加以发挥。[书籍]

酒之作尚矣，仪狄作酒醪，杜康秫酒，岂以善酿得名，盖抑始于此耶。酒味甘辛，大热有毒，虽可忘忧，然能作疾，所谓腐肠烂胃、溃髓蒸筋。而刘训《养生论》："酒所以醉人者，麹糵气之故尔。"麹糵气消，皆化为水。昔先王诰庶邦庶士无彝酒，又曰祀兹酒。言天之命民作酒，惟祀而已。六彝有舟，所以戒其覆，六...[书籍]

之作尚矣，仪狄作酒醪，杜康秫酒，岂以善酿得名，盖抑始于此耶。酒味甘辛，大热有毒，虽可忘忧然能作疾，所谓腐肠烂胃、溃髓蒸筋，而刘词养生论酒所以醉人者麴蘖气之故尔。[书籍]

壬山兼子：主子孙富贵，房房皆吉，六畜兴旺，人丁昌炽，广进田庄，子孙儿媳，忠孝贤良，名扬四海，永世无穷，高官进职。壬山兼亥：初代子孙富贵发如雷，二代子孙不出人伦立嗣过继，三代出软疯、跛足，又为贼首定遭凶，日后单丁过代子山兼壬：子孙初代发如雷，半吉半凶，二代不吉，内外男女淫乱...[书籍]

光绪二十四年正月朝廷俞贵州学政严修之请援康乾间两开鸿博例诏开经济特科抚髀求才甚盛心也第经济者经义以治事特实见施行之谓岂与夫鸿博可程其尺利于豪楮间哉其能者不肯应其应者策马以赴不求闻达之科有识唏焉非但试者寡也抑主试者亦实难茅苇收而不知辨亦弊而已矣乌睹所谓...[书籍]

中西汇通医经精义清·唐宗海著公元1644-1911年医经著作。又名《中西医刊》、《中西医解》、《中西医学入门》。2卷。清唐宗海(容川)撰。刊于光绪十八年(1892年)。唐氏谓：“西医初出，未尽周详；中医沿讹，率多差谬”。于是采摭《内经》之要而以西医之生理、解剖等会通说明。全...[书籍]