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圜容较义

圜容较义

钦定四库全书子部六圜容较义天文算法类一【推步之属】提要【臣】等谨案圜容较义一卷明李之藻撰亦利玛窦之所授也前有万厯甲寅之藻自序称凡厥有形惟圜为大有形所受惟圜至多浑圜之体难名而平面之形易析试取同周一形以相叅考等边之形必距于不等边形多边之形必距于少边之形最多边者圜也最等...[书籍]

六一诗话

六一诗话

李文正公进《永昌陵挽歌辞》云:“奠玉五回朝上帝,御楼三度纳降王。”当时群臣皆进,而公诗最为首出。所谓三降王者,广南刘鋹、西蜀孟昶及江南李后主是也。若五朝上帝则误矣。太祖建隆尽四年,明年初郊,改元乾德。至六年再郊,改元开宝。开宝五年又郊,而不改元。九年已平江南,四月...[书籍]

古诗源

古诗源

《古诗源》是清人沈德潜选编的上溯先秦下迄隋代的古诗选集,全书共十四卷,录诗七百余首,因基内容丰富,篇幅适当,笺释简明,遂为近代以业流行的古诗读本。沈德潜(一六七三——一七六九),字确士,号归愚,江南长洲(今江苏苏州市)人,是清代前期的诗人,...[书籍]

全汉诗

全汉诗

作者:(清)丁绍仪撰汉代诗歌,西汉至东汉400年间的诗歌创作,包括文人创作和民间歌谣。汉代诗歌是在《诗经》、《楚辞》和秦、汉...近人丁福保编《全汉三国晋南北朝诗》,辑《全汉诗》5卷,收录较全。[书籍]

卜筮正宗

卜筮正宗

卜筮正宗王洪绪辑先天秘旨卜筮正宗凡例一.卜筮一道导愚解惑教人趋吉避凶,六爻既立,变化斯呈,莫不有至当,不易之理,世人胸无成见,不能推究精微,祗以惑世诬民深,可哀也.是书一宗正理,不敢妄执臆说,贻误后学,因名之曰正宗.二.自鬼谷以钱代蓍,而易之道一变...[书籍]

诚斋诗话

诚斋诗话

杜子美《武侯庙》诗云:“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。”此何逊《行孙氏陵》云“山莺空树响,垅月自秋晖”也。杜云:“薄云岩际宿,孤月浪中翻。”此庾信“白云岩际出,清月波中上”也,“出”“上”二字胜矣。阴铿云:“莺随入户树,花逐下山风。”杜云:“月明垂叶露,云逐渡溪风。”又...[书籍]

地理辨正

地理辨正

地理辨正原序蒋平阶撰通三才之道曰儒。故天官地理皆学士家。穷理之本业。而象纬之学。正三统测灾祥。属有国家者之事。独地理为养生送死生民日用所急。孝子慈孙尤不可以不谨。宋儒朱蔡诸贤。间有发明见于性理书中。班班可考顾仅能敷陈梗概。而未究其精微。或者进而求之通都所布管郭诸书...[书籍]

大学衍义补

大学衍义补

提要《大学衍义补》一百六十卷,明邱濬撰。濬有《家礼仪节》,已著录。濬以宋真德秀《大学衍义》止於格致诚正修齐,而阙治国平天下之事。虽所著《读书乙记》,采录史事,称为是书之下编,然多录名臣事迹,无与政典,又草创未完。乃采经传子史,辑成是书,附以己见,分为十有二...[书籍]

卜筮正宗

卜筮正宗

“维德兼通阴阳家言,著《永宁通书》、《卜筮正宗》。”《清史稿·列传》对王洪绪在筮法上的成就介绍仅寥寥数语,而《卜筮正宗》却是一本在筮学发展上具有重要影响的的占卜书,是六爻预测学的集大成之作。起到了正本清源、继往开来的作用。再加上阐述和实例的结合,点睛式的解...[书籍]

全唐诗

全唐诗

《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐代诗歌的总集,全书共九百卷。共收录唐代诗人二千五百二十九人的诗作四万二千八百六十三首。清康熙四十四年曹寅、彭定求、沈立曾、杨中讷等奉敕编纂,成书于次年十月。是中国规模最大的一部诗歌总集。[书籍]

乐府诗集

乐府诗集

《乐府诗集》是一部专收汉代以迄唐五代乐府诗的诗歌总集,也编入部分汉以前传说的古歌辞。乐府诗的编纂开始得很早,《汉书·礼乐志》已著录了部分汉郊庙乐歌,可以说是编纂工作的滥觞。可惜这位封建史家囿于雅俗之见,对汉代的民间歌辞,仅在《艺文志》中存其数目,歌...[书籍]

孑楼诗词话

孑楼诗词话

孑楼诗词话民国林庚白尝读《全唐诗》,载有《观邻人演昭君变》一首。《昭君变》者,当时剧名也。使逊清同、光以来诗人,执笔为之,必什九不敢用“昭君变”三字。观于《范伯子诗集》,偶涉及电报,辄以“电语”二字代之,特电话及有声电影犹未传播中国也。若在今日,直...[书籍]

潜夫论笺校正

潜夫论笺校正

这里由清人笺注,今人校正,再现了王符原著的全貌,对其中一些疑义和错讹之处都作了谨慎的修订。《潜夫论》是东汉进步思想家王符的论著,对东汉后期的社会政治情况作了广泛的尖锐批评。清代汪继培引证详核地作了笺注。本书着重选收与哲学、思想史的研究关系较密切的。个别不属于子部的...[书籍]

通鉴胡注举正

通鉴胡注举正

钦定四库全书史部二通鉴胡注举正编年类提要【臣】等谨案通鉴胡注举正一巻国朝陈景云撰景云字少章常熟人寄籍为吴江县学生是书举正胡三省通鉴音注之误凡六十三条而所正地理居多颇为精核然如周赧王五十七年大梁夷门监者注以夷门为大梁北门不知史记信陵君?本作东门又隋?帝...[书籍]

先正读书诀

先正读书诀

先正读书诀清周永年初六,浚恒,贞凶,无攸利。《象传》:浚恒之凶,始求深也。(《周易》)王秋山曰:“初六质柔而志刚。质柔故昧于远见;志刚故欲速不达。非急暴而不能恒,则必苟且而不可恒。”(《易解》)九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。《象传》:不恒其德,无所容也。(《周易》)郭白...[书籍]

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