（《唐会要》三十二）○赐李靖手敕既往不咎，何忧何惧。今日以去，心哽咽不须忆，旧事吾久忘之矣。（《册府》九十九）○赐秦王手敕贼势如此，难与争锋，宜弃河东之地，谨守关中而已。（《册府》十九）○褒武士彟敕此人忠节有馀，去年儿夭，今日妇亡，相去未遥，未尝言及，遗身殉国，举...[书籍]

自李太白创词调，比至宋初，慢词尚少。至大晟之署，应天长、瑞鹤仙之属，上荐郊廊，拓大厥宇，正变日备。愚谓词不必无公布，而大旨近雅。于雅不能大，然亦非小，殆雅之变者欤。其感人也尤捷，无有远近幽深，风之使来。是故比兴之义，升降之故，视诗较著，夫亦在于为之者矣。上之言志，永言次之...[书籍]

（唐）李世民撰序序曰：朕闻大德曰生，大宝曰位。辨其上下，树之君臣，所以抚育黎元，钧陶庶类，自非克明克哲，允武允文，皇天眷命，历数在躬，安可以滥握灵图，叨临神器！是以翠妫荐唐尧之德，元圭赐夏禹之功。丹字呈祥，周开八百之祚；素灵表瑞，汉启重世之基。由此观之，帝王之业，非可以力...[书籍]

还童振枯李白《茶述》：余闻荆州玉泉寺，近清溪诸山。山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流。其水边处处有茗草罗生，枝叶如碧玉。惟玉泉真公常采而饮之，年八十余岁，颜色如桃花，而此茗清香滑热，异于他所。所以能还童振枯，人人寿也。余游金陵，见宗僧中孚，示余茶数十片，拳然重叠，其状如手掌，...[书籍]

国朝滇黔平西王吴三桂、粤平南王尚之孝、闽靖南王耿精忠，康熙十二年奉召入觐，当年十月，吴三桂抗命反，尚王亦反，耿王于次年三月二十四日叛于闽。耿逆叛，即起兵寇浙江，衢州所属常山等县失陷。时总督李之芳，力为捍圉。耿逆遣伪左军都督曾养性，由福宁州而来，将士献城，总兵吴万福...[书籍]

李陵深入胡地，猝与虏遇，众寡不敌。陵以大车为营，引士于外，千弩俱发。虏乃解去。魏太祖北征柔然，骑十万，车十五万辆。遂度大漠，柔然畏怖，不复敢南向。刘裕伐秦，为魏军所遏。命将军朱超石等，以车七百乘渡河北岸，为却月阵，以大弩及矟千余御之。魏师奔溃。后魏攻锺离，梁武帝遣豫州刺史...[书籍]

嘉靖癸巳冬十月，大同卒杀总兵官李谨，距癸未甫十载，盖再变矣。先是，八月八日，余受面命巡按宣大。九月十三日辞阙，又二日至居庸，代其事。又七日至宣大。乃十月七日有大同之变。是夜五鼓，星殒如雨，岂变不虚生邪？又明日，代王遣内使入奏，过，告之故。既而巡抚潘公亻放使亦继至，...[书籍]

格之凤翥龙蟠如张芝，如索靖，皆锺一家书，以右军视之，正如太羹元酒不复过而问矣！锺书须玩其点画，如鱼如虫如枯枝如坠石，其旨趣在点画之间，虽古却少变动，简却少蕴藉，于势之一字尚未尽致，若夫王则纯以势胜势，奇而反正，则又秘之又秘矣！华亭少时，学李北海，又学米襄阳，于二家...[书籍]

钦定四库全书子部十一喻林类书类提要【臣】等谨案喻林一百二十巻明徐元太撰元太字汝贤宣城人嘉靖乙丑进士官至刑部尚书是书以经史及诸子集中所载古人设喻之词广徴博采彚为一编分立十门毎门又各分子目凡五百八十余类歴二十余年而成复自加刋削而付之梓用心颇为勤至其引书各于条下注明出处篇目次第...[书籍]

嗢噱诚有令人爱翫而忘倦者宋史庸秽芜冗极为不堪有明巨公如归震川汤临川诸先生皆有志更定而未见成书学者憾焉今得长吉此编如饥年嘉谷属厌饱满学者亦何幸乎予因语长吉礼义悦心刍豢悦口生人之所同然而君秘之枕中犹香积天□之富而一人独饫之也仁者顾如是耶长吉曰公之同好吾志也子其为我一言识之抑予闻大生更...[书籍]

一、各本序跋宋本序跋明嘉靖甲申傅太平刻本序明萬曆甲戌顏嗣慎刻本序跋明程榮漢魏叢書本序跋及其他清康熙五十八年朱軾評點本序清雍正二年黃叔琳刻顏氏家訓節鈔本序清乾隆五十四年盧文弨刻抱經堂叢書本序跋及其他翁方綱復初齋文集卷十六書盧抱經刻顏氏家訓注本後清文津閣四庫全書本提要及辨證二...[书籍]

现存有明嘉靖刊本及清《四库全书》等刊刻本。《虎钤经》吸收了《孙子》和《太白阴经》的精华，使之更加通俗易懂；根据天时人事的变化加以推衍，既祖述古人，又有作者的见解。其中奇谋诡道，凡适于兵家需要，就广为搜罗，不受“六经”的束缚。该书上言人谋，中言地利，下言天时，兼及风角占候、...[书籍]

靖民则法曰皇。靖安。德象天地曰帝。同于天地。仁义所往曰王。民往归之。立志及众曰公。志无私也。执应八方曰侯。所执行八方应之。赏庆刑威曰君。能行四者。从之成群曰君。民从之。扬善赋简曰圣。所称得人，所善得实，所赋得简。敬宾厚礼曰圣。厚于礼。照临四方曰明。以明照之。谮诉不...[书籍]

吕得胜，河南宁陵人，字近溪，生活在嘉靖时。他很关心儿童的教育工作，主张儿童有知识时，就要进行正确教育。当时民间流传一些儿歌，如“盘却盘”、“东屋点灯西屋亮”之类，他认为这些儿歌对儿童固然无害，但对品德修养以及后来的发展也没有什么好处。于是他编写新的儿歌，用来代替旧的儿歌，...[书籍]

钦定四库全书经部三诗传诗説驳义诗类提要【臣】等谨案诗传诗説驳义五卷国朝毛竒龄撰明嘉靖中鄞人丰坊作鲁诗世学一书往往自出新义得解于旧注之外恐其説之不信遂托言家有鲁诗为其逺祖稷所传一为子贡诗传一为申培诗説并列所作世学中厥后郭子章传刻二书自称得黄佐所藏秘阁石本于是二书乃单行明代説...[书籍]