无主意,则依回反覆,事多两歧,词讼蜂起。案件重在初报,总要简净。以后再可详尽,再可转变。须有剪裁,不致庞杂。若支离繁冗,招详难办,纵曲为辨解,声说周到,幸免驳诘,亦大费心力矣。审供先问起衅根由。初供多有浮混,必须追究其底里,使无躲闪。其情虚处,每有支饰,必信其根原。或以清...[书籍]
灵箫阁谜话初集(近人)谢云声著题词:余夙有谜话之辑,□蹉跎岁月未就,□云声仁棣以《灵箫阁谜话》索题,适增余愧,赋一律□之:射覆分曹处,灯光等刹那。一编佳话足,百斛串珠多。碑定搜黄绢,囊应制紫罗。聚珍输妙手,古锦枉摩挲。绣伊李禧吴序酒酣蚁绿,索引钩深;灯晕蜡红,分曹射覆。喻...[书籍]
评注产科心法目录小引续印《产科心法》之缘起李序原序蔡序上集种子门种子方法种子歌上集胎前门胎产医法总论胎产医法总论胎产医法总论验胎之法孕妇忌食药忌恶阻胎动不安漏胎半产子烦子悬子眩子痫子肿子呛子鸣子喑子淋小便不通孕悲尿血乳泣胎不长热病防损胎娠妊伤寒疟疾泄泻痢疾鬼胎吐血便血大便燥结孤浆...[书籍]
则所谓湔肠浣膜。非特传奇。二竖六淫。何尝申诞乃至空洞之峻。坦平可蹶。赤水之深。冯焉为涉。隆然而生于数千载之后。而推于数千载之前。极知僭逾。无逃壹是。皆因无所理会。吁嗟。道无今古视古犹今。则今犹古。苟求其故焉。则上池可饮。垣方可洞。岂唯一长桑君之遇哉。亦岂唯起虢谶赵相桓哉。...[书籍]
固能判断吉凶。原始反终。更足周知生殒。盖观日以揣摩。亦援天而指引。由是参病情。稽诊法。指下融通。心中浃洽。脉息共形容合论。推究无穷。声音与气色交参。变通不乏。譬若权衡正直。观俯仰而较锱铢。亦如尺度均同。计毫厘以分阔狭。况乎因人矩。候气平章。不似日中之温暖。不同夜半之清凉。...[书籍]
长孙男心典谨识卷一十二官《素问·灵台秘典论》云:“心者,君主之官,神明出焉;肺者,相传之官,治节出焉;肝者,将军之官,谋虑出焉;胆者,中正之官,决断出焉;膻中者,臣使之官,喜乐出焉;脾胃者,仓廪之官,五味出焉;大肠者,传导之官,变化出焉;小肠者,受盛之官,...[书籍]
词赋动朝廷。时来君宠渥。持旌奉使。太守郊迎。从此王孙献食。謟奉文君。不道姻缘宁贴。白头吟尙自伶仃。感长门千金一赋。重洽旧时情。第二出相如倦游【高阳台引】〔生上〕鹏困图南。骓伤逐北。命乖时蹇难说。一点羁心。功名两字消灭。愿言守志蓬蒿裏。奈秋风渐凋华发。但凄然临瑟羡竽。背灯弹...[书籍]
《会篡》则引而不发,未放厥词。余殚精研思,寒暑不辍者亦七载。见前人一词之善,一节之合,即捃摭焉而纳之于其中。分汇推移,釐其部署。时有少露隙明,畅申微义,亦不过引而伸之,触类而长之,以求斯理之明彻而止,而不敢以自用自专者忝其间也。稿凡三易,始成是编。噫!余之用心亦苦...[书籍]
建词立论。往往不同。问津者恒苦之。予祖上自黄帝素问。下及仲景河间东垣丹溪诸书。无不研究。沉潜之久。恍然自得。盖素问以足六经分经论治。然未尝不通乎义也。仲景立三百九十六法。垂一百一十三方。可询而诀也。河间以伤寒为热病。经曰。热病者。皆伤寒之类是也。东垣以内伤寒悉类伤寒。而丹...[书籍]
凡使勿用色青并底白者,捣筛末,以盐汤飞过,曝干用,则免结涩人肠也。每垩二两,用盐一分。〔大明曰〕入药烧用,不入汤饮。[书籍]
清献公记云:“宴罢,妓以新词送茶,自宋公祁始。盖临邛周之纯善为歌词,尝作《茶词》,授妓首度之以奉公,后因之。”五日,五门蚕市。盖蚕丛氏始为之,俗往往呼为蚕丛太守,即门外张宴。上元节放灯。旧记称:“唐明皇上元京师放灯,灯甚盛,叶法善奏曰:‘成都灯亦盛。’遂引...[书籍]
清献公记云:“宴罢,妓以新词送茶,自宋公祁始。盖临邛周之纯善为歌词,尝作《茶词》,授妓首度之以奉公,后因之。”五日,五门蚕市。盖蚕丛氏始为之,俗往往呼为蚕丛太守,即门外张宴。上元节放灯。旧记称:“唐明皇上元京师放灯,灯甚盛,叶法善奏曰:‘成都灯亦盛。’遂引...[书籍]
清献公记云:“宴罢,妓以新词送茶,自宋公祁始。盖临邛周之纯善为歌词,尝作《茶词》,授妓首度之以奉公,后因之。”五曰,五门蚕市。盖蚕丛氏始为之,俗往往呼为蚕丛太守,即门外张宴。上元节放灯。旧记称:“唐明皇上元京师放灯,灯甚盛,叶法善奏曰:‘成都灯亦盛。’遂引...[书籍]
[油葫芦]杏朵桃枝似绛唇,柳絮纷,春光偏闪断肠人。微风细雨催花信,闲愁万种心间印。罗帏绣被寒孤,欲断魂,掩重门尽日无人问,情不遂越伤神。裴少俊墙头马上第一折(选)[仙吕。鹊踏枝]怎肯道负花期,惜芳菲,粉悴胭憔,他绿暗红稀。九十日春光如过隙,怕春归又早春归。[寄生...[书籍]
兰室秘藏元李东垣卷上饮食劳倦门饮食所伤论阴阳应象论云水谷之寒热感则害人六腑痹论云阴气者静则神藏躁则消亡饮食自倍肠胃乃伤此乃混言之也分之为二饮也食也饮者水也无形之气也因而大饮则气逆形寒饮冷则伤肺病则为喘咳为肿满为水泻轻则当发汗利小便使上下分消其湿解酲汤五苓散生姜半夏枳实白术...[书籍]