明周宪王朱有炖作《元宫词》百章，咏元季宫中遗事，「有史未曾载，外人不得而知者」，信足以征故实，广异闻，不仅辞采焕然，可供讽诵也。旧本流传，附钱谦益注，钱氏一代词宗，记问淹雅，顾于胜朝掌故，不甚了然，蒙古语言，尤非所措意，故其注简陋，殊鲜发明，间有谬失，尤属贻误来学...[书籍]

《炮炙大法》是继其本人的《先醒斋医学广笔记》一书所记诸种中药炮制品基础上扩充而成，载药439味，分水、火、土、金、石、草、木、果、米谷、菜、人、兽、禽、虫鱼十四部，后附用药凡例、叙制剂、煎服药及宜忌等。[书籍]

//崇宁、大观之间，太史数奏五星循轨，众星顺乡，靡有错乱垂衣本神圣，补衮妙工夫。朝元去，锵环佩，冷云衢。芝房雅奏，仪凤矫首听笙竽。天近黄麾仗晓，春早红鸾扇暖，迟日上金铺。万岁南山色，不老对唐虞。☆绛都春（太师生辰）余寒尚峭。早凤沼冻开，芝田春到。茂对诞期，天与公春向廊庙。元...[书籍]

钦定四库全书经部八大学证文四书类提要【臣】等谨案大学证文四巻国朝毛竒龄撰是书备述诸家大学改本之异同首列注疏本大学之真古本也次列汉始平石经本有録无书以原本不传且考騐旧文知即今注疏之本故不复列次为魏正始石经本即丰坊所依托者仍列于前从其所伪之时代也次为明...[书籍]

吴越春秋，三月酉时范蠡占吴王病，三传寅巳申，德禄在寅，病在巳，绝在申，春木旺金囚，无伤也。己巳有瘳，壬申全愈。甲子日第二局干上丑课体：比用，连茹。课义：见生不生，互换无形，占父母病，不得安宁。解曰：三传虽水生干，而戌亥旬空，子亦贪合，皆不能为生，故曰见生不生。子丑寅亥虽交...[书籍]

犹喜长成对。如梦令门外绿阴千顷。两两黄鹏相应。睡起不胜情，行到碧梧金并。人静。人静。风动一枝花影。好事近茅舍竹篱边，雀噪晚技时节。一阵暗香飘处，已难禁愁绝。江南得地故先开，不待有飞雪。肠断几回山路，恨无人攀折。醉花阴九陌寒轻春尚早。灯火都门道。月下步莲人，薄薄香罗，峭窄春...[书籍]

广沪上竹枝词[清]沈云酒舲辑江流终古自朝宗，黄歇功高溯旧踪。去舶来樯浑不断，南连三泖北吴淞。参差雉堞互回环，城上高楼俯市闤。我欲凭栏吹玉笛，不知丹凤何飞还？沧桑几度吊孤忠，江上灵旗卷朔风。一样留芳两祠宇，陈公而后又袁公。门前车马寂无喧，小有亭台也是园。却喜文星相近处，蕊珠宫...[书籍]

钦定四库全书经部八大学疏义四书类提要【臣】等谨案大学疏义一卷元金履祥撰履祥字吉父兰谿人少师事同郡王栢后又从何基防故儒者谓其能得朱子之遗绪称为仁山先生仁山者履祥所居地也其事迹具元史儒林传初朱子既定大学章句复作或问以推明其义而改易次序补缀传文皆出先儒旧説之外学...[书籍]

炮炙大法明缪希雍水部雨水（立春节雨水梅雨水芒种后逢壬为入梅小暑后逢壬为出梅液雨水立冬后十日为入液至小雪为出液得雨谓之液雨）水部冬霜（凡收霜以鸡羽扫之瓶中密封阴处久亦不坏）水部腊雪（用净瓶收净雪筑实密封瓶口置于阴室中不见日色春雪有虫水亦便败所以不收）水部神水（五月五日午时有...[书籍]

[名者五刑之罪名例者五刑之體例也]『律』1.00五刑笞刑五[笞者擊也又訓為恥用小竹板]一十[折四板]二十[除零折五板]三十[除零折一十板]四十[除零折一十五板]五十[折二十板]杖刑五[杖重於笞用大竹板]六十[除零折二十板]七十[除零折二十五板]八十[除零十扳]九十[除零折三]一百[折四十板]徒刑五[徒者...[书籍]

钦定四库全书经部五春秋大全春秋类提要【臣】等谨案春秋大全三十七卷明永乐中胡广等奉勅撰考宋胡安国春秋?髙宗时虽经奏进而当时命题取士实惟用三?礼部韵畧之后所附条例可考也元史选举志载廷祐科举新制始以春秋用胡安国?定为功令汪克寛作春秋纂疏一以安国为主葢遵当代之法耳广等之作是编...[书籍]

☆薄幸青楼春晚。昼寂寂、梳匀又懒。乍听得、鸦啼莺弄，惹起新愁无限。记年时、偷掷春心，花间隔雾遥相见。便角枕题诗，宝钗贳酒，共醉青苔深院。怎忘得、回廊下，携手处、花明月满。如今但暮雨，蜂愁蝶恨，小窗闲对芭蕉展。却谁拘管。尽无言、闲品秦筝，泪满参差雁。腰支渐小，心与杨花共远。☆望海潮...[书籍]

这几句鄙词，不过说人生世上，承父母之精血，秉天地之灵气，生而为人。人为万物之灵，自当做一场刮目惊人的事业。虽不能流芳百世，中正纲常，使人志而不忘，以为君子；即不能与世争光，亦当遗臭万年，此亦君子小人之两途也。然君子之流馨，事愈远而人心愈近；小人之遗臭，事虽近而人心欲远之，...[书籍]

《大唐西域记》是唐代关于西域的一部历史地理著作，作者是唐代著名高僧、佛学理论家与翻译家玄奘。玄奘（公元600年，或作602年至664年），俗姓陈，名讳，洛州缑氏（今河南偃师县缑氏镇）人。他出身于儒学世家，十三岁时出家于洛阳净土寺。武德元年（618年）至成都，从道基、宝暹等受学...[书籍]

大音希声论大音希声之论，其来久矣。《礼记·乐记》曰：“大乐必易，大礼必简。乐至则无怨，礼至则不争。揖让而治天下者，礼乐之谓也。”老子曰：“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。”（《道德经·四十一...[书籍]