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祁家通背拳实战三十六手教学全套

两手同时向前上指.右手屈腕松指向下(图3-43),向右转环竖掌,向前抖炸拍出,五指张开,掌心吐力,沉肩坠肘.气沉丹田,三尖对正;左手迅速超前向前上戳掌,右脚向前踩落.成五五顺步掌;左手翻掌,合肘,手心朝上,向前指.右脚撤回成提膝步,右手撤至左前臂中间内侧;右手前戳.左手屈腕松指,向下、...

六壬神将释

六壬神将释

六壬神将释大神总论十二支神有阴阳之分,各司其事,以十二宫论之。凡五行五方之次序,四时四季之循环,三垣二十八宿之次度,七政四余之星辰,九州岛万国之分野,阴阳生克之体用,莫不包罗于其内,经纬于其间,斯天神之大概也。故以天上斗罡旋转而言,则天罡为首顺布,以太阳缠度过宫而言,则登...[书籍]

注解大六壬指南

注解大六壬指南

季银国先师亦以易宜活用,观其见水流至陇头知病人将死,骑门限问考知必委培二例,斯得易髓者也。学壬者不可不知之。[书籍]

汉官六种

汉官六种

本书为东汉时期陆续产生的记述汉代官制礼仪的6部著作的汇编,即《汉官》、《汉官解诂》、《汉旧仪》、《汉官仪》、《汉官典职仪式选用》、《汉仪》。[书籍]

伤寒论集注

伤寒论集注

伤寒论集注伤寒论张隐庵原序伤寒论卷第一辨太阳病脉证篇第一伤寒论卷第二伤寒论卷第三伤寒论卷第四伤寒论卷第五辨公乱病脉证辫阴阳易差后劳复病脉证辨痉湿喝病脉证辨不可发汗病脉证辨可发汗病脉证辨不可吐病辨不可下病脉证辨可下病脉证伤寒论卷第六辨脉法平脉法伤寒六气会通论...[书籍]

新编大六壬金口诀

新编大六壬金口诀

第一章概论“大六壬金口诀”,又称“孙膑预测学”,据《史记》记载,“膑生阿、鄄之间”。1991年山东省鄄城县孙老家村发现《孙氏族谱》、“孙氏庙碑”和“孙膑画像”,经史学家考证,孙膑系山东鄄城孙老家村人,是兵圣孙武的五代孙,战车时期齐国的军师,他曾指挥过“桂陵之战”、“马陵之战”...[书籍]

六壬苗公射覆鬼撮脚

六壬苗公射覆鬼撮脚

大六壬苗公射覆鬼撮脚撰人不详上卷十二时照显变化论神后属子,其数九,其味咸,在女虚危三宿之位。子加日,乘天后乃小女。子加小吉,见土为老妇。子乘六合为小妇一云匪妇。丑加子加日辰为公婆。子作太阴为婢妾。子作太常为妯娌。酉加子上为孀妇。一云子加酉为孀妇。子加辰,作虎为军妇...[书籍]

六十种曲玉镜台记

六十种曲玉镜台记

六十种曲玉镜台记明朱鼎玉镜台记(明)朱鼎着绣刻演剧十本第三套春芜(朱玉)琴心(相如)玉镜(温峤)怀香(韩寿)彩毫(李白)运甓(陶侃)鸾鎞(杜恙)玉合(韩翊)金莲(苏轼)四喜(宋郊)绣刻玉镜记定本玉镜台记目录第一出开场第二出宴会第三出探姑第四出议婚第五出刺绣第六出请...[书籍]

医略

医略

医略十三篇医略十三篇序《医略十三篇》,乃京口蒋君宝素手著。京口于吾吴为同里,是亦延陵一大郡会也。予自历官台省,垂四十年,于里闬奇材异能之士,鲜所知者。向闻王九峰、蒋椿田工岐黄术,名噪一时,宝素则椿田之哲嗣,而九峰之高足弟子也。宝素则谓为医等于为相,以为方家...[书籍]

六十种曲目录

六十种曲目录

六十种曲《六十种曲》明末毛晋(1599-1659)辑,毛晋,字子晋,常熟(今属江苏)人。是著名的藏书家,藏书八万四千多册,大部分是明刻本,也有很多宋、元本,并建造了汲古阁、目耕楼来贮藏图书。又以汲古阁的名义刻了许多书,所刻的书以底本精善、校勘审慎而受到重视。《六十种...[书籍]

六壬神课金口诀古本

六壬神课金口诀古本

目录卷之上消息妙论入式歌解十干所属十二支所属十二将神所属十二贵神所属贵神治旦暮贵神起例五子元遁起例四象所属图阴阳次第五用五动爻诵干类神类将类方类三动五合三合全身虚一待用三奇德秀一类朝元四位俱比五比同类干元类五行气化阴阳相生四位相生四位相克四爻生克颂应期合德贵神休旺五行休旺...[书籍]

医经读

医经读

医经读清沈又彭平集医不知病何由治病医不知不病何由知病平平人也即不病患也经有平人气象篇盖取诸此昔在黄帝生而神灵弱而能言幼而徇齐长而敦敏成而登天(上古天真论)乃问于岐伯曰地之为下否乎岐伯对曰为人之下太虚之中者也曰冯乎对曰大气举之也寒暑六入故令虚而生化也...[书籍]

伤寒杂病论桂林古本

伤寒杂病论桂林古本

卒然遭邪风之气,婴非常之疾,患及祸至,而方震栗,降志屈节,钦望巫祝,告穷归天,束手受败,賫百年之寿命,持至贵之重器,委付凡医,恣其所措,咄嗟嗚呼!厥身已毙,神明消灭,变为异物,幽潜重泉,徒为啼泣,痛夫!举世昏迷,莫能觉悟,不惜其命,若是轻生,彼何荣势之足云哉!而进不能爱人...[书籍]

广博物志

广博物志

钦定四库全书子部十一广博物志类书类提要【臣】等谨案广博物志五十卷明董斯张撰斯张字遐周乌程人国子监生以洽闻周见有声于时所著述甚多此书名为广张华博物志而作其实分门事名目琐碎颇近后世类家与博物志原例不甚相合书中分大目二十有二子目一百六十有七所载始于三坟迄于隋代详畧互见未能首尾...[书籍]

伤寒兼证析义

伤寒兼证析义

问:中经络兼伤寒。曰:伤寒邪从外入中风风从内召,虽同具汗下和解之法,而虚实之机,微有不同伤寒悉从外邪起见,故必分营卫经络,一毫可混淆,中风外内合邪,故攻表必兼养正,如小续命中芎归参附之类,即兼伤寒者,亦当顾虑正气为主,若率意攻表,则营热转甚,在里之津液,势必随表药...[书籍]

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