读者们也许到大的或者小的博物馆参观过，曾经目触到那些馆里陈列的“宋瓷”：豆青色刻着宝相花图案的汝窑小碟，白地黑花笔势恢奇的磁州窑大酒坛，像青玉一样的哥窑花觚，像象牙一样的建窑酒盅，像牛乳冻成的定窑碗，像一湖澄碧水使你不敢用指头去搅动的广窑盘，……如今世界上任何一个...[书籍]

内容简介：《新修本草》是唐代政府编修的第一部国家药典，颁行于公元659年，比国外《纽伦堡药典》早9个世纪。因此本书有世界最早药典之称。它是我国珍贵的古代本草文献。由于成书不久，即传入日本，对日本医学界也产生了深远的影响。全书54卷，其中目录1卷，本草20卷，...[书籍]

○词祖屈宋屈、宋之作亦曰词，香草美人，惊采绝艳，後世倚声家所由祖也。故词不得楚骚之意，非淫靡即粗浅。○词贵妙司词得屈子之缠绵悱恻，又须得庄子之超旷空灵。盖庄子之文，纯是寄言，词能寄言，则如镜中花，如水中月，有神无迹，色相俱空，此惟在妙悟而已。严沧浪云：惟悟乃为当行，乃为本...[书籍]

比如，他系统地考察了我国西南地区的石灰地貌，是我国也是世界上最早的有关岩溶地貌的珍贵文献，比欧洲人于18世纪后半期才开始的岩溶地貌的考察，要早100多年。《徐霞客游记》也被称为“千古奇书”、“古今一大奇著”。虽然《徐霞客游记》篇幅浩大，是部洋洋60多万字的大著作，...[书籍]

世界悉檀也。或谓我释子也。奈何解易。以同俗儒。知所解之非易。则善心生焉。故谓非易者。吾然之。为人悉檀也。或谓儒释殆无分也。若知易与非易必有差别。虽异而同。虽同而异。则儱侗之病不得作焉。故谓亦易亦非易者。吾然之。对治悉檀也。或谓儒释必有实法也。若知非易。则儒非定儒。...[书籍]

国风鄘地所采者则谓之鄘国风卫地所采者则谓之卫国风其间非有异也禹贡之篇夏史所録故不得谓之虞书而谓之夏书耳孔氏乃谓此尧时之事而在夏书之首禹之王以是功此过论也沈氏曰禹贡之篇虞书也作于有虞之世述于有夏之时故后世系之夏书以明禹之所作也张氏曰此一篇以为史官所记邪而其间治水曲折...[书籍]

石玉昆纂弄的《三侠五义》（《包公案》）问世以后，北京一些有编创能力的评书艺人纷起效仿，纂弄新书，《于公案》就是其中影响较大的一种。据云游客《江湖丛谈》称：《于公案》的编创者是北京前辈评书名家牛瑞泉，由他传给刘竹桥，刘竹桥再传给群福庆，遂在北京说书界流传开来。[书籍]

伤寒缵论清张璐叙尝读周礼疾医掌万民之疾以五谷五药养其病以五色五气五声视其生死两之以九窍之变参之以五脏之动而识医之职隶诸天官故其学于是乎专后世国无专职家无专学岐伯巫彭之教久失其真其书虽传皆为后人附托惟汉张仲景伤寒论一书为千百年不祧之祖特其章句篇帙不无散紊自王氏成氏相起而漫次...[书籍]

本是林下一家生活，傲物玩世之事，岂白丁可共语哉？予法举白眼而望青天，汲清泉而烹活火，自谓与天语以扩心志之大，符水以副内练之功，得非游心于茶灶，又将有裨于修养之道矣，岂惟清哉？涵虚子臞仙书。茶之为物，可以助诗兴而云山顿色，可以伏睡魔而天地忘形，可以倍清谈而万象惊寒，茶之功大...[书籍]

人或曰：“若然，则是书不足以行世矣。”余又曰：“虽出其一臆之见，于坊间《三国志》、《水浒传》相仿，未必无可取。且词话中诗词檄书颇据文理，使俗人骚客披之，自亦得诸欢慕，岂以其全廖而忽之耶？惜乎全文有欠历年实迹，未克显明其事实，致善观是书者见哂焉。或人诺吾言而退，余曰：“使再...[书籍]

世儒不察以为颠倒破碎，思以易之，于是黄润玉氏有无裳之制，则四旁尽露，不得不赘以裾衽，王廷相氏增裳为七幅以求合乎下，则要中旷荡又假于辟积，何如交解之为得乎？太常案：黄、王皆明人。续衽。续衽者，衣与裳相连属之也。郑氏曰凡衽者，或杀而下，或杀而下（原文如此~~），是以小要取名焉。...[书籍]

汝不记少陵诗句有神语，子璋髑髅血模糊。昌黎遣逐更多术，灌毒炷艾挥灵符。今来古往共憎疾，奈何长恶终不渝。胡不学鲛人，细织冰绡制云裾，胡不从湘君，缓移桂棹搴芙蕖。乃甘卑渫贾众怨，厌禳唾骂无时无。尔来经旬瞰吾室，再三谢遣犹踟蹰。吾诗吾酒既不废，汝穷汝技将何如。大江秋色正潇洒，明...[书籍]

仁宗尝诏惟德考次针灸之法，铸铜人为式，分脏腑十二经，旁注腧穴所会，刻题其名，并为图法及主疗之术，刻版传於世。王应麟《玉海》曰：天圣五年十月壬辰，医官院上所铸腧穴铜人式二。诏一置医官院，一置大相国寺仁济殿。先是，上以针砭之法传述不同，命尚药奉御王惟一考明堂气穴经络之会，铸铜...[书籍]

安宁城，后汉元鼎二年伏波将军马援立铜柱定疆界之所(案：马援定交阯，为后汉光武帝建武十九年事。元鼎乃西汉武帝纪年，后汉并无此号，盖樊绰失于考据之误)。去交阯城池四十八日程。汉时城壁尚存，碑铭并在。苴咩(上音斜，下符差切)城，从安南府城至蛮王见坐苴咩城水陆五十二日程，只计日，无里...[书籍]

引言一、房间风水与人的运气从古至今，世界各地的人们都在研究人在乾坤中的位置以及它们所形成的关系。通过探究季节转换、星象变化，并且在所观测到的自然规律的指导下，人们开始认识到居住在不同住宅中的人，其一生中的财富、运气也会大相径庭。古老东方早在几千年以前就开始运用风水...[书籍]