犬窝谜话（近人）吴克岐著犬窝谜话卷一盱眙吴克岐轩丞著谜话之作，昔无所闻，民初，始有薛氏凤昌（吴江人）《邃汉斋谜话》、周氏效璘《慧观室谜话》出版，惟篇幅不多，不足餍嗜谜者之心。厥后永定张味鲈（名起南，有谜圣之称）作《橐园春灯话》，衢州孔剑秋（名庆镕）作《心向...[书籍]

厘正按摩要术清张振鉴述古斋医书叙余耳筱衫名久矣。己丑七月，始邂逅于扬州。见其性情肫挚，气象雍穆，望而知为非常之士，然固未尝知其能医也。庚寅春，余两子染疫殇，疫传几遍，移家江北，与筱衫结邻居筱衫医治皆痊，昕夕过从，谈论极洽，因得尽读其所着《述古斋医书三种》。语不矜奇...[书籍]

蒋德璟曰：庶鸟四千五百，凤王之，雚得凤之颡，曰羽霸。性俎雚善飞抟。其飞也，奋层霄上，落处不知几千里，《日札》曰：雚善符。《考异邮》曰：雚鹆者，飞行，属之阳，夷狄之鸟，穴居于阴也。短脚多伏，长脚多立。雚夜栖亦立。水鸟咮？善唼，陆鸟咮锐善啄。雚，陆鸟也，而生涯于水。雚以喙鸣。...[书籍]

（清）歙县张潮山来撰岭南黎美周先生，著《花底拾遗》百五十余则，约束芬芳，平章佳丽；现美人身而说法，入名花队以藏身，真令人艳动心魂，香生齿颊。窃效颦于西子，同避世之东方，补其缺略。空惭狗欲续貂，仿厥体裁，或者蝇能附骥云尔。百花生日，约邻姬共祝。藏花瓣装绣枕，纫茝。制小幡倩郎...[书籍]

杨子折衷﹝明﹞湛若水撰杨子折衷卷之一至道在心奚必逺求人心自善自正自无邪自广大自神明自无所不通孔子曰成之精神是谓圣孟子曰仁人心也变化云为兴观羣怨孰非是心孰非是正人心夲正起而为意而后昏慈湖立命全在心之精神一句元非孔子之言乃异敎宗指也不起...[书籍]

当肃皇帝末年，斋居静摄。惟时方士陶仲文等，导以斋醮引年之术，群臣将顺，莫有言其非者。刚峰先生时为比部郎，无言责之任，乃奋然起曰：“是尚可以缄默为乎？”乃抗疏反覆累千言，大指欲反其昔日之误，置其身于尧舜禹汤之上。肃皇帝大为感悟，日取读数过，惜未及施行，不幸宾天。穆皇...[书籍]

当肃皇帝末年，斋居静摄。惟时方士陶仲文等，导以斋醮引年之术，群臣将顺，莫有言其非者。刚峰先生时为比部郎，无言责之任，乃奋然起曰：“是尚可以缄默为乎？”乃抗疏反覆累千言，大指欲反其昔日之误，置其身于尧舜禹汤之上。肃皇帝大为感悟，日取读数过，惜未及施行，不幸宾天。穆皇...[书籍]

鉴八年李昌言进中兴要览十篇九年汪伯彦上建炎中兴日厯五卷十二年汉州布衣陈靖献中兴论统淳熙十二年上中兴礼书先是绍兴元年赵子书上言政和宣和因革礼渡江后皆失请事加修纂至是书成赐名中兴礼书嘉泰二年费士寅等续纂中兴礼书八十卷又李纲编建炎中兴记三卷张浚进中兴备览四十一篇李璧中兴战功录叙云中兴十...[书籍]

黄氏宝卷民国三年学善堂梓黄氏宝卷原叙宝卷广传天下，教化世人明心。仙佛出世根由，尽是灵山发生。神仙有过下凡，人要功大成神。古来神仙佛祖，尽是凡人修成。黄氏灵性普贤，有过罚下天宫。投胎心性不迷，出世为人诵经。父母千魔不改，配夫折磨苦情。生下一男二女，阎君取他对经。地府...[书籍]

王芗斋谈拳学要义大成拳宗师王芗斋名重南北，素为全国武术家所推许，最近卜居京门，为观摩拳术起见，特订每星期日下午一时至六时，在大羊宜宾胡同一号招待各界，藉以与拳学名家交换意见，使我国尚武精神日益发扬光大，意至善也。昨日记者走访王氏，与作下列之...[书籍]

恭闻梁皇帝主动腾国界集此宝卷因何以缘请讲其由为乃正宫郗氏孽重如山因堕异类感蒙志公禅师乃师是弥勒世尊于第七世中迦叶佛降临于娑婆世界在五台山顶上修为第一火君参禅悟道转为禅师方知过去未来将此忏法亦能超度亡魂追蔫宗祖和冤释结除患延生或礼或诵必要处心恭敬上格天庭下达冥司是何因缘皆因...[书籍]

862年（唐懿宗咸通三年）,南诏王世隆遣将攻安南，经略使王宽不能御，朝廷以湖南观察使蔡袭代王宽为经略使,将兵屯守。樊绰随行。为了对付南诏,他受蔡袭命，对南诏情况进行调查了解，搜集资料并参考前人著作（主要是袁滋《云南记》）,写成此书。863（唐咸通四年）南诏军攻陷交阯...[书籍]

唐王冰谓于郭子斋堂。[书籍]

○都南濠先生序诗话无虑数十家，若鞠坡艇斋冷斋诸公，皆其杰然者。而国朝元老《麓堂集》尤为精纯，会众说而折其中，诗道毕矣。偶得都公是集，俯而读，仰而思，知其学问该博，而用意精勤，钩深致远，而雅有枢要，诚足以备一家之体，而与诸公并驰焉。如读太宗之诗，而知贞观之治；诵清碧...[书籍]

撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔?亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平...[书籍]