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台湾文献丛刊069 郑氏关系文书

台湾文献丛刊069 郑氏关系文书

本書(一冊八三面四九、八○○字)集刊三種文獻:一為「鄭氏關係文書」,二為「石井本宗族譜」,三為「海外異傳」。所謂「鄭氏關係文書」,乃為日本前東京帝國大學教授市村讚次郎於清光緒二十七年夏在北京(今北平)紫禁城內閣東大庫檢出有關臺灣鄭氏之文書。今臺灣省立臺北圖...[书籍]

活幼口议

活幼口议

序总论总论撮要辨疑补遗正讹卷之一议明至理二十五篇议原本议通变议难易议参详议专业议审究议同异议根本卷之二议虚实议脉气议投药议下药议行医议禀赋议辨理议料理卷之三议调理议伤怜议食忌议责善议钱氏方议王氏方议张氏方议幼幼新书卷之四议初生牙儿症候二十六篇议呵欠...[书籍]

女科经纶

女科经纶

据《女科经纶·自序》,知其撰有《医学经纶》一书,“博极群书,兼综条贯”列举了内科杂病163症,采集古代医籍7000余条而成书。肖氏因感于妇人之病有别于男子,故又专门辑成一部《女科经纶》,“以俾学者知所从事”。该书约成书于清康熙二十三年。《女科经纶》全书共八卷,分类七门,卷...[书籍]

耕余剩技

耕余剩技

夜叉云者,以释氏罗刹夜叉之称。其神通广大,降伏其心,即可为教护法。释氏又以虎为巡山夜叉者,即此意也。棍传六路,谨布三图于后。大夜叉亦有六路,势与小夜叉相等,但脚步变换之间,较开阔耳。亦布一图在后。阴手亦少林棍名也。云阴手者,以两手持棍俱阴,近身入怀,能缩长棍短...[书籍]

青囊秘诀

青囊秘诀

因挥汗抄录,带入都门,试之对口、痔漏等症,无不应手而愈。虽扁卢神术,无逾乎此。潘子原本,失其姓氏,书传而人不传,是谁之咎?余闻君子不没人善,异日者当以《无名氏青囊秘诀》弁其眉而付诸梓头。[书籍]

赵氏风水核心技术资料

赵氏风水核心技术资料

4.沈氏一百二十分金(纳音五行)(一至九运速查表)说明:分金之法,以二十四山分十二宫,每一宫分金为十,如子癸同宫,丑艮同宫,所以分金相同。此[书籍]

医略

医略

能求之于形神藏府,即有危险之症,亦莫不了如指掌,而得心应手矣。无如今之时医,于人有疾,不论其轻重虚实,概目之曰感冒风寒,饮食停蓄。不知伤寒者则恶寒,伤食者则恶食。果伤乎食,在病者自不欲食,今并能食者而亦禁之,将正气渐亏,百病从兹而入,甚可危也。抑知人之所恃者正气耳。使正气...[书籍]

金匮要略心典

金匮要略心典

金匮要略心典尤怡徐序今之称医宗者。则曰四大家。首仲景。次河间。次东垣。次丹溪。且曰仲景专于伤寒。自有明以来。莫有易其言者也。然窃尝考神农着本草以后。神圣辈出。立君臣佐使之制。分大小奇偶之宜。于是不称药而称方。如内经中所载半夏秫米等数方是已。迨商而有伊芳尹汤液之说。大抵汤剂...[书籍]

三家医案合刻

三家医案合刻

道光辛卯九月既望愚侄乌程陆长春瓣香氏谨撰姚序余奉命视学江左,按临苏属,苏属人文渊薮,校士之暇,留心博访。震泽吴生金寿,以《三家医案》,请序于余。三家者,叶天士、薛生曰、缪宜亭三先生也。三先生皆吴中往哲,素闻其治病之神,如磁引针,如鼓应桴。今阅其方案,灵机活泼,议论精醇,诚...[书籍]

经史正音切韵指南

经史正音切韵指南

关六段总括诸门尽其蕴奥名之曰经史正音切韵指南与韩氏五音集韵互为体用诸韵字音皆由此韵而出也末兼附字音动静愿与朋友共之庶为斯文之一助云尔至元二年嵗在丙子良月关中刘鉴士明自序钦定四库全书经史正音切韵指南元刘鉴撰分五音见溪羣疑是牙音端透定泥舌头音知彻澄娘舌上音帮滂并明重唇音非敷奉...[书籍]

药鉴

药鉴

万历戊戌季夏宛陵仙源杜氏序新刻药鉴卷之一寒热温平四赋,增补东垣未尽之意药性(寒门)黄芩枯者清肺金,坚者凉大肠、降热痰,佐白术则能安胎。黄连泻心火,而津液自生;除湿热,而肠胃自浓。姜制降痰。此芩连二药,若用猪胆汁炒,又能降肝胆之火也。黄柏治痿、定蛔,退伏火而泻劳热,滋不足之...[书籍]

归砚录

归砚录

本书集王氏在各地行医时的见闻、杂感、学医心得及诊疗经验并选收各家医案和民间单方、验方、附述个人独到见解,又对古代医药文献作了客观评价与分析,其中也辑录一些奇症怪方的内容。[书籍]

女科撮要

女科撮要

治验(肝经怒火风热等症附)一妇人内热作渴,饮食少思,腹内近左初如鸡卵,渐大四寸许,经水三月一至,肢体消瘦,齿颊似疮,脉洪数而虚,左关尤甚,此肝脾郁结之症,外贴阿魏膏,午前用补中益气汤,午后以加味归脾汤。两月许,肝火少退,脾土少健,仍与前汤送六味地黄丸,午后...[书籍]

温疫论

温疫论

吴氏推究病源,指出是温疫,系感染“异气”(又名杂气或戾气)所致,病由口鼻而入。对瘟疫病因和传染途径的认识,较之前人有较大突破。吴氏参考古今医案,创造了一些较有实用价值的治法。书中详论温疫病因、初起、传变诸症及治法等内容。是在《伤寒论》成书1400年之后医学史上...[书籍]

小儿推拿广意

小儿推拿广意

尤难调摄。盖其饥饱寒热。不能自知。全恃慈母为之鞠育。苟或乳食不节。调理失常。致成寒热。颠倒昏沉。既已受病。而为父母者。不思所以得病之由。却病之理。乃反疑鬼疑神。师巫祈祷。此义理之甚谬者矣。幸仙师深悯赤子之夭折。多缘调御之未良。医治之无术。秘授是书。神功莫测。沉离浮坎。而使...[书籍]

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