其名见于艺文志诸家书目所载并同惟唐防要称王涯撰盖以涯曽作序而讹郑樵通志又称李林寳撰则因李吉甫命寳作是书当日二名连书传冩脱去吉甫字遂并为一人观樵姓氏畧中讥寳作姓纂而不知林姓所自出则艺文畧中本作林寳可知也焦竑国史经籍志亦因之作李林寳悮之甚矣其论得姓受氏之初多原本于世本...[书籍]
士冕法帖谱系云绛本旧帖尚书郎潘师旦以官帖私自摹刻者世称潘驸马帖又称潘氏析居法帖石分而为二其后绛州公库乃得其一于是补刻余帖是名东库本逐卷各分字号以日月光天徳山河壮帝居太平何以报愿上登封书为别今夔所论每卷字号与士冕所説相合然则夔所得者即东库本也宋之论法帖者米芾黄长睿以下互有疎宻夔欲折...[书籍]
夫康熙丙戌上已七十四叟东樵胡渭书于颙溪客舍易图明辨序元幼学易,心疑先后天诸图之说。庚子得毛西河先生全集中河图洛书原舛篇,读之豁然,得其原委。友人歙凌次仲廷堪谓元曰:子知西河之辨易,未见德清朏明先生易图明辨,尤详备也。元识之,求其书不可得,继在京师见四库馆书目录之,曰其书一...[书籍]
邵本有汪铁樵先生家骧朱笔记并取焉。同治辛未,先君子弃养。绳孙谨依录为十六卷。凡经部四库存目者三,四库未收者百十八;史部存目者二十八,未收者二百有十;子部存目者十四,未收者百九十八;集部存目者一,未收这百二十一。其四库已著录,未笺传本者并阙之。盖是书当与《简明目录》合观也。...[书籍]
提要【臣】等谨案禹贡防笺十二卷国朝徐文靖撰文靖字位山当涂人雍正癸卯举人乾隆元年荐举博学鸿词试不入格十七年又荐举经学特授翰林院检讨是书首列禹贡山水总目以水经所载为主附论于下次为图十有八各系以説书中皆先引蔡传而续为之笺博据诸书断以己意如汾水西入河非东入河徒骇即河之经流非别有一...[书籍]
自春秋迄战国,又数百年,於是屈子兴於南服,作为《离骚》、《九歌》、《九章》之属,以上继《风》、《雅》、《颂》之音,其徒宋玉之徒和之,号为《楚词》。遭秦灭学,旋废其业。汉兴,《大风》、《秋风》之作,振起於上,於是小山《招隐》之词,《惜誓》、《九谏》、《九怀》...[书籍]
志彻得录前事,及取隋书校之,多隐文,特有符会而事颇简脱。岂不以国初将相争,以王道辅政,颜公不欲华靡前迹,因而削乎。今尧风已还,得车斯驾。独惜斯文湮没,不得为词人才子谈柄。故编云《大业拾遗记》本文缺落凡十七八,悉而补之矣。[书籍]
言有物夫序而达达而有物斯固天下之至文也已昌黎韩愈生周汉之后几五百年远绍古人立言之轨则其文可谓有序而能达者然必其言之又能有物如布帛之可以暖人菽粟之可以饱人则李瀚所编七百篇中犹且十未三四况昌黎而下乎甚矣文之至者不易得也明茅坤举唐宋两朝中昌黎柳州庐陵三苏曾王八大家荟萃其文各若干首行世迄...[书籍]
余每藏茶,必令樵青人山采竹箭箬,拭净烘干,护罂四周,半用剪碎,拌入茶中。经年发覆,青翠如新。吾乡四陲皆山,泉水在在有之,然皆淡而不甘,独所谓它泉者,其源出自四明,潺谖洞历,大阑小皎诸名岫回溪,百折幽涧,千支沿洄漫衍,不舍昼夜。唐鄞令王公元伟筑埭它山,以分注江河,自洞抵埭,...[书籍]
余每藏茶,必令樵青人山采竹箭箬,拭净烘干,护罂四周,半用剪碎,拌入茶中。经年发覆,青翠如新。吾乡四陲皆山,泉水在在有之,然皆淡而不甘,独所谓它泉者,其源出自四明,潺谖洞历,大阑小皎诸名岫回溪,百折幽涧,千支沿洄漫衍,不舍昼夜。唐鄞令王公元伟筑埭它山,以分注江河,自洞抵埭,...[书籍]
等谨按金石录三十卷宋赵明诚撰明诚字徳父宻州诸诚人厯官知湖州军州事是书以所藏三代彛噐及汉唐以来石刻仿欧阳修集古录例编排成帙绍兴中其妻李清照表上于朝张端义贵耳集谓清照亦笔削其间理或然也有明诚自序并清照后序其前十卷皆以时代为次自苐一至二千咸着于目每题下注年月撰书人名后二十卷为辨证凡跋尾...[书籍]
夏一驹,字昂千,号一斋,又号凤凰山樵。江苏江阴人。善治印,精鉴赏,尝邀陆叔成镌《弘远堂印正》。有子夏星、夏,于乾隆癸巳(一七七三)年辑其旧藏成《拾古印遗》,有二册本和四册本,此编即附于其末。是文撰成于雍正戊申(一七二八)年,专论秦、汉等古印章的技法和特征。研求苦心,寓于字里行...[书籍]
卷一泛澜艺海,含咀词腴,口为雌黄,笔代衮钺。虽世不乏人,人不乏语,隋珠昆玉,故未易多,聊摘数家,以供濯袚。语关系,则有魏文帝曰:“文章经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止於其身。二者必至之常期。未若文章之无穷。”锺嵘曰:“气之动物,物之感人,摇荡性情,形诸舞咏。照...[书籍]
他与马致远、卢挚、贯云石等词曲唱和,尊马致远为先辈。一生专力写散曲,尤致力于小令,是元代后期最负盛名的散曲家之一。今存小令855首,套曲9套,在元代散曲作家中数量之多首屈一指。所作多描写自然景物,吟咏颓放生活,谈禅送别,往来应酬,题材狭窄,缺乏现实生活感。只有少数作品在悲...[书籍]
□鷃荘子所云尺鷃者然是鹑属内则以鹑鷃为醢爵鷃为羞实防雀之类非鸠类也钱氏诗诂谓王雎即子防今之杜鹃引杜诗生子百鸟巢百鸟不敢嗔语谓杜鹃至尊奉之如王故名王雎此臆解之最可笑者乃又附防鸷鸟谓杜鹃以春暮始鸣至仲秋鸠化为鹰之时乃能搏击他鸟所谓鸷也殊不知鸠类不一王制之鸠化为鹰月令之鹰化为鸠皆是鸤鸠...[书籍]