髙似孙撰钦定四库全书史部十四子畧目录类一经籍之属提要臣等谨案子畧四卷宋髙似孙撰似孙有剡録等书已著录是书详载诸家说部卷一始汉志所载次隋志所载次唐志所载次庾仲容子钞马总意林所载次郑樵通志艺文畧所载皆削其门类而存其书名畧注撰人卷数于下其一书而有诸家注者则惟列本书而注家细字附録焉其有题识...[书籍]

刘邵，字孔才，建安年间开始做官，并得到荀彧的赏识。他后来一直在魏朝做官，干出很好的成绩，《三国志.王卫二刘傅传》中记载他有多次提出中肯的建议，他的文才也是很出色的，曹叡曾叫他写《许都赋》与《洛都赋》，陈寿也说他“该览学籍，文质周洽”。《人物志》这本书是他晚年写的，它的特异之...[书籍]

《荀子；儒效》篇：“志忍私然后能公，行忍性情然后修。“注：忍，谓矫其性也。《吕览；去私》》篇：“忍所私以行大义。“《晋语》：“以忍去过。“注：以义断也。要之非存仁义之心者不能忍也。道家言忍为多，儒家言忍为少，鲁以相忍为国，孔子于季氏舞八佾曰：“是可忍也，孰不可忍也！“反之...[书籍]

是何道也执法大臣贪赃背义且前日本至阁卿等亦未如法票上兹事甚大并所奉皇伯母传谕录示卿等作速议处来闻嘉靖十二年九月十一日臣张孚敬谨题伏蒙皇上因张延龄事情以昭圣皇太后传谕并示臣等速议处来仰见圣明仁之至义之尽也臣等伏思均蒙皇上重托受恩深重虽事之至小者亦当预闻尽心区处况此事所关至大至重敢不...[书籍]

款冬款冬，叶似葵而大，丛生，花出根下，十一、十二月雪中出花茂悦。郭氏曰：“款冻也”。故《楚辞》云：“款冬而生兮，凋彼叶柯。”艾萧与艾本皆香草，《离骚》则薄之曰：“户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。”然要之庶人所服之兰蕙，则有间矣。蒌蒌，蒌蒿也，其叶似艾，白色，长数寸，高丈余...[书籍]

则是燕曾相识，初非蝉曳残声，何怪乎女悦男欢，卿怜我爱。试听秋娘度曲，惟在春风未老之年；非关季子多金，始弃沧海难为之水。独是欢罢买恨，痴则多愁。休夸面似莲花，卫叔宝终愁看杀；曷若手除藤蔓，王摩诘悟破情禅。既能逃蝶浪之名，又不失莺求之谊。亦既陆游艳福，画扇家家；赵胜风流，买丝...[书籍]

宽不足以悦人，严堪补也。敬无助于劝善，诤堪教矣。心卷九欲无止也，其心堪制。惑无尽也，其行乃解。不求于人，其尊弗伤。无嗜之病，其身靡失。自弃者人莫救也。苦乐无形，成于心焉。荣辱存异，贤者同焉。事之未济，志之非达，心无怨而忧患弗加矣。仁者好礼，不欺其心也。智者示愚，不显其心哉...[书籍]

福建通志列传选福建通志列传选卷一福建通志列传选卷二福建通志列传选卷三福建通志列传选卷四福建通志列传选卷五福建通志列传选卷六福建通志列传选卷一何乔远王志远曹学佺陈一元（孙亨）陈吁谟（孙达）涂一榛（子伯案、仲吉）彭汝楠（子士瑛）林焊马思理唐显悦（弟洞拳、朗恒）蒋德璟黄道周何楷...[书籍]

只要自怡悦，不堪持赠君。九月九日忆山中兄弟（王维）独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。渭城曲（王维）渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。山中问答（李白）问余何事栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水杳然去，别有天地非人间。...[书籍]

唯论意表，至如“松际露微月，清光犹为君”，又“山光悦鸟性，潭影空人心”此例十数句，并可称警策，然一篇尽善者。“战余落日黄，军败鼓声死”，“今与山鬼邻，残兵哭辽水”，属思旣苦，词亦警絶。潘岳虽云能叙悲怨，未见如此章。梦太白西峰梦寐升九崖，杳霭逢元君。遗我太白岑，寥寥辞垢氛。...[书籍]

法制号令，生民悦之，去其苛政。颂论六。颂者，美也，美君臣之德化。○论风之所以君之德，风化被于四方，兹乃正风也。或否塞贤路，下民无告，即正风变矣。○论风双之所由骚者，愁也，始乎屈原。为君昏暗时，龙乎谗佞之臣。含忠抱素，进于逆耳之谏，君暗不纳，放之汀南，遂为《离骚经》。以香草...[书籍]

○款冬款冬叶似葵而大，丛生，花出根下，十一十二月雪中出花茂悦。郭氏曰：款冻也。故《楚辞》云，款冬而生兮，凋彼叶柯。○艾萧与艾本皆香草，《离骚》则薄之曰。户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。然要之庶人所服之兰蕙，则有间矣。○蒌蒌蒌蒿也，其叶似艾，白色，长数寸，高丈余，好生水边，...[书籍]

谏不入，悦复谏，骂泣随，挞无怨。亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。丧三年，常悲咽，居处辨，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生？言语忍，忿自泯。或饮食，或生□，长者先，幼者后。长呼人，即代叫，人不在，己即到。称尊长，勿呼名，...[书籍]

某学士衔恤归，一见悦之，以重金置为簉室，待年於外。祥琴始调，金屋斯启，携至都下，宠以专房。学士持节使英，万里鲸天，鸳鸯并载。至英，六珈象服，俨然敌体。英故女主，年垂八十，雄长欧洲，尊无与并。彩出入椒庭，独与抗礼，尝偕英皇并坐照象，时论荣之。学士代归，从居京邸，与小奴阿福奸...[书籍]

荀彧称曹公兴师，本为朝廷君子，爱人以德，不宜如此。曹公由是不平，彧以忧卒。论者曰，彧叶规曹氏，以倾汉祚，晚节立异，无救运移。管仲相桓公伐山戎、伐陈蔡、伐楚、伐晋，其意欲尊周尔，而桓公遂有封禅之志。文若依曹公，平青徐、平许洛、平河朔、平汉南，其志欲尊汉耳，而曹公遂有九锡之议...[书籍]