毕竟珊瑚沈断纲，梦花空许相寻。西风无那又飘零。青灯负我，我自负卿卿。记得天涯逢七夕，掐云初见秋河。可堪经岁别离多。绿窗消息，争奈薄情何！似此星辰原昨夜，剧怜潘鬓蹉跎。阴阴凉月转垂萝。阑干风露，盥水欲生波。记得绣帘风影细，并刀乍剪轻纨。彩丝无力挽双鸾。絮痕着处，点点唾花寒。...[书籍]

于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯（本作忄旁，从辞海，通）不寐，众念徘徊。起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶。鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀；始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思而自悲，终阻山而滞河。迎清风以怯累，寄弱志于归波。尤《蔓草...[书籍]

苛法无功，情柔堪毕焉。治人者必人治也，治非善哉。屈人者亦人屈也，屈弗耻矣。警心第九知世而后存焉。识人而后幸焉。天警人者，示以灾也。神警人者，示以祸也。人警人者，示以怨也。畏惩勿诫，语不足矣。有悔莫罚，责于心乎。[书籍]

九百十六则卷帙亦极繁富盖我世宗宪皇帝励精图治日昃不遑端拱九重而念周四海为万世永頼之计故理繁治剧而不避其烦厪一夫不获之心故虑逺防防而不遗于细所由都俞吁咈诰诫特详且癸邜践阼以前侍圣祖仁皇帝之日长上则政教之条制刑赏之权衡闻之最悉下则百度之利万物之情伪知之最深故睿照无遗如金鉴澄明物来#$...[书籍]

而焦竑《经籍志》所列，多至八十三家，然多散佚不传；其存者，如徐道符《心镜》，蒋日新《开云观月歌》，凌福之《毕法赋》，及《五变中黄经》，术家奉为蓍蔡。而流传既久，其说多岐，或専论课体而失之拘，或専主类神而失之粗，或杂取神煞而失之支，又皆不可以为法。[书籍]

于是稽之方册，益以见闻，参诸自得，自若虚所止之年，逮乾道之三祀，上而王侯，下而工技，凡二百一十九人，或在或亡，悉数毕见。又列所见人家奇迹，爱而不能忘者，为“铭心绝品”，及凡绘事可传可载者，裒成此书，分为十卷，目为《画继》。若虚虽不加品第，而其论气韵生动，以为非师可传，多是...[书籍]

小说继承了民间说唱艺术的优良传统，语言浅近亲切，叙事生动传神，人物对话口吻毕肖，如见其人。可惜作品成于众人之手，水平不齐，优劣互见，又不像《三侠五义》经过文人修饰，故难免有粗糙荒率之处。《小五义》流传下来的版本极其繁多。现存最早的本子是清光绪十六年（１８９０）北京文光楼刊...[书籍]

然心存委曲，每为一字各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。永和四年上虞制记。[评点]卫夫人，名铄，字茂漪，东晋人，传为王右军（王羲之）之师。家学渊源（北派之祖卫瓘姪女、卫桓从的妹妹），有名当代。《书法要录》说她得笔法于钟繇，熔钟、卫之法于一炉。所着《笔阵图》中云：“横”如千里之阵云...[书籍]

五拳总诀歌总诀歌一（通用暗诀）少林五拳象五形，拳从自然取其意；融贯旧法创五式，一七三手集大成；精意释然传千秋，古今师法遵秋月；拳走一线守家法，崇尚手技入南拳；动中求静静不止，意气相推生横力；刚中有柔柔带刚，运柔成刚谓上乘；实中有虚虚转实，寓虚于实始超脱；沉心静气明法外，禅拳一体称...[书籍]

其余群经传注、秘纬、诸史、诸子，以及唐宋人类书，巨篇只句毕登，无所去取，皆明言出处篇卷。或疑文脱句，酌加按语，或一事而彼此互见，且五六见，得失短长，可互证得之。逾年，初稿成。又二年，属其友人乌程严可均，略仿《说苑》体裁，理而董之。[书籍]

如其玩时日而积愆尤,毕竟转轮回而趋坠落。⊙万壑疏风清两耳九天凉月净初心万壑疏风清两耳,闻世语,急须敲玉磬三声;九天凉月净初心,颂真经,胜似撞金钟百下。⊙直至忘无可忘乃是得无所得大道玄之又玄,人世客而又客。直至忘无可忘,乃是得无所得。⊙愧作佛前弟子永为世外闲人扫地焚香,愧作佛前之弟子...[书籍]

骆驼经清童华撰驼马属细头修颈高峰长足以其能负橐故曰橐驼亦曰骆驼驼寿可四十岁有牙无齿三岁生二牙即能任负至六牙而止十五六岁而牙齐此后渐摩渐平渐短而已善相驼者莫能定其确实岁数也老则力衰不能任重行远雄驼于六牙之外有虎牙二细而锐蹁驼亦时有之驼日行六七十里急行可三四百里马不能及虽冰雪在地寻啮...[书籍]

对妓忘形，丑态毕露；坐倾邻席，只顾忌安。每逢会饮，必打瞌睡；道听途说，宛如亲见。强做知音，乱作擅板；语言无忌，发人阴私。[书籍]

鱼税卷三十四杂税二当税卷三十五筹议卷三十六币制银币铜币纸币卷三十七俸饷一文武职官俸银世职俸银文武职官养廉卷三十八俸饷二本省军饷卷三十九俸饷三长江水师营岁饷金陵老湘营月饷京协各饷卷四十饷需卷四十一仓庾卷四十二蠲赈一恩蠲发帑赈恤缓征卷四十三蠲赈二赈捐礼科卷四十四典礼一朝贺迎诏受朔迎春...[书籍]

上肉欲得坚角欲得细鼻如镜则难牵口方易饴漦府方易饴木牛肚大尾青最有力牧牛说古人有卧牛衣而待旦则知牛之寒盖有衣矣饭牛而牛肥则知牛之馁盖啖以菽粟矣衣以褐荐饭以菽粟古人岂重畜如此哉以此为衣食之本故耳此所谓时其饥饱以识性情者也每遇耕作之月除巳牧放夜复饱饲至五更初乘日未出天气京而用之则力倍于...[书籍]