余以为天下故有悍妒之妇人,亦未始无贤德之女子;礼仪未明,何怪天性之日远也。兹有《闺训千字》一书,其间教诲女子者由少及壮,有始至终,靡不具备,且其字句浅显,人所易明。唯天下之为父兄者,多置一册,思教其女,将见化行俗美,于世道人心大有裨益。余久欲重刻,有志未遂,适与友...[书籍]
《不真空论》讨论世界的存在问题,其主要论点是说一切人和事物都生灭无常,缘会则生,缘了则灭,所以都是虚幻的不真实的,所谓“不真空”即是说世界不真实故空。但事物的现象还是存在的,不过是假有而已。《物不迁论》讨论世界的运动问题,它认为事物的流转变化是假象,其本质是不动的...[书籍]
《驻春园小史》,清代言情小说,驻春园小史作者是吴航野客,《驻春园小史》又名《第十才子驻春园》、《绿云缘》、《第十才子双美缘》、《一笑缘》、《第十才子书》...据序,“《驻春园》一书传世已久”,刊行于乾隆年间,共24回。与:《三国演义》《水浒传》《西厢记》《琵琶记》...[书籍]
一、跋退之送李愿序[原文]:欧阳文忠⑴公尝谓晋无文章,唯陶渊明⑵归去来⑶一篇而已,余亦以为唐无文章,唯韩退之⑷送李愿归谷序⑸一篇而已,平生愿效此作一篇,每执笔辄罢,因自笑曰:不若且放,教退之独步。[注释]:⑴欧阳文忠:欧阳修,谥文忠,宋代历史学家、词人,有《五代史》、《欧阳文...[书籍]
今日观渊明集,可喜者甚多,而独取数篇。渊明作《闲情赋》,所谓《国风》好色而不淫,正使不及《周南》,与屈原所陈何异?而统大讥之,此小儿强作解事也。◎三殇李善注《文选》本末详备,所谓五臣者,真俚儒荒陋者也。谢瞻《张子房》诗云:「苛慝暴三殇。」此《礼》所谓上中下三殇,言...[书籍]
分明玉塔红棉路,笑暂来、客意疏芜。太匆匆,拖策天涯,叠鼓城隅。一杯销与罗浮碧,占清新风日,天与髯苏。片霎鹃声,朝霞飘堕沤珠。丹成不共维摩去,怕散花、人比山孤。熨归魂,小碣蛮花,留偈如如。飘箔衰灯,归楼细雨,隔年人换闲愁。红蕊辞春,东风蹀躞荒沟。黄金钿合同心结,梦未...[书籍]
因凡念未绝,投生为哥闺国太子玄明,与哥阁国前皇后转世的李香娘了其夙缘。后为上界妙乐天尊指引,前往蓬莱,每日诵经说法。又因买桃时许以卖桃女结来生之缘而破戒,复投生西霞国为太子玄晃。三十年后,再经妙乐天尊引度,于灵鹫山内勤修苦炼,三年成功,得见玉帝,受封为“金...[书籍]
辨缘情造端意内言外之正变源流,盖亦有深造自得,非寻常移宫换羽者之所知矣。跛翁之论词,在旨盖如是,遂拈髯而自为之序。并质之地下熙亭老友,知玉津犹保此岁寒也。庚申立秋後四日,跛翁胡薇元,时年七十有一。○珠玉词与小山词晏元献殊珠玉词。集中浣溪沙春恨,“无可奈何花...[书籍]
苟精此道者,通神明,夺造化,擅回生起死之功。则精神之运,必有默相于冥冥之中者,岂瘼,迨及后世。周有和缓,秦有扁鹊,汉有仓公,魏有华佗,宋有徐文伯,唐有孙思邈,又皆神奇出人意表,背望踵蹑,代不乏人,自兹以往,其妙不传。间有能者。仅可一二数,何古人精巧如是,而今人之不逮也。予...[书籍]
颁百琲之真珠,香尘待步;受一规之青玉,嘉惠难酬。妾闻醴泉无源,流膏靡既。汉川有女,赠佩亦仙。遂使姊妹开颜,邻家歆羡。起南都之颂祷,胜北里之欢声。从兹琼笈珠囊,盖藏孔厚;琪花瑶草,枝叶皆春。绡泪千行,感裴公之心印;瓣香一炷,拜管氏之留贻。妾惟有对月输诚,临风泥首。化...[书籍]
或言其下有宝珠,光照于上如火。上有荔枝,四月先熟,以其地热,故为火山也。自琼至报溪涧,涧中有石鳞次,水流其间,或相去二三尺,近似天设,可蹑之而过。或有乘牛过者,牛皆促敛四蹄,跳跃而过,或失则随流而下。见者皆以为笑,彼人谚曰:“跳石牛骨碌——好笑,好笑。”潘州昔有方士潘茂,...[书籍]
或言其下有宝珠,光照于上如火。上有荔枝,四月先熟,以其地热,故为火山也。自琼至报溪涧,涧中有石鳞次,水流其间,或相去二三尺,近似天设,可蹑之而过。或有乘牛过者,牛皆促敛四蹄,跳跃而过,或失则随流而下。见者皆以为笑,彼人谚曰:“跳石牛骨碌——好笑,好笑。”潘州昔有方士潘茂,...[书籍]
水调歌头(龙帅宴王公明)金鼎调元手,玉殿涣恩华。宣威蜀道,曾见千骑拥高牙。凭仗元枢筹略,宽我宸旒西顾,惠泽被幽遐。为忆江城好,南浦舣仙槎。格天心,膺帝眷,极褒嘉。琳宫香火缘在,还近玉皇家。霖雨久思贤佐,看即声传丹禁,唤仗听宣麻。衮绣公归去,宰路筑堤沙。水调歌头(春...[书籍]
元禄己巳端午日筑前州后学贝原笃信书凡例一凡药品见于古今本草者,殆二千种矣,善用药者当多多益善,今此不能殚述,第选择医方焉,余非必一夫物之难识者,为其名之难明也。名之难明者,五方之名既不同,而古今之言亦自别矣。因名迷实者鲜矣闻之实论,如白羊鲜则曰羊去不载,惟物之传讹...[书籍]
-李居明题赠浅白易学而厉害的风水书李居明序《家居风水大发现》很多弟子希望我写一本风水入门再入门的书籍,纷纷投诉我以前写的风水入门书太深了。好吧!这一本够浅白吧!风水学上“峦头”与“理气”,以“峦头”较易入手,因为不用计算飞星,也不必用卦,而此书只引用饿命文化来教一些...[书籍]