作邑自箴（宋）李元弼撰●目录序卷第一卷第二卷第三卷第四卷第五卷第六卷第七卷第八卷第九卷第十跋●作邑自箴序甞谓子男之任实难其人汉之郎官出宰百里圣朝鼎新法度以达官称荐者录之予滥绾铜章才微识隘何以承流宣化民社之重可不勉焉剽闻乡老先生论为政之要仅得一百三十余说从而着成规矩述以劝戒...[书籍]

蒙观察钱公特荐润洲文士冠仙李君来，一经诊视，转逆为顺，调治痊可，如获再生，遂成契好。厥后冠仙从余游，无往不利，凡论诊治，靡不应验。有初诊惟恐冠仙言不治者，盖一言不治，则虽远就诸医，莫能救药。知冠仙于此真三折肱矣。且其为人，亦光明磊落。相知日久，公余之暇，辄...[书籍]

取附诸案。尤见运用灵机。不拘死法。和尚于此道三折肱矣。庚寅初夏。余住右台仙馆。和尚见访。并出此一编乞序。余虽不知医。而素知和尚之精于医。辄书数语于其简端。使知扁鹊仓公。固有隐于方外者。勿徒求之市井悬壶之辈也。曲园居士俞樾。叙医之为道虽小。而济世与良相同功。古人岂欺...[书籍]

钦定四库全书史部十四法帖刋误目录类二【金石之属】提要【臣】等谨案法帖刋误二卷宋黄伯思撰伯思有东观余论已着録初米芾取淳化阁帖一一评其真伪多以意防制罕所考证伯思复取芾之所定重为订正以成此书前有大观戊子自序称芾踈略甚多或伪迹甚着而不觉者若李懐琳所作卫夫人书逸少阔别稍久帖...[书籍]

苕溪渔隐丛话后集三十九引古今词话花草粹编一引古今词话案胡仔驳之曰：“东坡言如梦令曲名，本唐庄宗制，一名忆仙姿。嫌其不雅，改云如梦。庄宗作此词，卒章云，如梦。如梦。和泪出门相送？取以为之名。词话所记，多是臆说，初无所据，故不可信。当以坡言为正。”孟昶【相见欢】无言独上西楼。...[书籍]

钦定四库全书史部二资治通鉴考异【附通鉴释例】编年类提要【臣】等谨案资治通鉴考异三十卷宋司马光撰光编集通鉴时有一事用三四出处纂成者因参考异同别为此书以正其谬误而归之于一葢前代纪事之书传闻异词稗官固喜造虚言本史亦不皆实录光所采书自正史外相传凡二百二十二家如司马康所述有司马彪荀...[书籍]

钦定四库全书子部十一蒙求集注类书类提要（臣）等谨案蒙求集注二卷原本不着撰人案陈振孙书録解题曰补注蒙求八卷徐子光撰以李瀚蒙求为之注本句之外兼及他人事所言与此书相合惟八卷之数与此本二卷不同然此本卷帙颇重葢后人以八卷合并也其书以蒙求原文冠于卷首然后每二句为一节各...[书籍]

王超王超者，尝为汜水县令，严损之曰："公从此京官讫，即为河北二太守。"后果入为著作郎，出为真定太守，又改为京城守。超又为汜谓水令严迥云："公宜修幅。"严不信，果被人诉，解官除名，配流而身亡也。（《广记》卷一四七）宋恽明皇在府之日，与绛州刺史宋宣远兄恽有旧。及登极之后常...[书籍]

其父求巳，先奔江南，节制李司空辟行南康军事，文迪因得筠松之术，後传於陈抟。是书即其所授师说也。案赵希弁《读书後志》有《青囊本旨》一卷，云不记撰人，演郭璞《相墓经》。陈氏《书录解题》有《杨公遗诀曜金歌并三十六图象》一卷，注云杨即筠松也。今是书以阴阳顺逆九星化...[书籍]

《四库全书寓意编》（明）都穆撰钦定四库全书子部八寓意编艺术类一书画之属提要臣等谨案《寓意编》一卷，明都穆撰。穆有《壬午功臣爵赏録》，已着録。此书记所见书画名迹，载陈继儒秘籍中仅有一卷，而世所刻本别有穆《铁网珊瑚》二十卷，其第五、第六两卷题曰寓意上、寓意下，乃多一卷。考其上...[书籍]

论李鼎祚及其《周易集解》金生杨在《易》学史上，李鼎祚《周易集解》一书占据着重要位置。它远承汉《易》，近绍王弼、韩康伯注、孔颖达疏，后启宋明《易》学，更是清儒研究汉《易》的凭借，于义理与象数《易》学均有参考价值。李鼎祚在《易》学上有自己独特的见解，由于书籍的...[书籍]

钦定四库全书史部十四兰亭续考目録类二【金石之属】提要【臣】等谨案兰亭续考二卷宋俞松撰松字夀翁【案俞庭椿亦字夀翁二人同人谨附同在宋末而实非一人谨附识于此】自署曰呉山葢钱塘人后有自跋称甲辰书于景欧堂葢淳祐四年也其仕履无考惟髙宗临本跋内有承议郎臣松之语其终于是官与亦莫得...[书籍]

二【仪礼之属】卷一士冠礼第一卷二士昬礼第二卷三士相见礼第三卷四乡饮酒礼第四卷五乡射礼第五之一卷六乡射礼第五之二卷七燕礼第六之一卷八燕礼第六之二卷九大射仪第七之一卷十大射仪第七之二卷十一聘礼第八之一卷十二聘礼第八之二卷十三聘礼第八之三卷十四聘礼第八之四卷十五公食大夫礼第九卷...[书籍]

繇是圣贤间出，诂训递陈，周公倡之於前，子夏和之於後。虫鱼草木，爰自尔以昭彰；《礼》、《乐》、《诗》、《书》，尽由斯而纷郁。然又时经战国，运历挟书，传授之徒浸微，发挥之道斯寡，诸篇所释，世罕得闻。惟汉终军独深其道，豹鼠既辨，斯文遂隆。其後相传，乃可详悉。其为注者，则有犍为文...[书籍]

繇是圣贤间出，诂训递陈，周公倡之於前，子夏和之於後。虫鱼草木，爰自尔以昭彰；《礼》、《乐》、《诗》、《书》，尽由斯而纷郁。然又时经战国，运历挟书，传授之徒浸微，发挥之道斯寡，诸篇所释，世罕得闻。惟汉终军独深其道，豹鼠既辨，斯文遂隆。其後相传，乃可详悉。其为注者，则有犍为文...[书籍]