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保幼新编

保幼新编

保幼新编目录表序凡例运气流行法小儿病源总论辨实热辨虚热胎热预治方初生危证惊风之候丹毒之候腹痛之候杂证三关脉法观形察色法听声音法胎热急惊慢惊慢脾风天吊客忤中恶痉痫癫狂丹毒遍身胎肿瘰瘿瘤腹痛腹胀吐泻脱肛下疳疮痔疾治方大便不通治方小便不通治方疳积...[书籍]

济世神验良方

济世神验良方

济世神验良方佚名噎隔门神仙夺命丹专治噎食。乌梅十三个(水浸去核杵烂)砂雄黄各二钱百草霜五钱绿豆黑豆各四十九粒共为末,和梅再捣为丸,如弹子大。以乳香一钱,少加朱砂为衣,阴干。空心噙化一丸,待药化尽,即以热饼一个,茶泡食之,无碍已验过三五日,再服一丸,即愈。治噎单方细...[书籍]

伤寒论类方

伤寒论类方

伤寒论类方清徐灵胎卷一桂枝汤类·一桂枝汤(一)甘草、大枣补脾精以滋肝血;芍药清营中之热;桂枝达营气之郁也。桂枝(三两,去皮)芍药(三两)甘草(二两,炙)生姜(三两)大枣(十二枚,擘)上五味,咀,以水七升,微火煮,取三升,去渣。适寒温,服一升。服已,须臾,热稀粥一升...[书籍]

宣明方论

宣明方论

黄帝曰善言天者必验于人善言古者必合于今善言人者必厌于己如道不惑所谓明也余问夫子言而可知视而可见扪而可得今验于发解惑可得闻乎岐伯稽首对曰何道之问也天覆地载万物悉备莫贵于人人以天地之气生四时之法成君王宰职黎庶尽欲全形。[书籍]

经验丹方汇编

经验丹方汇编

先考亭立公一生乐善,不幸中年弃世,垂没嘱峻曰:“吾家世代种德,汝当善承先志。”峻泣而志之不敢忘尔。时终天悲痛,急患失血,几危!逾年稍愈,母氏许谕峻曰:“汝犯此症,功名之念已矣。吾见汝自幼好辑方书,不如留意岐黄,一可以养生,一可以济世,庶不负先人好善之嘱也。...[书籍]

外科十三方考

外科十三方考

外科十三方考嘱言夫人之一身,血脉贯通,似河海周流而无丝毫阻滞,设一旦有邪毒窜入五脏、六腑,或风湿中入皮肤肌腠之间,便血脉不行,而患斯作矣。但毒之所发,变应万千,有中于脏者,有中于腑者,有中于阳分、阴分、气分、血分者,种种原因,不一而足。发于阳者,则红肿高硕而痛甚,发于阴者...[书籍]

奇效简便良方

奇效简便良方

奇效简便良方清·丁尧臣《奇效简便良方》,亦称《奇效良方》四卷。(清)丁尧臣辑。尧臣,字又香,今浙江会稽县人。善吟咏,精拳术,培游历,旁通医术,每施方以治病,尝合药以济贫。晚年将其毕生所各级验之方,集成此书,刊刻济世。全书四卷,载...[书籍]

孙真人海上方

孙真人海上方

《孙真人海上方》,洞有旧石刻,第以碑小方多,字画伤于琐屑,不便检阅,且舛讹太甚,乃令生员谢沾细加订正,砻石大书。旧有木刻,病证列于目录,诗首止列号数,读者须寻病于前,而求方于后,尤为不便,兹将病证即列诗首,似亦省目。其他风药论及九转灵丹诸方...[书籍]

惠直堂经验方

惠直堂经验方

惠直堂经验方清陶承熹序昔仓公挟方术周行天下。历久而术益工。方益多。是知治病不可无方。而方尤不可不蓄之富庄按不可奇珍如是者济人。方。分为备急方。共聚五。好义先大夫集之忧。今孙子耶。虽然。方凑病。苟若无方矣。可。...[书籍]

备急千金要方

备急千金要方

《备急千金要方》,简称《千金方》,又名《千金要方》。成书于652年。作者孙思邈。方济之,德逾于此”,所以千金名其书。《备急千金要方》自唐代到现代,中外翻刻版本有四十余种,大致可分为两类。此书30卷本内容,卷1为医学总论,包括医学伦理、本草、制药等...[书籍]

钦定平定金川方略

钦定平定金川方略

钦定四库全书御制平定金川方略序金川方略纂辑既竣诸臣以圣祖平定朔漠方略御制序文之例为请夫所谓方略者非遥执事权掣其肘而矜自用千里请战之谓也惟天子将将将将之道无他信赏必罚而已夫以一隅之不靖徴发士旅飞挽刍粮驿骚率及数省举亿兆生灵之命委之一将而攻守失...[书籍]

妇人大全良方

妇人大全良方

校注妇人良方提要宋、陈自明编。自明字良父。临川人。官建府医学教授。是编凡分八门。调经、众疾、求嗣、胎教、妊娠、坐月、产难、产后等。每门数十证。总二百六十余论。论后附方案。妇人专科。始自唐昝殷产宝。其后有李师圣之产育宝庆集方。陆子正之胎产经验方。大抵...[书籍]

文堂集验方

文堂集验方

本书辑录方书中备用成方与单验方。分为中风、风痫、感冒伤风、伤寒等39类临床各科病症。其中有一部分单方验方属于民间效方。[书籍]

鸡峰普济方

鸡峰普济方

《鸡峰普济方》系综合择录宋以前医疗经验而成,涉及内、外、妇、儿各科,共载方3000余首,每列一方,均详述所治病证、药物组成、修制及用法,有方有论,内容翔实。除方药外,书中还载有某些病证的导引、针灸疗法,言简意赅,便于实用。该书言辞精炼,文风朴实...[书籍]

幼科切要

幼科切要

故善医者必待望闻问切而后详理开方,此古今一定不易之理也。盖幼稚小儿,天真浑噩,无识无知,肌肉莹澈,脉络分明。其病不过风寒暑湿燥火,饮食停聚而已,举目可见。岂如壮者之人或因酒色过度,或由思虑受伤之纷纭杂沓,难为措手哉。故观其面色,闻其啼声,即可知其病之所从来,与夫药之所宜用...[书籍]

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