而中节者也其去中和不亦逺乎昔曹太子来朝享初献乐奏而叹施父曰曹太子其有忧乎非叹所也何曹太子之不知礼施父之知礼邪临乐而叹则心存忧患而不知乐当食而叹则口含刍豢而不知味虽未害乎礼之大体亦非所以为礼之委曲者欤曲礼下防复常读乐章居防不言乐非防而读防礼则非人子之情居防而...[书籍]

姑苏城南湖陪曹使君游水蓼花红稻穗黄，使君兰棹泛回塘。倚风荇藻先开路，迎旆凫鸥尽着行。手里兵符神与术，腰间金印彩为囊。少年太守勋庸盛，应笑燕台两鬓霜。秋日有寄姑苏曹使君多病无因棹小舟，阖闾城下谒名侯。水寒不见双鱼信，风便唯闻五誇讴。早说用兵长暗合，近传观稼亦闲游。须...[书籍]

许松年前福建水师提督许公墓表陈步云诰授武显将军福建福宁镇总兵陈公事状查崇华按察使衔陕西凤邠道查公神道碑盖方泌朝议大夫台湾府知府盖君墓志铭叶世倬兵部侍郎兼都察院右副都御史巡抚福建叶君神道碑胡承珙福建台湾道胡君别传张学尹张少衡先生墓志铭赵慎畛云贵总督赵公慎畛传何煊云南巡抚萧山何公行状...[书籍]

十篇独得二十八篇以教授于齐鲁之间孝文时求能治尚书者天下无有欲召生时年九十余矣不能行诏太常遣掌故鼂错往受之生老言不可晓使其女传言教错齐人语多与颍川异错所不知凡十二三略以其意属读而已夫此二十八篇伏生口授而鼂错以意属读者也其间阙误颠倒固多然不害其为古书也汉魏四百年间诸儒所治不过此耳当时...[书籍]

也非关市曹琐屑。打点笑口频开。此夜只谭风月。论卖文。生涯拙。岂是夸多。何曾斗捷。从来抱膝便长吟。觉一霎时壮心蹔折。也无甚搬枝运节。也无甚阳秋衮钺。若还见者吹毛。甘骂老奴饶舌。〔照常向内问答讫白〕【瑶轮第六曲】谢女佳人。赵郞才子。天然分付成双。奈王黼勒取。拆散两鸳鸯。正遇胡...[书籍]

外务部犹冀功高曹利用，谁言心似张邦昌。勋名直越史弥远，忠爱何如石敬瑭！青云阁青云阁上客常满，青云阁下马如飞。一路青云闲到此，管他人事几芳菲！翰林途穷日暮已分明，曾记当年稽古荣。可惜而今翻立宪，十年宰相误留名。中国李完用平生志在齐冯道，且把江山供谈笑。辽东易得好黄金，试问谁...[书籍]

阙名撰景日本永禄本日本国见在书目录一卷日本藤原佐世撰景旧钞卷子本史略六卷宋高似孙撰景宋本汉书食货志一卷汉班固撰唐颜师古注景唐钞本急就篇一卷汉史游撰景小岛知足仿唐石经体钞本杜工部草堂诗笺四十卷外集一卷补遗十卷传序碑铭一卷诗话二卷坿年谱二卷宋鲁訔编次宋蔡梦弼会笺宋黄鹤撰补遗宋赵子栎撰...[书籍]

天寳元年壬午《集》有天寳初南曹小司冦为山之作，时年三十。天寳三载甲申正月丙申朔，诏改年曰载。天寳六载丁亥诏天下有一艺诣毂下。时李林甫相国命尚书省试皆下之，遂贺野无遗贤于庭。其年甫、元结皆应诏而退。天寳九载庚寅秋七月置广文馆于国子监，以郑虔为博士，赠郑虔《醉时歌》云：“广文...[书籍]

盖公即齐相曹参师也。而葛洪谓河上公者莫知其姓名，汉孝文时居河之滨。侍郎裴楷言其通《老子》，孝文诣问之，即授《素书道经》。两说不同，当从太史公云云。案晁氏所引乃《史记·乐毅列传赞》之文，叙述源流甚悉。然《隋志·道家》载老子《道德经》二卷，汉文帝时河上公注，又载梁有战国时河上...[书籍]

等代表十二宫，天盘用神后大吉功曹太冲天罢太乙胜光小吉传送从魁河魁登明代表天体十二宫，用月将加时测定当时天体宫位与地盘宫位相重的客观存在现象作为预测据点，又根据当日干支结合推出四课三传贵人六亲等加以分析推断，更辅以无数神煞以补其不及之占。研究六壬之难第一是发三传，第二是判断...[书籍]

论荀彧争曹操九锡事，皆故与前人相反。至亮之和吴，本为权计，而以为王道之正。亮拔西县千馀家，本以招安，而以为扰累无辜，皆不中理。又谓商无建丑之说，谓张掖石图即河洛之文，而惜无伏羲、神农以识之，尤为纰缪。然其他议论可采者颇多。醇驳并存，瑕瑜不掩，固亦尚论者之所节取耳。出《四库...[书籍]

陆费墀韶舞九成乐补原序臣愚以一介寒微生长遐左首戴皇元之天足履皇元之地目瞻皇元之日月气体霑被皇元之风雨霜露谷粟其腹韦布其身环堵其居庠序其防者凡四十有七年无非我国家煦乳鷇育载生载成之赐幸而目不蒙瞀耳不填聩精尝学问颇有识知矻矻穷年剔经搜史去非即是援古徴今钦惟我元抚应运期奄有区防道徳隆厚...[书籍]

介纯夏幠厖坟嘏丕弈洪诞戎骏假京硕濯訏宇穹壬路淫甫景废壮冢简箌昄晊将业蓆大也【?洛诰云武王?朕防廓方言云张小使大谓之廓宏书曰若保宏父?烈祖云我受命?将介方言云东齐海岱之间谓之介纯閟宫云天钖公纯嘏夏方言云自关而西秦晋之间凡物之壮大而爱伟之谓之夏幠[书籍]

乾道癸巳，高庙尝书翰墨数说以赐曹勋。其一云：“端璞出下岩，色紫如猪肝，密理坚致，潴水发墨，呵之即泽，研试则如磨玉而无声，此上品也。中下品则皆砂壤相集，不惟肌理既粗复燥，而色赤如后历新坑，皆不可用。”（张世南《游宦纪闻》）下岩石细，扣之清越。鸜鹆眼圆，碧晕明莹，石嫩甚者如泥...[书籍]

演义以通欲为义也者，故今流俗即目不挂司马、班、陈一字，然皆能道赤帝，诧司马、悲伏龙、凭曹瞒者，则演义之为耳。演义固喻俗书哉。义意远矣。唐创业高祖，然高祖正自木强，是固太宗之发纵，化家为国，则封秦时居多，故俗多言小秦王者，为太宗也。嗟嗟！唐去今几时，然扼腕向慕，即秦裂眦指发...[书籍]