序康熙甲辰，余应岁试，识孝舆场中。时罗履先同余寓仙湖，何报之、陈圣取朝夕相过，孝舆并缔交称莫逆。诸子皆学使惠公所赏识，同在师门，风义倍敦也。孝舆性情笃雅类履先，风致潇洒类报之，志大则似圣取。惟圣取不修边幅，颓然自放，与孝舆颇异。余亦疎慵忤物，而...[书籍]

谥法解惟周公旦、太公望开嗣王业，建功于牧野，终将葬，乃制谥，遂叙谥法。谥者，行之迹；号者，功之表；古者有大功，则赐之善号以为称也。车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。名谓号谥。民无能名曰神。不名一善。靖民则法曰皇。靖安。德象天地曰帝。同于天地...[书籍]

《养生三要》袁开昌（清）目录吴序杨序读《养生三要》敬题卫生精义善养延年古今异寿之理“慈、俭、和、静”四字可以延年眠食二者为养生之要务陆清献公不药之益寿丸衰老病死妻子不能代治身养性务谨其细养生以不伤为本风寒暑湿及酒食生冷均能致疾殉利殉名勿以有涯随无涯三毋三寡无价之药治心除妄...[书籍]

国朝汉学师承记清江藩撰序两汉经学所以当尊行者为其去圣贤最近而二氏之说尚未起也老庄之说盛于两晋然道德庄列本书具在其义止于此而已后人不能以己之文字饰而改之是以晋以后鲜乐言之者浮屠之书语言文字非译不明北朝渊博高明之学士宋齐聪颖特达之文人以己之说傅会其意以致后之学者绎之弥悦改而必从非释之...[书籍]

星度则各列原本于前而别列授时厯新测于后考尧典中星与月令不同故大衍厯议曰颛顼厯即夏厯汤作殷厯更以十一月甲子合朔冬至为上元周人因之距羲和千祀昏明中星俱差半次是不韦更考中星断取近距然先儒论説大扺推求差分而不追改经文至唐明皇始黜月令旧文更附益时事名御删定月令改置礼记第一故开成石经...[书籍]

尤因未覩宋本《御览》，故其考或有未精。今据善本而董理之，其与严氏异者，为免繁琐，不复出校。——胡不归识自尧、舜之帝，汤、武之王，皆赖明哲之佐，博物之臣。故皋陶陈谟而唐、虞以兴，伊、箕作训而殷、周用（《类聚》卷五十二作「以」）隆。及继体之君，欲立中兴之功者，曷尝不赖贤哲之谋...[书籍]

易简应声对曰：「忠孝一生心」上悦，以所御金器，席尽赐之。宰相对联丁晋公尝忌杨文公。一日，诣晋公，既拜而髯拂地。晋公曰：「内翰拜时髯拂地。」杨起视其仰尘曰：「相公坐处幕漫天。」时人称其敏而有理。御制联句京城正月，诸人皆看上元。数人登楼，买酒挟妓，唱舞...[书籍]

御題南宋都城紀勝錄宋自南渡之後，半壁僅支。而君若臣溺於宴安，不以恢復為念。西湖歌舞，日夕流連，豈知剩水殘山，已無足恃。顧有若將終焉之志，其去燕巢危幕幾何矣。而耐得翁為此編，惟盛稱臨安之明秀，謂民物康阜過京師十倍，又謂中興百年餘，太平日久，視前又過十數倍。其昩於安危盛衰之機...[书籍]

明日理书帙，得翼中北山酒经法而读之，盖有御魑魅于烟岚，转炎荒为净土之语，与梦颇契。余甚异，乃作此诗以志之。他时见翼中当以是问之。其果梦之，非耶？政和七年正月二十五日也。赤子含得天所均，日渐月化滋浇淳。惟帝哀矜悯之民，为作醪醴发其蒸。炊香酿玉为物春，投糯酴米授之神。成此美禄...[书籍]

帝号【宋会要】僖祖立道肇基积德起功懿文宪武睿和至孝皇帝，讳朓，汉京兆尹广汉之后。生于燕蓟，仕唐，历永清、文安、幽都三县令。建隆元年三月，追尊曰文献皇帝，庙号僖祖。谥议，翰林学士窦俨撰；册文，中书舍人扈蒙撰。陵曰钦陵。在幽州。大中祥符五年闰十月，加谥曰文献睿和。册文，枢密使...[书籍]

公生于世庙壬寅之岁，年甫食食，即能默诵《孝经》、《曲礼》，九龄出就外傅，颖悟迥越类萃。博猎经书子史，日记数万言，饶为之。迨成童，业举子业，锋刃便自逼人。督学使阅其文，即知公天下士也，庠于府，群儒辈莫不宗师之。内子欧阳氏，恪闲姆教，听从婉娩，而敬戒兼备，有古野断机风度。穆宗...[书籍]

壬戌，孝洁肃皇后忌辰，遣崇信伯费尚楫行礼。丙寅，懿安皇后千秋，免命妇朝。丁卯，大学士魏藻德自请阅视防河，帝嘉其壮猷忠愤；但以时事多艰，仍留阁赞理。十一日，小雪，百官戴煖耳。谕：『蓟密宣大口外各属，先朝原最恭顺，近复多受戎索，吃赏守边。屡当新乱之后，诸部携贰。各督抚正宜乘机...[书籍]

它对我们了解古人对自然界的认识、古代典章制度和习俗，有一定帮助。但其中也有某些解释不尽合理，带有一定随意性。传世的《古今注》版本，主要有两个系统。一是《四部丛刊三编》影印的芝秀堂本；一是《顾氏文房小说》影印本。其它还有不少本子，基本上都属于“顾氏文房小说”的系统。这次校点...[书籍]

御制题宋版通鉴纪事本末洓水编年着通鉴建安纪事别成书兴亡本末为金镜条理因依若辅车虽有増前斯数典【袁枢为是书依司马光通鉴为起讫其前编则明沈朝阳所编焦竑校正之】便称续后此开初【续编宋纪为明冯琦编元纪为陈邦瞻编皆张溥论正明纪则本朝谷应泰所编也】淳熙纸墨香天禄玩味孜孜日警予...[书籍]

敦煌悬泉置汉简一诏书律令司法文书政治类1.尚书丞昧死以闻、制曰、可。赐校尉钱人五万、校尉丞司马千人候人三万、校尉史司马候丞人二万。（87-89C：11）2.诏书必明白大书、以两行着故恩泽诏书。无嘉、书佐方宜以二尺两行与嘉长短等者以便宜从事毋令刺史到、不谨办致案、毋忽。（Ⅱ0114③：404）...[书籍]