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乾坤清气

乾坤清气

钦定四库全书集部八乾坤清气目録总集类巻一五言古诗一刘因梦吉六首刘祁京叔三首卢亘彦威一首赵孟頫子昂五首贡奎仲章一首虞集伯生六首范梈徳机四首揭徯斯曼硕八首杨载仲?二首王士熙继学二首袁□伯长五首胡寛则大一首滕斌玉霄七首杜本清碧一首雅勒呼正卿二首周驰景逺二首薛汉宗海四首黄溍...[书籍]

清世祖实录台湾资料选辑

清世祖实录台湾资料选辑

明平西伯吴三桂遣副将杨珅、游击郭云龙自山海关来致书曰:『三桂初蒙我先帝拔擢,以蚊负之身,荷辽东总兵重任。王之威望,素所深慕。但「春秋」之义,交不越境,是以未敢通名。人臣之谊,谅王亦知之。今我国以宁远右偏孤立之故,令三桂弃宁远而镇山海,思欲坚守东陲而巩固京师也。不意流寇逆天...[书籍]

悲憤而後有學--歐陽競無文集

悲憤而後有學--歐陽競無文集

這個佛教知識分子集團,以楊文會(1837-1911)、歐陽漸(1870-1943)、呂澄(1896-1989)三個傑出人物為代表,將中國佛學帶出籠統顢頇的古代形態。在中國佛教歷經劫波,即將迎接下個世紀的曙光之際,人們會再次涌動感恩的心潮,緬懷他們的世紀性貢獻。楊文會,作為一個傳統的佛教知...[书籍]

鹿门子

鹿门子

鹿门子唐皮日休隐书凡六十篇醉士隐于鹿门不醉则游不游则息息于道思其所未至息于文惭其所未周故复草隐害焉呜呼古圣王能旌夫山谷民之善者意在斯乎或曰仲尼修春秋纪灾异近乎怪言虎贲之勇近乎力行衰国之政近乎乱立洞祭之礼近乎神将圣人之道多岐而难通也奚有不语之义也曰夫山鸣鬼哭天裂地折怪甚也圣...[书籍]

经义模范

经义模范

经义模范明不着撰人钦定四库全书集部八经义模范总集类提要臣等谨案经义模范一巻不着撰人名氏前有王廷表序称嘉靖丁未访杨升庵得经义模范一秩乃同年朱良矩所刻云云考廷表为正徳甲戌进士是科题名碑有朱艮朱敬朱裳朱节朱昭朱方六人未详孰是以字义求之殆朱方为近乎方浙江永康人其仕履亦未详所录凡宋张才叔姚...[书籍]

节增三字经

节增三字经

节增三字经弟子教终学文学文始启见闻一理者太极根两仪者阴阳分三才者天地人三正者子丑寅日月星是三光君父夫是三纲父母妻三族备知仁勇三德贵两仪中各分两太少挨生四象曰士农曰工商此四民业有常曰夷蛮曰戎狄此四夷附中国曰麟凤曰龟龙此四灵圣化通曰江河曰淮济此四渎水之纪曰泰华...[书籍]

徐偃王志

徐偃王志

揆厥文义,非出周秦,而亦亡矣。爰溯偃王受姓所由来,以迄其子孙失国,经传史子采而辑之,著其系本,考其都邑、冢茔,记其祠庙之在浙东、西者,而终之以辨难之词,仍厥旧名,勒为卷帙,愧无知官之明,聊避数典之诮,作《徐偃王志》。●卷一记事第一上邃古之初,有少典氏国焉。少典娶于有蟜,爰...[书籍]

台湾文献丛刊提要

台湾文献丛刊提要

「臺灣文獻叢刊」的創刊旨趣,已見這本「提要」(上)「述例」;而其搜輯範圍,亦分詳「述例」與「提要」(下)「廣例」中。但進而申論其創刊及搜輯範圍的意義,實有未盡。臺灣之與大陸,不論從地緣以至血緣,都屬一體;雖先後曾遭受異族侵陵的影響,而這種「血濃於水」的相互關係,永難磨滅。此在...[书籍]

台湾关系文献集零

台湾关系文献集零

台湾关系文献集零一台湾关系文献集零二台湾关系文献集零三台湾关系文献集零四台湾关系文献集零五台湾关系文献集零六台湾关系文献集零七台湾关系文献集零八台湾关系文献集零九台湾关系文献集零十台湾关系文献...[书籍]

渚宫旧事

渚宫旧事

钦定四库全书史部五渚宫旧事杂史类提要臣等谨按渚宫旧事一卷补遗五卷一名渚宫故事唐余知古撰结衔称将仕郎守太子校书里贯则未详也其书上起鬻熊下迄唐代所载皆荆楚之事故题曰渚宫渚宫名见左氏传孔颕达疏以为当郢都之南盖楚成王所建药史太平寰宇记则以为建自襄王未详何据也书本十卷唐艺文志着于録...[书籍]

韵史补

韵史补

文海荐才,江南名士,二十余人,皆任驱使。独文天祥,及谢枋得,宋室孤忠,终守死节。帝之失政,信任西僧。备极残忍,发宋诸陵。用阿合马,郝耿党进,虽正刑诛,未泄众忿。桑哥作相,钩考贪鄙,设征理司,六部分委。太子真金,仁孝恭俭。却献亲贤,奏罢科敛。承华进览。喜能自...[书籍]

尊孟辨

尊孟辨

钦定四库全书经部八尊孟辨四书类提要(臣)等谨案尊孟辨三卷续辨二卷别録一卷宋余允文撰允文字隠之建安人陈振孙直斋书録解题载是书巻数与今本合朱彛尊经义考仅云附载朱子全集中而条下注阙字盖自明中叶以后已无完本矣今考永乐大典所载凡辨司马光疑孟者十一条附史剡一条辨李觏常语者十七...[书籍]

李文忠公事略

李文忠公事略

[书籍]

山海经白话文

山海经白话文

《山海经》是一部内容丰赡,包含历史、地理、民族、神话、宗教、生物、水利、矿产、医学等诸方面内容的古代著作,堪称中国远古社会的百科全书。[书籍]

张文襄公事略

张文襄公事略

噫,是书也,胡为乎而作哉?曰张公之洞也。夫张公之洞之得名,以其先人而新,后人而旧。十年前之谈新政者,孰不曰张公之洞,张公之洞哉?近年来之守旧见,又孰不曰张公之洞,张公之洞哉?以一人而得新旧之名,不可谓非中国之人望矣。然至今日而誉张公,誉之者以为改革之元勋;今日而毁张公,毁之者以为...[书籍]

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