等谨案古今律厯考明邢云路撰云路字士登安肃人万厯庚辰进士官至陜西按察司副使是书详于厯而畧于律七十二卷中言律者不过六卷亦罕所发明惟辨黄钟三寸九分之非颇为精当而编在厯代日食之后步气朔之前不知何意厯法六十六卷则自六经以下迄于明代大统厯一一考订其论周改正即改月大抵本于张以寜春王正月考惟于书...[书籍]
)上卷张大仙当年歌舞尽皆春看破人间不染尘修炼元功千载后瑶池今日伴仙真(董双成题)上卷葛真人修隐归东海山中葛米鲜经纶不用世且作大罗仙(张玉娥)上卷昴日星君辰升于东遵行有度耀九洲照临下土分野晋疆乃眷西顾驱除心疾如鉴肺腑星列此方人其多福(鹤鸣敬志)上卷华真人至哉华圣岂惟医博燎毒荆州欲除...[书籍]
物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰,台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;...[书籍]
三代之印,制度不传,后世印章,以秦、汉为昉,秦、汉至明,代有体式,备列于左。秦白文玺(籀文、刻符书、摹印篆)。朱文玺(籀文)。白文官印(摹印篆)。白文私印(籀文、摹印篆)。阔边碎朱文印(籀文。秦焚书而古文绝,故此式有大篆,而无古文)。汉白文玺(籀文、摹印篆)。白文官印...[书籍]
钦定四库全书经部七驳五经异义五经总义类提要【臣】等谨案驳五经异义一卷补遗一卷汉郑?所驳许慎五经异义之文也考后汉书许慎传称慎以五经传说臧否不同于是撰为五经异义称于世郑?传载?所着百余万言亦有驳许慎五经异义之名隋书经籍志有五经异义十卷后汉太尉祭酒许慎撰而不及郑?之...[书籍]
其所畅望者,巢淮涟泗之浅深,可以通津之远近;淮汉荆襄之肥瘠,可以屯兵之多寡。其所素晓者,淮东多川泽,利舟楫而不利步骑;淮西多山林,利步骑而不利舟楫。其所收集者,皆梁汉奇材,荆楚壮士,烟云楼阁,波涛楼橹、窟穴药石、风云占候之人物。其所计度者,山口、枞阳、东关、斥江、...[书籍]
帝不得已而行,窃谓人曰:“匈奴为害自,古患之,周秦及汉魏,历代所不能攘,相为勍敌者也。今上甚惮塞虏,远适江滨,反者多于猬毛,群盗所在蜂起。以此击胡,将何以济天其或者殆以俾余。我当用长策以驭之,和亲而使之,令其畏威怀惠,在兹一举。”既至马邑,帝与仁恭两军兵马不越五千余人,仁...[书籍]
钦定四库全书史部九锦里耆旧传载记类提要臣等谨案锦里耆旧传四卷一名成都理乱记宋勾延庆撰延庆字昌裔自题称前荣州应灵县令其书乃纪王氏据蜀时事宋史艺文志文献通考皆作八卷陈振孙书録解题称开寳三年秘书丞刘蔚知荣州得此传请延庆修之起咸通九载迄干徳乙丑云云按今本止四卷起僖宗中和五年无懿宗咸通间事...[书籍]
鲤有北斗七星,奉道者忌而不食。”官曰:我论书中之礼,岂是问鲤鱼?”怒将笞之。其人认书为须,急声正辩曰:大人误矣,若有须者,却是鲇鱼,又不是鲤也。”吏胥酒令儒、释、道与吏人同席行令,取语句首尾一同。儒者曰:上取乎下,下取乎上。”释者曰:色即是空,空即是色。”道者曰:道可道,...[书籍]
其道同鲁庙之器,虚则欹,满则覆,中则正,正者冲和之谓也。然字虽有质,迹本无为,禀阴阳而动静,体万物以成形,达性通变,其常不主。故知书道元妙,必资於神遇,不可以力求也。机巧必须以心悟,不可以目取也。字形者,如目之视也。为目有止限,由执字体也。既有质滞,为目所视,远近不同。如...[书籍]
若不实,则汉末鼎足三国,果一日无事耶?昭烈、孙、曹等亦谓无其人可乎?不但吾知不可,世人皆知不可也。此台战之事,亦有不可谓无其人无其事者也。况京师播传已久,虽众论不一,而刘、林等辈皆实有其人,澎湖等处实有其地,盖作者假此发言,以慰人心,读者当以与才子书聊供闲阅解闷之书,可驱...[书籍]
稍长,定三姓之乱,众奉为贝勒,居长白山东俄漠惠之野俄朵里城,号其部族曰满洲。满洲自此始。元於其地置军民万户府,明初置建州卫。越数世,布库里雍顺之族不善抚其众,众叛,族被戕,幼子范察走免。又数世,至都督孟特穆,是为肇祖原皇帝,有智略,谋恢复,歼其仇,且责地焉。於是肇...[书籍]
碧鸡漫志[宋]王灼目录●卷一歌曲所起歌词之变古者歌工乐工皆非庸人汉初古俗犹在荆轲易水歌古音古辞亡缺自汉至唐所存之曲晋以来歌曲唐绝句定为歌曲元微之分诗与乐府作两科古人善歌得名不择男女论雅郑所分歌曲拍节乃自然之度数●卷二唐末五代乐章可喜各家词短长乐章集浅近卑俗唐昭宗词东...[书籍]
后见周文忠题谭该乐府云:“世谓乐府起于汉魏,盖由惠帝有乐府令,武帝立乐府,采诗夜诵也。”唐元稹则以仲尼文王操、伯牙水仙操、齐牧犊雉朝飞、卫女思归引为乐府之始。以予考之,乃赓载歌,熏兮解愠,在虞舜时,此体固已萌芽,岂止三代遗韵而已。二公之言尽矣。然乐府之坏,始于玉台杂体。而...[书籍]
春泳化无论圆颅方趾具有彛良即悍戾鸷忍之徒亦皆当革彼鸮音化其鹰眼王伦等乃肆萌逆节敢乱天常遂烦郑泽之攻自取贝州之戮葢天地之大无所不生狼贪寔出于性成虺毒自为其种类初则事魔叱菜托以敛财继乃聚众焚香因而成党自知妖言左道圣世不容遂侥幸茍延铤而走险变生意外葢以此也然而运防九重指挥七萃不旋踵而斧...[书籍]