捐升知县,以习边事,办西藏粮台,三载,还补岳池县。不畏强御,豪右敛戢。练乡团,缮城郭,庀器械。逾数年,滇匪犯岳池,后令赖所遗械以拒贼,时痹慌孟谈之治晋阳云。调署平山,以母忧去。咸丰六年,服阕,宁远府野夷出巢焚掠,大吏檄曰愈参建昌镇军事。川西倮夷凡数十支,自雷波、瓘...[书籍]
蒙叟遺意上帝既剖混沌氏,以支節為山岳,以腸胃為江河,一旦慮其掀然而興,則下無生類矣。於是孕銅鐵於山岳,滓魚鹽於江河,俾後人攻取之,且將以苦混沌之靈,而致其必不起也。嗚呼,混沌則不起矣,而人力殫焉。三帝所長堯之時,民樸不可語,故堯捨其子而教之,澤未周而堯落,舜嗣堯理...[书籍]
由於是遁耕於中岳颍水之阳,箕山之下,终身无经天下色。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳於颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故。对曰:“尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。”巢父曰:“子若处高岸深谷,人道不通,谁能见子。子故浮游,欲闻求其名誉,污吾犊口。”牵犊上流...[书籍]
惟天纯佑我明奕叶重光圣德神功代垂信史要以久道化成享祚悠远则肃皇为最著皇祖神宗显皇帝复起而光大之多历年所眎肃皇尤溢焉猗欤盛哉凡四十八年之中鸿谟骏烈巍然焕然不可殚述自皇兄初年即命儒臣开局编摹逮朕嗣服越兹三禩乃始勒成实录五百九十六卷宝训一十二卷盖纂辑若斯之艰也朕披阅再三未能仰窥渊奥而其...[书籍]
卷首礼经作述源流歴代礼制沿革卷一吉礼一圜丘祀天郊名义四代郊正祭四代告祭卷二吉礼二圜丘祀天郊坛配帝日月从祀卷三吉礼三圜丘祀天玉帛亲耕粢盛秬鬯酒醴牺牲笾豆之实器用卷四吉礼四圜丘祀天服冕车旗告庙卜誓戒择士齐戒具陈设省眡卷五吉礼五圜丘祀天呼旦警戒除道警跸祭日陈设省视祭时聴祭报王出郊燔柴作...[书籍]
而仲景伤寒论。实为羽翼内经之书。内经阐发天人奥旨。非寻常能测其涯。仲景就人一身之表里腑脏。推阐阴阳。搜抉病机。此以人道合天道。使学人有切实下手工夫。不止为伤寒立法也。而其书以伤寒命名者。盖以病之最繁而善变者莫如伤寒。伤寒及杂证。总在六经上辨认。能解得六经辨证之法。...[书籍]
左手要对徽,右手要近岳。指甲不可长,只留一米许,甲肉相半声不枯、清润得宜。打令断弦,按令入木。擘、托、抹、挑、勾、剔、吟、猱、触、撞、锁、历之法,皆令极尽其力,不宜飞舞作势轻薄之态。欲要手势花巧以为好看,莫若推琴而舞。若要声音艳丽以为好听,莫若弃琴而弹筝。此为琴家之大忌也...[书籍]
右视其手,左顾其弦,手腕宜低平,不宜高昂,左右要对徽,右手要近岳,指甲不宜长,只留一米许。甲肉要相半,其声不枯,清润得宜。按令入木,劈、托、抹、踢、吟、揉、锁、历之法,皆尽其力,不宜飞抚作势,轻薄之态,欲要手势花巧以好看,莫若推琴而就舞,若要声音艳丽而好听,莫若弃琴而弹筝...[书籍]
杂郊议下卷十上(补)亲拜郊亲迎气杂录后土(社稷)卷十下(补)藉田藉田东郊仪九宫坛皇后亲蚕卷十一明堂制度卷十二飨明堂议庙制度卷十三亲飨庙禘祫上卷十四禘祫下献俘卷十五庙议上卷十六庙议下卷十七祭器议庙灾变缘庙裁制上卷十八缘庙裁制下配享功臣杂录卷十九庙隶名额孝敬皇帝庙让皇帝庙仪坤庙诸太子...[书籍]
御制千字诏维皇上帝独一无二当初显能造天及地万物齐全生人在世分光隔暗昼夜轮通日月莅照星辰协治风偃四方吹嘘猛厉悠然作云雨下空际洪水退后悲悯约誓永不沈灭虹为号记诛妖戮鬼雷轰电掣霜寒雪白雾集露零雹重霞红烟斜雾横斗杓所竖节序以更乾旋坤转夏热冬冷铜关铁卡汤池金城江带山砺海宴河青岸高谷深野广原...[书籍]
石铄羊祜杜预陈骞裴秀裴楷秀从弟卫瓘附卫玠张华臧荣绪晋书卷六宗室安平献王孚休之宣五王平原王干扶风武王骏梁孝王彤文六王齐献王攸臧荣绪晋书卷七王沉子浚荀顗荀勖附荀闿、荀组贾充魏舒李熹刘寔王浑王济浑子王浚唐彬山涛附子淳元、简王戎附王万郭舒乐广郑袤附郑默李胤华表石鉴臧荣绪晋书卷八刘毅附刘暾...[书籍]
载传而至青原南岳马祖石头。其枝分□布派溢源深。可谓鲁一变而至于道矣。然后百丈出丛林备则。有开堂入室竖拂拈椎一千七百则葛藤蔓延寰宇。首以道原禅师学士杨大年附马李遵勖辈作传灯诸录。各若干卷。入我国朝成祖文皇帝于万机之暇。乃于僧史传灯录间采诸灵异者。别曰神僧传。又若干卷。於戏可...[书籍]
伤寒论翼清柯琴自序世之补《伤寒》者百余家,究其所作,不出二义:一则因论本文为之注疏,犹公、谷说《春秋》也;一则引仲景之文而为立论,犹韩婴说《诗》而为《外传》也。然引征者,固不得断章取义之理;而注疏者,反多以辞害义之文。初不知仲景先师着《伤寒杂病论》合十六卷,良法大...[书籍]
句下此引张晏曰谓易系辞监本均误作正义至于字句异同前后互见如夏本纪九江入赐大句下孔安国曰出于九江水中监本作山中孝文本纪昌至渭桥句下引苏林曰在长安北三里监本多渭桥二字祁侯贺为将军句下引徐广曰姓缯监本多一贺字当有玉英见句下引瑞应图云玉英五帝并修则见监本作五常案此似以监本为是属国悍为将...[书籍]
云林石谱谱录类一器物之属提要臣等谨案云林石谱三巻宋杜绾撰绾字季扬号云林居士山阴人宰相衍之孙也是书彚载石品凡一百一十有六各具出产之地采取之法详其形状色泽而第其髙下然如端溪之类兼及砚材浮光之类兼及器用之材质不但谱假山清玩也前有绍兴癸丑阙里孔传序传即续白居易六帖者序中称绾为杜甫之裔因引...[书籍]