内家拳之咫尺拳预备势(懒扎衣)(1)立正姿势站立，两掌自然下垂于体侧，目视前方(图2-1);(2)两手握拳，右臂屈肘右拳贴于腰后;左拳屈臂举于体前，高与鼻齐，拳心向右.目视前方(图2-2):(3)左脚跟外旋，腰身右拧;同时左拳由上向下栽于体前，拳心向左(图2-3);(4)上动不停，右拳由后向前贴护于左肩侧，(图2-4)...

今人以之入印最丑恶，即明人诸谱亦有不免此病者，其源始于伪印“永昌王尊书”等印。更有锈铁飞白，作俑始于明人。印以方者、长者为正，圆长者，汉印间有之，双龙、龙虎已为六朝变格，至若钟鼎、葫芦等印及假借物印形，如“人”刻一人之类，尤乖大雅，比之自郐无讥。印有朱白，法天地也。故文曰...[书籍]

《宣和谱》四卷；杨克一《图书谱》一卷，又名《集古印格》；王厚之《复斋印谱》；颜叔夏《古印谱》二卷；姜夔《集古印谱》一卷；吾衍《古印式》二卷；赵孟《印史》二卷。今日去古愈远，而印章必篆，方填之法，必本秦、汉。世多以篆入楷，吾所不安，而刻印仿古...[书籍]

此谱乃淳熙中知温州时所作。《宋史·艺文志》、焦竑《国史经籍志》俱作《永嘉橘录》，卷数与此本相合。《文献通考》作一卷，盖字之误也。彦直有才略，而文学亦优。尝辑宋朝故事名《水心镜》，凡一百六十馀卷，为尤袤所称，今不传。是录亦颇见条理。上卷载柑品八，橙品一，中卷载橘品十八，以泥...[书籍]

前人本有此调，後人按谱填词，此後一说。歌曲若枝叶，始於词，则芳华益。”即所以引申“有馀於诗者”也。愚以为词之由来，实以歌诗加入和声为最确。唐五代小令，或即五七言绝，或以五七言加减字数而成，如茹溪渔隐丛话所举之瑞鹧鸪、小秦王，可为明证。又所谓小秦王必须杂以缠声者，即加入...[书籍]

钦定四库全书经部四家礼礼类六【杂礼书之属】提要【臣】等谨案家礼五卷旧本题宋朱子撰案王懋竑白田杂著有家礼考曰家礼非朱子之书也家礼载子行状其序载于文集其成书之嵗月载于年谱其书亡而复得之由载于家礼附录自宋以来遵而用之其为朱子之书几无可疑者乃今反复考之而知决非朱子之书也李公晦叙年...[书籍]

二卷闽王氏楚马氏也次建国谱次世系谱共一卷建国谱者地理志世系谱者叙李氏所自出也每序赞之首必以呜呼发端其书法亦颇不苟作惟于诗话小説不能割爱遂不免芜杂琐碎自秽其书又如建国谱之叙地理仅有军州而无县则省不当省世系谱不过出自唐呉王恪于先主书首一...[书籍]

《诸葛忠武书》（明）杨时伟编钦定四库全书史部七诸葛忠武书传记类二名人之属提要臣等谨案诸葛忠武书十巻明杨时伟编时伟字去奢吴县人初王士骐撰武侯全书十六巻时伟病其芜累更撰是书存其连呉南征北伐调御法检遗事六巻而増年谱传畧绍汉杂述四巻共十卷昔陈寿所进诸葛亮集二十四篇其文乆佚惟其目尚...[书籍]

陆费墀钦定四库全书歴代建元考卷一秀水钟渊映撰原序改元非古也周衰道微王者不作列国自相雄长若魏若秦各以称王之岁改元其事固无足法也汉至孝文天子中新垣平之诈始复更为元年景帝因之延及世宗遂惑羣臣天瑞之説讫帝之世更立年名有号十一始为古今一成不可变之制嗟乎汉之世宗非若后世中材者比也兴诗书定礼乐...[书籍]

覆检群书，是正讹字，更移次第，增益阙遗，为十四篇：劝学第一，孝本第二，五性第三，六艺第四，主德第五，臣术第六，交道第七，论人第八，论政第九，博物第十，事谱第十一，杂事第十二，遗谶第十三，寓言第十四。篇各为卷，六艺、事谱、寓言卷大，分为上下，以十四篇为十七卷。劝学等...[书籍]

钦定四库全书经部十音论小学类三【韵书之属】提要臣等谨案音论三卷国朝顾炎武撰炎武有左传杜解补正已着録自陈第作毛诗古音考屈宋古音义而古音之门径始明然创辟榛芜犹未及研求防宻至炎武乃探讨本原推寻经传作音学五书以正之此其五书之一也上卷分三篇一古曰音今曰韵二韵书之始三唐宋韵谱异同中卷...[书籍]

钦定四库全书经部五春秋地理考实春秋类提要【臣】等谨案春秋地理考实四巻国朝江永撰永字慎修休宁人所着有周礼疑义举要仪礼释宫增注礼记训义择言深衣考误古韵标准四声切韵谱诸书皆别著录是编所列春秋山川国邑地名悉从经传之次凡杜预以下旧说已得者仍之其未得者始加辨证皆确指今为何地俾学者按现...[书籍]

人绍兴十八年进士官至礼部尚书谥文简事迹具宋史本传陈振孙书录解题称其遂初堂蔵书为近世冠杨万里诚斋集有为袤作益斋书目序其名与此不同然通考引万里序列遂初堂书目条下知即一书今此本无此序而有毛幵一序魏了翁陆友仁二防其书分经为九门曰经总类周易类尚书类诗类礼类乐类春秋类论语孝经孟子类小学类分史...[书籍]

明人朱载堉曰：“俗谱惟禁小指，太古雅琴连无名指亦禁。若夫左手吟猱绰注、右手轻重疾徐，古所谓淫声，雅乐不用也。”（《乐律全书·卷六上》）满清乾隆曰：“经之言琴者，其制曰五弦之琴、大琴、中琴、颂琴，其名曰龙门、空桑、云和，其用曰鼓、曰弹、曰操缦安弦，如是而已。曷尝有所谓指法手...[书籍]

凡语录三卷、文集五卷、别录十卷、外集七卷，续编六卷，附以年谱五卷、世德记二卷。守仁之学，一再传而猖狂横决，流弊不可胜言。然在守仁，则确然有自得之处，未可全非。其文博大昌明，诗亦秀逸。迹其生平，持论不及朱子之醇，其才其学，则固朱子之勍敌也[书籍]