灵神也均调也言正平可法则者莫过于天养物均调者莫神于地髙平曰原故父伯庸名我为平以法天字我为原以法地言已上之能安君下之能养民也礼云子生三月父亲名之既冠而字之名者所以正形体定志意也字者所以崇仁义序长防也夫人非名不荣非字不彰故子生父思善应而名字之以表其徳观其志意也】纷吾既有此内美兮【纷盛...[书籍]

魏文帝以蕙草兰香，杂之以蘼，芜藏衣中。故《少司命》曰：“秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下。绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。”古诗有云“采蘼芜”。卷施卷施草拔心不死，江淮间谓之宿莽，说见郭璞赞。故《离骚经》曰：“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”非宿草也。蒃《离骚》云：“薋蒃葹以盈室...[书籍]

及其逸度高标，余波遗韵，临高能赋，闲暇微吟，旧格近体、古风乐府之类，芳沃当代，响起陈人，淡寂无枯悴之嫌，繁藻无淫妖之忌，犹金碧助彩，宫商自协，端足以仰绪先尘，俯谢来世，清庙之瑟，薰风之琴，未或简其沉郁，两晋风流，不相下于秋毫也。余遐想高情，身服斯道，究其梗概行藏，散见错出...[书籍]

☆黄莺儿园林晴昼春谁主。暖律潜催，幽谷暄和，黄鹂翩翩，乍迁芳树。观露湿缕金衣，叶映如簧语。晓来枝上绵蛮，似把芳心、深意低诉。无据。乍出暖烟来，又趁游蜂去。恣狂踪迹，两两相呼，终朝雾吟风舞。当上苑柳秾时，别馆花深处。此际海燕偏饶，都把韶光与。☆玉女摇仙佩（佳人）飞琼...[书籍]

佩服身未暖，已闻窜炎荒。亲戚不得别，吞声泣路旁。宾客亦已散，门前雀罗张。富贵来未久，倏如瓦沟霜。权势去尤速，瞥若石火光。不如守贫贱，贫贱可久长。传语宦游子，且来归故乡。（按此《寓意诗》第二首。“奕奕”，本集作“炎炎”，“恩私顾”作“恩赐颇”，“炎荒”作“遐荒”，“未久”作...[书籍]

梅道人竹卷及所画兰题湘云墨兰为友人题湘云兰扇清平乐赠湘云画兰题王湘云墨兰有以湘云兰扇索题者，为赋长律一首题王郎兰墨便面同作题湘云墨兰友人写兰，伪署湘云名欵，索题，赋小诗一絶题湘云画兰题湘云兰石扇头湘云兰扇二絶王郎湘云意态闲远，不与众伍，所画墨兰楚楚有致，为制《采兰曲》四首，写其人...[书籍]

况是深秋，更当遥夜，月华如水。记词人解道，丹青妙手，应难写、真奇语。往事输他范蠡。泛扁舟、仍携佳丽。毫端幻出，淡妆浓抹，可人风味。和靖幽居，老坡遗迹，也应堪记。更凭君画我，追随二老，游千家寺。☆水龙吟（雪）小轩潇洒清宵午，风正紧、门深闭。藜床危坐，竹窗频听，春虫扑纸。灯烬...[书籍]

魏文帝以蕙草兰香，杂之以蘼，芜藏衣中，故少司命曰，秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下。绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予，古诗有云采蘼芜。○卷施卷施草拔心不死，江淮间谓之宿莽。说见郭璞赞，故离骚经曰朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽，非宿草也。○菉离骚云薋菉{艹施}以盈室兮，判独离而不服。皆指...[书籍]

《类证治裁》为清代医家林佩琴编著，初刊于咸丰元年（1851），是一部具有较高学术价值的综合性医书。书凡八卷。卷首为“内景综要”，简要介绍脏腑生理等内容；卷1～8论述病证，以内科杂病为主，列述中风、伤风、暑、湿、燥、疫、虚损、痨瘵、三消、泄泻等多种病证，兼有鼻口、齿舌、咽...[书籍]

除卷首为论述医理外，其他各卷主要载内科、杂病、外科、五官科及妇科的各种疾病。每一病下概要而明晰地论述了病因、病机、证候特点、脉象及选用的治法和方药。同时每病大多附有医案，提供了自己的临床心得，其中有的是与他人同治一人，同用一方，而只是药量稍加变化，收效却相当显著，充分揭示...[书籍]

《春秋》者，衰世之事，圣人之刑书也。平、桓之天子，齐、晋之诸候，荆、吴、徐、越之僭伪，其视六代、十六国相去无几；事不必废也，而诗亦如之。卫宣、陈灵下逮乎溱洧之士女，葛屦之公子，亦奚必贤于曹、刘、沈、谢乎？仲淹之删，非圣人之删也，而何损于采风之旨邪？故汉、魏以还之比兴，可上...[书籍]

古小说钩沈青史子裴子语林郭子笑林俗说小说水饰列异传古异传甄异传述异记灵鬼志祖台之志怪孔氏志怪神怪录神录齐谐记幽明录鬼神列传志怪记集灵记汉武帝故事妒记异闻记玄中记陆氏异林曹毗志怪集异记神异记续异记录异传杂鬼神志怪详异记宣验记冥祥记旌异记青史子古者胎教之道：王后腹之七月而就宴...[书籍]

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《十三经注疏》四百十六卷，系汇编儒家的十三部经典和汉至宋代经学家对经的注疏而成。儒家十三经是中国古代封建社会的“圣经”，中华民族传统文化的主体和核心。它们主导和影响了中华民族文化的发展达数千年之久，中国传统的哲学、文学、教育、伦理等一切学术思想以及政治、经济、文化活动和社会风尚，...[书籍]

茶寮记（明）陆树声著园居敞小寮于啸轩埤垣之西，中设茶灶，凡瓢汲罂注濯拂之具咸庀。择一人稍通茗事者主之，一人佐炊汲。客至则茶烟隐隐起竹外。其禅客过从予者，每与余相对，结跏趺坐，啜茗汁，举无生话。终南僧明亮者，近从天池来。饷余天池苦茶，授余烹点法甚细。余尝受其法于阳羡士人，大...[书籍]